martes, 8 de agosto de 2017

Estrenan ‘El Carnaval de Oruro en Iztacalco’

Hace algunos años, el boliviano Sergio Sanjinés descubrió que en un barrio mexicano se celebraba una entrada carnavalera al estilo orureño. Así nació el documental El Carnaval de Oruro en Iztacalco que se estrenará en La Paz el jueves 10 de agosto.

“Tuve conocimiento de este carnaval a través de un colega mexicano. Acudí al lugar y pude ver la entrada. Me interesó tanto la historia de la manifestación que comencé el proyecto, que fue creciendo con los años, pasando de un filme para televisión a un largometraje”, explicó el cineasta boliviano residente en México.

El filme revela que esta costumbre nació gracias a Estela Vázquez, pobladora de Iztacalco que se casó con un médico boliviano. Hace más de dos décadas se hizo devota de la Virgen del Socavón de Oruro, ya que, asegura, se vio favorecida por ella en un momento de apremio extremo.

Como muestra de agradecimiento, el matrimonio celebró una misa en febrero y, posteriormente, organizó la entrada con los bailes bolivianos. Una característica de la festividad es que quienes bailan son los mismos pobladores de Iztacalco, uno de los municipios más pequeños y antiguos de la ciudad de México.

Sanjinés tardó dos años en filmar la cinta. Comenzó en 2014 con el rodaje en Iztacalco y terminó en 2016 cuando por fin pudo registrar la entrada en Oruro.

“Me dificultaba mucho el que ambas celebraciones se realizaran los mismos días”, comentó.

La película tuvo una avant premier en Bolivia en marzo de este año. Se presentó en una función única en la Cinemateca Boliviana. Posteriormente, el 19 de mayo, se lanzó en México, concretamente en la Cineteca Nacional, donde estuvo por seis semanas.

“La respuesta del público general, así como de los residentes bolivianos y los pobladores de Iztacalco fue positiva. Ahora nos toca ver cómo será la recepción en La Paz”, indicó el realizador.

La cinta estará desde el jueves 10 de agosto en el MegaCenter (Rafael Pabón, Irpavi). Dependiendo de la aceptación del público, se verá la posibilidad de presentarse en las ciudades de Cochabamba y Oruro. Sanjinés estará presente en las primeras funciones.

martes, 1 de agosto de 2017

Evaluación del reglamento de Carnaval de Oruro se suspendió

Ayer lunes debía desarrollarse la evaluación del reglamento del Carnaval de Oruro 2017, pero la actividad fue suspendida, porque varios representantes de instituciones se excusaron y pidieron que la reunión se desarrolle en fin de semana, por ello la próxima evaluación se cumplirá el sábado 12 de agosto.

El responsable de la Unidad de Gestión del Carnaval del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Alberto Luis Aguilar, aseguró que la mayoría de los representantes no pudieron asistir aduciendo que en día laboral es muy dificultosa su participación, pero se continuará insistiendo para que se cumpla, por la importancia de la actividad.

"Han hecho conocer que un día hábil, hay mucho más dificultad para llevarse adelante este taller, que será una evaluación del reglamento del Carnaval 2017, para que en base a ese trabajo (se pueda) elaborar el nuevo reglamento del Carnaval 2018 donde están invitadas todas las instituciones", enfatizó Aguilar.

Por la proximidad de las fiestas patrias, el taller de evaluación está fijado para el sábado 12 de agosto, fecha que fue consensuada y, no debe existir ninguna excusa para no desarrollarse.

"Tenemos la esperanza de que este reglamento salga a más tardar a fines de agosto y, tendríamos toda la posibilidad para con una buena planificación organizar el tema de venta de asientos por metros lineales, además de que saldrá una subcomisión, para la elaboración de un plan maestro de seguridad del Carnaval, donde se asignará responsabilidades muy concretas", subrayó Aguilar.

La intención es que se detalle el trabajo para la próxima edición del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, para lo que este taller deberá tener como resultado la elaboración de un manual de funciones y todas las entidades sabrán cuál es su trabajo específico.



RUTA

Algo que se debe tocar en este taller, es la ruta del Carnaval, que por las dificultades mostradas esta gestión y en ediciones anteriores, podría modificarse y tener un desarrollo adecuado de la entrada folklórica devocional.

"Es un tema del reglamento y hay un capitulo que habla precisamente de cuál será la ruta del Carnaval, hay la idea de que sea la calle Murguía, pero son criterios y hay que analizar técnicamente", enfatizó Aguilar.

sábado, 29 de julio de 2017

Invasión de las huestes infernales en Oruro

Se abre la tierra y desde lo profundo del subsuelo sale el fuego del averno. Es la corte infernal que emigra de lo más recóndito del mal para tentar hasta el más duro de los humanos.

En la lejanía se escuchan el chas, chas, chas de las espuelas y al fondo se percibe una melodía alegre, que se entremezclan con los gritos diabólicos que alertan su presencia.

Una vez visibles, los siete pecados capitales siembran el caos para adueñarse de los incautos seres que despavoridos ven la tremenda invasión. Sin embargo, no logran su objetivo, porque al intentar la inminente conquista se encuentran con el Arcángel Miguel, quien agarrado de espada y un escudo con el símbolo de la Cruz, logra tomar el control de las huestes infernales.

Son hipnotizados y juntos llegan hasta los pies de la Virgen del Socavón, cuyos pecados son redimidos y salen tranquilos al ser bendecidos.

Esa es la historia que año tras año se vive en Oruro, la Capital del Folklore de Bolivia, y en su Carnaval la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Es ahí cuando las calles de la ciudad se visten de gala para ver el paso de los diablos en la danza de la diablada, única nacida en la Alta Tierra de los Urus.

El fuego traído desde el infierno se aprecia en su máximo esplendor durante la noche, cuando la Diablada Artística Urus rinde su homenaje de fe a la Virgen del Socavón. Se evoca ese momento fantástico y se convierte en surrealista, contagiando hasta el más extraño de esa energía que solo se irradia en el Carnaval de Oruro.

Es como estar en el averno mismo, con esas caretas horriblemente hermosas, se llega al corazón más frío del ser. La música es vital para mantener la alegría y bailar hasta el amanecer. Esa es la fuerza que tiene Oruro mediante su Carnaval, la obra ancestral con siglos y siglos de permanencia, que hoy es un legado de todos los orureños.



domingo, 23 de julio de 2017

ACFO presentó su informe anual ante sus afiliados

Este sábado se cumplió la tercera Conferencia Anual del directorio de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), donde se informó de las actividades, gestiones, y movimiento económico que se generó durante el reciente año, siendo la preocupación de todos los asistentes el recorte "indiscriminado" que realizó el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO) a esta entidad.

Según expresó el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, el informe de las diferentes instancias se desarrolló ante la presencia de 47 presidentes y delegados, de los 52 conjuntos afiliados a esta institución, por lo que se califica de satisfactoria la actividad.

Durante toda la mañana del sábado se brindó el informe de la Comisión Jurídica sobre los procesos internos que llegaron al tribunal de honor de algunos danzarines y conjuntos. Además de los procesos externos bajo la tutela de Rafael Vargas, quien es el asesor jurídico de la ACFO.

También se recibió el informe de la Secretaría de Cultura de la ACFO, de todas las actividades desde el inicio del movimiento para el Carnaval 2017, hasta el nuevo aniversario de la declaratoria al Carnaval de Oruro, como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

ECONOMÍA

Aparte del informe de gestión del directorio, lo más debatido fue el manejo económico de la institución, donde se mostró la preocupación de los representantes de los conjuntos, por los recortes drásticos que recibió la ACFO por parte del GAMO, y pidieron que se pueda lograr un entendimiento con esta entidad.

"De aquí en adelante vamos a trabajar y por recomendación de la misma conferencia, es que en la brevedad posible se pueda gestionar una reunión con el municipio, para hacer notar la preocupación de los recortes anuales que estamos sufriendo por parte de la Alcaldía, con diferentes argumentos que se han venido creando en los diferentes decretos municipales", refirió Quispaya.

Al respecto, el secretario de Hacienda y Administrativa de la ACFO, Ángel Arancibia Murillo, explicó que la situación es preocupante, porque de 1.400.000 bolivianos que recibían en gestiones pasadas, el GAMO ahora entregó un monto cercano a los 490 mil bolivianos, lo que no brinda una seguridad económica a los conjuntos reflejando una reducción de algo más del 50%.

"Preocupa, si este año se siguen inventando nombres como zonas municipales y ese tipo de cosas, seguramente que a medida que pase el tiempo, el apoyo que recibe la ACFO va a ser prácticamente nada", concluyó Arancibia.

sábado, 22 de julio de 2017

ACFO entregó su informe económico al GAMO

Con un mes de adelanto, la directiva de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), ayer presentó su informe económico auditado al Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), por tercer año consecutivo antes del tiempo establecido, esto para que se pueda transparentar el manejo de los recursos económicos trasferidos por la Alcaldía.

El encargado de entregar la documentación fue el responsable del Área Administrativa y de Gestión de la ACFO, Jorge Bilbao, quien explicó que es un informe sobre los recursos que esta entidad recibe por la venta de metros lineales, y son empleados en el armado y desarmado, la venta de graderías, la venta de servicios básicos, el tema de publicidad, sueldos y salarios, entre otros en referencia al Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e intangible de la Humanidad.

"En este caso estamos haciéndolo mucho más antes, 30 días antes aproximadamente, porque nosotros también tenemos que darles el informe a nuestros asociados de los 52 conjuntos, esta actividad es mañana (hoy) y no hemos querido guardar más esta documentación y hacerle entrega respectiva al Gobierno Municipal", refirió Bilbao.

Según lo que informó Bilbao, es que esta gestión la ACFO tiene un déficit que se acerca al medio millón de bolivianos, puesto que el Plan Operativo Anual (POA), se diseñó con los más de 900 mil bolivianos que recibía anteriormente del GAMO, pero por los recortes económicos que se generaron, recibió menos de la mitad del monto pensado.

"Prácticamente estamos en déficit por los recortes que hemos tenido en esta gestión, porque el fortalecimiento económico que se les da a los conjuntos, más del 50% no ha percibido este beneficio, porque se nos ha recortado estos montos", enfatizó Bilbao sin especificar montos.

Se espera sostener una reunión con el alcalde Edgar Bazán Ortega, para encontrar mecanismos que no afecten los recursos que ingresan a la ACFO que son empleados en la promoción del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.



CONFERENCIA

Para hoy a partir de las 09:00 horas, los presidentes y delegados de los conjuntos afiliados a la ACFO, participarán de la tercera Conferencia Anual, donde se dará a conocer de manera pública los manejos económicos de esta entidad. Se realizará el informe de la Dirección Jurídica; informe de la Secretaría de Cultura y Folklore y Responsable del Área Operativa; informe Económico de la Secretaría de Hacienda; además del Informe de Gestión y presentación del Plan Carnaval 2018.

viernes, 21 de julio de 2017

El arte de elaborar un traje de diableza fue el tema de una defensa de grado

Alicia Raquel Ramos Yucra, es una joven artista que este jueves cumplió con su defensa de grado en el Instituto Superior de Bellas Artes (ISBA), donde el bordado folklórico fue la temática de su proyecto titulado "La técnica del hilo milán para elaborar el traje de diableza con las cuatro plagas" y demostró la belleza del arte que nació en Oruro.

Si bien es de resaltar el trabajo que realizan los tradicionales bordadores de la calle La Paz, la joven artista quiso mostrar que se puede crear diferentes diseños en base a nuestra mitología, siempre respetando y no distorsionando nuestras leyendas,

"Yo quise plasmarlo en un traje, porque generalmente si lo hacen las cuatro plagas, entonces yo me base en las historias, mitología y leyendas que existen en la ciudad de Oruro. Si se puede diseñar de distinta forma, todavía existe una infinidad de composiciones que se pueden plasmar", refirió Ramos Yucra.

El jurado calificador estuvo bastante atento a la exposición, en una primera parte teórica y en una segunda instancia práctica, donde Alicia enseñó el proceso que transcurrió hasta tener cuatro trajes de diableza con el tema principal de las cuatro plagas de la mitología orureña.

Los trajes elaborados por Alicia Ramos, fueron expuestos en el salón del ISBA, donde se podía apreciar la buena factura de la artista y también se apreció cuadros en la técnica del bordado, con temáticas diferentes, como la imagen de Jesucristo o escudos patrios.

El rector del ISBA, Finelez Llanque, aseguró que es gratificante tener este tipo de aportes de los estudiantes que egresan de esta institución, demostrando la amplitud de especialidades que se otorgan a los jóvenes talentosos, donde lo principal de la especialidad de bordado folklórico, es respetar la originalidad de los trajes que se aprecian en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

martes, 11 de julio de 2017

El directorio de la ACFO convoca a su tercera conferencia anual

A través de un comunicado distribuido a los diferentes medios de comunicación, la directiva de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), convoca con el tiempo establecido por su estatuto orgánico, a su tercera Conferencia Anual, donde se dará a conocer de manera pública los manejos de esta entidad.

La tercera Conferencia Anual de la ACFO se realizará el sábado 22 de julio del presente año, a partir de las 09:00 horas, previa acreditación de los presidentes de los conjuntos afiliados, así como de sus delegados titulares. La acreditación se debe realizar en las oficinas de esta institución, conforme al acta de posesión emitida de manera legal.

Esta convocatoria se desarrolla en cumplimiento y en conformidad de la Asamblea General de Presidentes y Delegados, de fecha 27 de junio, en apego de su reglamento vigente. Por ello se comunicó de manera oportuna a los representantes de las 52 instituciones afiliadas a la ACFO.

Según el documento publicado, el objetivo de esta conferencia es de carácter informativo, donde se realizará el informe de la Dirección Jurídica; informe de la Secretaría de Cultura y Folklore y Responsable del Área Operativa; informe Económico de la Secretaría de Hacienda; además del Informe de Gestión y presentación del Plan "Carnaval 2018".

La convocatoria es difundida con el tiempo adecuado para que los representantes de los 52 conjuntos afiliados a la ACFO, puedan tomar sus previsiones y tener a sus representantes en esta conferencia anual, se realizará el control de asistencia de acuerdo a su estatuto orgánico y reglamento vigente.

Para esta conferencia se espera contar con la representación de todos los representantes de los conjuntos, para que de esta manera se puedan transparentar los estados con los que se maneja la ACFO.

Los folkloristas se encuentran de duelo por muerte de Patricia Peláez

La mañana de este lunes, directivos de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), daban una triste noticia, su primera vicepresidenta falleció en horas precedentes, se trata de Patricia Peláez, quien, según informaron los directivos, pereció por algunos problemas de salud.

Patricia Peláez fue la mujer más importante en la directiva de la ACFO, considerada como una figura bastante fuerte para defender los intereses del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

El secretario de Relaciones Internacionales de la ACFO, Sergio Medina, fue el responsable de dar esta sensible noticia a los miembros de la prensa de Oruro, y destacó la labor de Peláez, quien, según él, fue una importante artífice para el nombramiento obtenido por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), en mayo de 2001.

"En vida ha sido presidenta del Conjunto Cullaguada Terribles Quirquinchos, también ha sido parte de la directiva de la ACFO, siendo artífice importante para que se nombre Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad a nuestro Carnaval de Oruro, por ello la Asociación de Conjuntos se encuentra de duelo", afirmó Medina.

Ante esta nefasta noticia, la ACFO declaró luto por el lapso de nueve días, según informó el presidente de esta institución Jacinto Quispaya, quien se adhirió al dolor que afronta la familia de Patricia Peláez, y aseguró que en los próximos días se realizará un reconocimiento póstumo a tan notable personaje orureño.

Los restos mortales de Patricia Peláez son velados en los salones de la Funeraria Virgen del Socavón, hoy serán trasladados a las 10:00 horas a los ambientes de la ACFO, donde se realizará la misa de cuerpo presente y posterior traslado al Cementerio General.

lunes, 10 de julio de 2017

El Socavón entre historia y cultura

Uno de los sitios emblemáticos de la Alta Tierra de los Urus, es sin duda alguna el Socavón, allí confluyen monumentos y espacios sagrados.

Está el monumento al soldado desconocido, la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", el monumento al minero erigido en la década del 60 del siglo pasado, la Plaza Argentina y por supuesto el Santuario de la Virgen del Socavón, atractivo visitado por miles y miles de visitantes, no solo en la época del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, sino en todo el año.

Pasear por estos espacios es emotivo, no solo por el panorama que nos presenta sino por el simbolismo que tiene encerrado. La Avenida Cívica es mítica porque por allí se realizan una serie de actos cívicos, patrióticos y sociales. Sin embargo, el momento donde alcanza toda su magnificencia es en el Carnaval de Oruro, es el escenario central de la Entrada en honor a la Virgen del Socavón.

Y precisamente a unos metros está el Santuario, allí adentro se encuentra el lienzo de la Virgen del Socavón, Patrona de los orureños y motivo central del Carnaval de Oruro. En la antesala, está la Plaza Argentina, es circular y por allí los danzarines dan su últim o aliento antes de la bendición. Antiguamente, se decía que era un espacio sagrado de los Urus y con la llegada de los españoles, aquel sitio fue conservado para la conversión a la religión católica.

Aquel espacio tiene relación con el sitio sagrado que está detrás del monumento al Minero, donde se establecen las sagradas "Wacas".

Finalmente y como un "plus" a esta visita simbólica, nos encontramos con el monumento al Minero, resumen de la riqueza y de la heredad orureña.



lunes, 3 de julio de 2017

XV Festival Jach´a Uru se clausura en medio de desborde de alegría


Fueron dos días consecutivos de intensas actividades, para celebrar la decimoquinta versión del Festival Jach´a Uru, organizado por la Fraternidad Morenada Central Oruro, y las mismas concluyeron con un pasacalle por el centro de la ciudad, donde el desborde de alegría fue el ingrediente principal de este encuentro cultural.

Comenzando desde el reciente viernes, el festival tuvo diversas actividades como la exposición de reliquias de cinco morenadas que participan en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, donde la historia de estos conjuntos fue reflejado a través de fotografías, documentos y otros.

Ya por la noche se desarrolló un Coloquio "Identidad de la morenada orureña", donde los conjuntos, Morenada Zona Norte, Morenada Reyes Morenos Ferrari Ghezzi, Morenada Central Oruro fundada por la Comunidad Cocani, la Morenada Reyes Morenos Comibol, y los anfitriones, la Fraternidad Morenada Central Oruro, resaltaron la belleza de esta danza.

Ya el sábado por la mañana, en la plaza "Manuel de Castro y Padilla", junto a la Banda Espectacular Pagador, comenzó la jornada del último día del Festival Jach´a Uru Central, en una retreta espectacular.

El presidente de la Morenada Central, Gary Condori, mostró su satisfacción por el gran apoyo que demostró la sociedad orureña, a las diversas actividades, que sin duda agradaron a muchos, porque no se cobró ni un centavo para participar de estos acontecimientos.

Como siempre, la clausura del Festival Jach´a Uru se convirtió en una fiesta total por las calles orureñas, cuando los fraternos de la Morenada Central, recorrieron desde el Santuario de Nuestra Señora del Socavón, hasta su sede al ritmo de sus bandas, como una forma de agradecer a Oruro, por el apoyo incondicional de todos los años.

viernes, 30 de junio de 2017

XV Festival Jach´a Uru Central inicia con mucha expectativa

Interesantes actividades llegan a partir de la fecha, en la decimoquinta versión del Festival Jach´a Uru Central, organizado por la Fraternidad Morenada Central de Oruro, donde la sociedad en su conjunto podrá disfrutar de ferias, coloquios y la música enriquecedora de esta especialidad del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

El presidente de la Morenada Central, Gary Condori Arce, en conferencia de prensa, desarrollada este jueves en el hall del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), presentó el cronograma de los dos días de actividades.

"Este festival siempre lo hemos presentado con mucho respeto y con mucho cariño para la sociedad orureña, tratando de hacer eventos culturales sin fines de lucro. Ahora estamos comenzando con todas las actividades mañana (hoy), donde se tendrá una diversidad única", refirió Condori.

Como ya se hace costumbre, el festival reunirá a los diferentes conjuntos de la especialidad de la Morenada, que son parte de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) y devotos a Nuestra Señora del Socavón, como es el Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte; Morenada Central Oruro fundada por la Comunidad Cocani; el Conjunto Morenada Mejillones; los Reyes Morenos Ferrari Ghezzy, La Fraternidad Reyes Morenos Comibol y los organizadores la Fraternidad Morenada Central Oruro.

Las actividades que prepara la Morenada Central Oruro por el Festival Jach´a Uru Central, realzarán esta danza, pues se tendrá una exposición de las diferentes morenadas que son parte del Carnaval de Oruro y un coloquio denominado "Identidad de la Morenada", en su segunda versión, donde se enfatizará la música, a desarrollarse durante esta jornada.

"Queremos aprender de cada conjunto, de sus composiciones, de sus compositores, de sus grupos, de sus bandas. Sabemos que será una jornada muy enriquecedora, y cerraremos este primer día con la demostración de danza de cada conjunto", enfatizó.

Para el sábado se preparan otras actividades, a las 10:00 horas se tendrá la presentación de la banda Espectacular Pagador y Raymi Bolivia, en una retreta pública. A las 18:00 horas una misa y después una serenata a la Virgen del Socavón con las bandas, Pagador, Bolivia, Poopó y Real Imperial.

Y como clausura se realizará un recorrido con el traje de convite desde el Socavón hasta la sede de la morenada y luego un agasajo a todos los fraternos.

lunes, 26 de junio de 2017

Santuario del Socavón elaborará proyecto de seguridad para el Carnaval 2018

Con el objetivo de optimizar la seguridad del Santuario del Socavón, los días del carnaval, principalmente los días que los danzarines pasan masivamente por el altar de la "Virgen Morena", la administración de esta infraestructura sacra realizará un plan para evitar contratiempos, aglomeraciones o actitudes que atenten contra la moral.

"Nosotros desde el Santuario estamos queriendo elaborar un proyecto de seguridad, para eso tenemos planificado hacer reuniones con gente y personas que son del Santuario y que han tenido experiencia de años anteriores y de distintas medidas que se han ido tomando con respecto a la seguridad", informó el Rector del Santuario del Socavón, Padre Demetrio de la Torre.

Sin mencionar la fecha de estas reuniones, el Rector manifestó además la importancia de la participación de los grupos del Santuario, que año tras año han evidenciado de cerca qué procedimientos han resultado y cuáles no como se esperaba, y a partir de los aportes y sugerencias que surjan, se elaborará un instructivo para danzarines y la población.

"Nosotros queremos hacer una reunión para ir viendo qué ha resultado más y qué ha resultado menos, cómo podemos optimizar la seguridad dentro del Santuario durante carnaval, y para poder elaborar un instructivo que nos permita entregárselo a los distintos conjuntos folclóricos, para que el paso por el Santuario sea mucho más fluido, no tengamos dificultades y todo sea más tranquilo", dijo el Padre Demetrio de la Torre.

Tras el carnaval 2017, la página oficial en Facebook del Santuario del Socavón publicó alrededor de 25 fotografías, que mostraban los excesos de algunas personas, entre visitantes, músicos y danzarines, que arribaron sin una mínima consideración ante la Virgen del Socavón, faltando el respeto a ese espacio "Sagrado" para muchos fieles y devotos de la Virgen.

"Yo llegué después del Carnaval, pero me he enterado de lo que aconteció y de algunas cosas que vienen históricamente como vicio, desde antes la idea es seguir mejorando, porque nos merecemos que el Carnaval de Oruro sea el más bonito y el mejor organizado para que tengamos ese Patrimonio con la dignidad que corresponde", finalizó el Rector del Santuario del Socavón.

viernes, 16 de junio de 2017

ACFO muestra su "indignación" por distorsión de danzas y trajes

Mediante una carta enviada a la ministra de Culturas y Turismo de Bolivia, Wilma Alanoca Mamani, la dirigencia de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) presentó su "indignación" por la distorsión de las danzas y trajes de la cultura nacional, que se pudo apreciar en la entrada del Gran Poder en la ciudad de La Paz.

La misiva explica que no está en contra de esta manifestación devocional, que se desarrolla todos los años a devoción del Señor Jesús del Gran Poder, pero sí se debe tomar en cuenta las distorsiones que se observaron en gran parte de los trajes diseñados para esta gestión.

"Causa mucha indignación en el pleno del directorio de la ACFO y los 52 conjuntos afiliados a esta institución, en la realización de la entrada de este sábado 10 de junio en honor al Señor Jesús del Gran Poder, aclarando que no se está en contra del acto devocional de los miles de devotos al Señor, sin embargo la -molestia- es advertir una total distorsión vergonzosa de personajes de las danzas que son representativas en el Carnaval de Oruro, registradas y catalogadas por la Unesco", manifiesta parte de la carta.

Un personaje que causó molestia en gran parte de los danzantes que son parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad declarado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), fue la presencia de un ángel en la danza de la Morenada.

"…no dice absolutamente nada, ni justifica esta presentación de personajes de ángeles con traje de morenos en la Morenada; ángeles con capas negras y botas de caporal en la diablada; mujer phujllay con pollera paceña en tela de hilado, algo totalmente bochornoso, esto como ejemplo en todas las barbaridades que se pudo observar en la entrada mencionada", continua la misiva.

En la carta, el directorio de la ACFO, a la cabeza de Jacinto Quispaya, piden a la ministra Alanoca, pueda hacer respetar la originalidad de las danzas, así como su vestimenta y su música, que se podría comparar al mal plagio que realiza Perú.

Este documento fue presentado y recibido en el Ministerio de Culturas y Turismo el martes 13 de junio, donde se muestra documentadamente todas las observaciones.

lunes, 12 de junio de 2017

Edwin Cartagena en la presidencia del Conjunto Tradicional Tobas Central

Después de una jornada de elecciones, Edwin Cartagena se mantiene a la cabeza del Conjunto Tradicional Tobas Central, pese a que al terminar la jornada se registraron algunos roces entre socios, la celebración del nuevo directorio fue evidente, porque consideran que las bases le brindaron su apoyo.

"Ha sido la respuesta de la gente de base, porque después de ser atacado por las redes sociales, con todo tipo de calumnias hacia nuestra institución, hacia mi persona principalmente, las bases se han manifestado y hoy nos han vuelto a dar el apoyo correspondiente, para poder dirigir una gestión más a esta prestigiosa institución como son los Tobas Central", refirió Cartagena después de la jornada eleccionaria.

Para el folklorista, la confianza de los miembros de su institución, es porque se dieron cuenta del trabajo que realizaron en estos años, pero el compromiso continúa latente para que pronto los Tobas Central tengan su propia sede, que es el compromiso que adquirieron desde que empezaron como dirigentes.

Sobre los conflictos que se generaron en toda la jornada, donde existían grupos que se insultaban a viva voz, el aún presidente de los Tobas Central, Edwin Cartagena, aseguró que esto se encuentra en cualquier conjunto, y no debería existir alguna preocupación por una nueva separación, como se registró en gestiones pasadas.

"La verdad son gente desadaptada que hace tiempo dividieron el conjunto y hoy quieren hacer lo mismo, pero el conjunto está unido, esto simplemente ha sido circunstancial, producto de la algarabía de los jóvenes, pero estamos unidos y respaldado por sus bases, no hay ningún peligro, así lo sentimos, porque nos comprometimos a trabajar", refirió Cartagena.

Al asumir nuevamente la presidencia por una gestión más, se encuentra apoyado en la vicepresidencia por Rodolfo Vásquez y Juan Carlos Quispe Alegría, además de un grupo de danzantes que buscan el bien de la institución.

domingo, 4 de junio de 2017

Los Suri Sikuris, alma musical del awtipacha

El carácter totémico de los animales en el mundo andino. El comunitarismo y comunicación simbólica permanente entre los humanos y los animales en el mundo andino están relacionados entre quienes otorgan buenos y malos augurios por su sola presencia en la comunidad o, dentro una vivienda rural descrita entre lo benigno o maligno, es decir, si está entre "lo positivo y lo negativo", en simbolización sexual masculino y femenino, como describe Federico Aguiló. De ahí, una constelación de deidades tutelares a quienes se tributa un especial respeto, dentro de la dualidad y complementariedad recíproca entre lo humano y no humano cuya liminalidad es el espacio sagrado que se aprovecha en los ritos y las danzas, es decir, dicho tránsito e interrelación entre lo humano y no humano que es parte de un corpus cultural e ideológico que aún, tiene plena presencia actual en el área dispersa, rural pese a la globalización.

Se puede enumerar las "señales" (augurios) que avizoran desde los insectos como las hormigas -"sikimira", pasando por las aves y otros animales como "el halcón- "mamani", perdiz- "chuseka", avestruz- "suri", zorro- "athoj" y oso - "jukumari",víbora "amaru-catari", y muchos otros para terminar con el cóndor-"mallku", etc, etc. De ahí, que muchas danzas que contienen representaciones simbólicas, donde los animales adquieren cualidades humanas, destacando con estos aspectos los espacios liminales donde la naturaleza se diferencia muy poco de lo humano, y donde lo humano está cerca de lo salvaje", de ahí que "el probable origen mítico donde el culto a los animales como representación central, nos muestra una especie de totemismo". (GUTIÉRREZ Ramiro). (1)

Todas las danzas andinas presentan un carácter mágico donde la música y la representación simbólica se convierten en el nexo de lo sagrado y lo humano, uniendo mundos o pachas en una especie de coexistencia espacial ya que los actores sociales (sean humanos y no humanos) parecen oscilar entre dos o inclusive tres mundos" como el "Hananpacha" mundo del espacio sideral: (estrellas, Sol, Luna, rayo, etc.), "Kaipacha": El mundo de los humanos (faz de la Tierra), animales y vegetación, finalmente el "Ukhupacha": el inframundo, del subsuelo, morada de los "anchanchus, sajras, laris", pero, también, morada del Dios Wari y su alter ego el "tío de la mina", deidad de los mineros bolivianos. (2)



LA SIKURIADA EN VISIÓN

DE LOS CRONISTAS

Los cronistas de primera época describen con exactitud al siku como uno de los instrumentos musicales de viento de mayor preferencia en el mundo aymara, en ese orden, Raimund Schramm recoge las explicaciones como de Garcilaso de la Vega, quien destacando el origen del siku indica:

"De música alcanzaron algunas consonancias, las cuales tañían los indios Collas, o de su distrito, en unos instrumentos hechos de cañutos de caña, cuatro o cinco cañutos atados a la par; cada cañuto tenía un punto más alto que el otro, a manera de órganos. Estos cañutos atados eran cuatro, diferentes unos de otros. Uno de ellos andaba en puntos bajos y otro en más altos y otro en más y más, como las cuatro voces naturales: tiple, tenor, contralto y contrabajo", prosigue: "Cuando un indio tocaba un cañuto, respondía el otro en consonancia... No supieron echar glosa con puntos disminuidos; todos eran enteros de un compás". Bertonio, en su célebre Diccionario de la Lengua Aymara indica: "Sico: unas flautillas atadas como a la de órgano", por tanto, la palabra siku, nombre del instrumento autóctono, y sikuri, del apelativo que se da al que ejecuta música" (3).



EL SURI EN LA SIKURIADA

En ese orden, Rigoberto Paredes se preguntaba: ¿Resabio del motivo de su baile?, "religioso y de suma importancia entre los kollas, que era dedicado al suri y al cóndor, aves que entre ellos simbolizaban la tormenta y la fuerza". Por el carácter polisémico del léxico aymaro-kolla, también podrían representar a deidades protectoras benignas, o deidades malignas, representadas en varias danzas como en el Suri Sikuri.

El suri, avestruz andino, (pterecnemia pennata) ave corredora propia de las alturas, ocupa un lugar privilegiado dentro del simbolismo aymara por la gracilidad y donaire que en la danza representa "al cadencioso movimiento del avestruz o ñandú en celo su garbo y donaire en la grulla y, sus ejecutores de los "sikus" (Instrumento nativo como zampoña).

Se trata de una danza que bailaban los que se preparaban para salir al encuentro de ñandúes (suris) en medio de ritos mágicos por la dificultad que representa su caza. De ahí que los hombres tienen como principal elemento en su indumentaria un sombrero que está adornado con largas plumas de avestruz, a la manera de una sombrilla de manera circular que van amarradas a unas cañas finas de más o menos un metro de largo que el otorga majestuosidad en consonancia con esta preciosa ave (4).



SIKURIS DANZA DEL

AWTIPACHA

El ciclo agrícola solar-lunar en el mundo aymara - quechua está demarcado por dos grandes periodos como el Jallupacha y el Awtipacha, es decir, periodo húmedo de lluvias y periodo seco y frío. Entre los instrumentos musicales de mayor preferencia en el periodo de lluvias es la tarqa y su danza la tarqeada y en el periodo del Awtipacha es el siku y su danza la sikuriada (Antara en quechua) enmarcadas en las tradiciones musicales, ritos, ceremonias del periodo invernal. Los sikus, de la familia de zampoñas y quenas durante la época del Awtipacha están en consonancia a fechas como el 3 de mayo, (fiesta de la Cruz) inicio de la fiesta de la cosecha, luego Corpus Cristi y San Pedro, y particularmente el 21 de Junio, dentro del calendario aymaro-quechua en la ceremonia del Intiwatana (Amarre al Sol), Inti Raymi (Fiesta del Sol, o, Mara Taqa (Año Nuevo Andino).

El período del Awtipacha, se inicia luego se Semana Santa, en abril y concluye antes de la fiesta de Todos Santos en noviembre que "por sus características de origen se asocia la danza con el frío y el viento, orientados luego a la elaboración del chuño y la tunta (chuño blanco) alimentos básicos de los indígenas.

La danza está compuesta por: jacha tata mallku (cóndor), autoridades originarias, phusiris (hombres intérpretes del siku) y aywayas (mujeres danzantes) que se ubican al medio de las filas de los phusiris. La música y la danza tiene carácter gregario, se prohíbe el individualismo y se interpreta para agradecer la buena cosecha de la papa y ofrecer ritualidades al Sol (Tata Inti, Wilka) y la Pachamama" (5).



EL ARTE MUSICAL DE

LA SIKURIADA

De acuerdo al investigador Emmo Valeriano ("Walikasa") ,el instrumento del siku o surisiku del periodo del "Awtipacha" consta de 17 tubos de diferentes sonidos cada uno, para formar una amalgama y armonía de sonidos; que denominan a este instrumento "como P´alta, los tubos de que están construidos los instrumentos son de Suqusa o Challach´a producidos en los Yungas de La Paz, que de acuerdo al tamaño se dividen en cuatro grupos con su denominación respectiva, con los siguientes nombres: Taika malas, likus, rikintus y chilirikintus, sanka, wankara y jawq´aha, etc.

Taika malas es de tamaño grande, que a la vez se interpreta entre dos, es decir, entre el ira y arka.

Liku.- Es el que sigue en tamaño al anterior, de tubos de 25 cms, aproximadamente.

Rikintu.- Es el instrumento que continúa en tamaño, el tubo más grande es de 15 cms. y el pequeño es de 5 cms.

Ch´ili .- Es la más pequeña, interpretados siempre en pareja.

"Estos instrumentos están ordenados de acuerdo al tamaño de pequeño a grande, sujetos por una especie de listones del mismo material, con un amarre característico formando figuras de la iconografía del ayllu a que pertenece, usando siempre el respectivo color familiar de dicho ayllu, además, llevan una cinta plana tejida para colgarse del cuello llamado t´isnu ti-rinsa".

Los otros instrumentos que acompañan al sikuri son las wankaras:



a) LAS WANKARAS

Entre otros instrumentos musicales dentro del Sikuri son los tambores en las orquestas de viento frecuentemente son acompañadas por un membráfono el wankara y sus variantes. Según Girault existen tres tipos de tambores, de diferentes tamaños," de los cuales solamente el wankara es tocado en una orquesta de sikus. Este tambor consta de una caja muy liviana, fabricada de la cáscara del sauce (wira puku, Salix sp.), y de dos membranas de cuero "lip´ichi". Los cueros siempre son tomados de animales opuestos (por ejemplo de la llama y del zorro)," principios de dualidad y complementariedad.

Además, tienen otros detalles significativos, como "cordones resonadores (wiska) de cuero, en los que son atadas pequeñas tablitas o espinas grandes de cacto. A veces, los músicos tocan los tambores al mismo tiempo que los sikus, con una baqueta que se llama wajtana. Antes de terminar la fabricación se mete un ají seco iwayk´a) y un cuerpito de colibri (chiru chiru) o de pichitanka en el interior del tambor". (Girault 1973: 206-207). (Raimund Schramm) (6).



b) VESTIMENTA

Los sikus o surisikus llevan principalmente "el chuku verdadero arte plumario circular con un diámetro de 1,20 a 1,50 cms. en la parte superior, cuya base en forma circular, y plana con abultamiento en el centro del círculo, orillados por un gran circulo de plumas que hace un juego especial cuando tocan y bailan los sikus, más al viento dando movimientos con una ondulación rítmica. La composición de los materiales de este plumario esta realizado a base de tisi de Tuquru; en primera instancia aparenta ser una especie de abanico, que en la punta de los listones llevan las plumas de Suri (Ñandú- Avestruz Americano) que al abrirse en forma circular dan una conformación muy bella de un conjunto de Suris que ondean rítmicamente sus plumas".

El poncho o qhawillu, es muy importante en el siku o surisiku, cada ayllu tiene un color fijo, para cada fiesta, dentro la tropa lo más característico es el poncho del principal Ira y Arka por la Jawq´aqa que lleva como distintivo frente a los otros, que simboliza su grado de categoría y autoridad dentro la tropa como ira y arka. En el resto de los componentes tienen ponchos que son corrientes de un solo color con una jawq´aqa normal, el colorido es característico en cada uno de los ayllus y el conjunto al que pertenecen. A la vez el siku o surisiku lleva en la espalda una tela blanca cuadrada de 1 metro a 1,20, de lado, la cual está doblada diagonalmente en dos que al cargarse muestra una forma triangular de base invertida". (Valeriano Emmo).

En resumen, el Suri Sikuri, es una danza que se identifica con el avestruz por lo que se denomina Suri, voz aymara, danza del periodo invernal donde se ostenta como atuendo principal en el penacho con plumas de "Suri", y que en la actualidad está representada por el conjunto folklórico Suri Sikuri que participa del Carnaval de Oruro y, que hoy tiene la simpatía de la juventud convertida en un ballet callejero de bella policromía y armonía en su movimiento dancístico.



CITAS AL TEXTO

(1) De ahí, se explica la fábula andina y/o, cuentística aymaro-quechua de la permanente interrelación entre las personas y los animales y su proyección ética y moral dentro su cotidianidad a través de representaciones simbólicas.

(2) Los encargados en dirigir los ritos y ceremonias personas con poderes mágicos tocados por el rayo como el paqu, qulliri, yatiri, aysiri, chamacani etc., especialistas en predecir y "curar" en caso de premoniciones negativas.

(3) Bertonio Ludovico, "Vocabulario de la Lengua Aymara".(1613)

(4) Entrevistas testimoniales de Eveline Sigl y David Mendoza. "que en su sentido metafórico las plumas denotan abundancia y las riquezas de un pueblo".

(5) Unidad de Patrimonio Inmaterial Ministerio de Culturas de Bolivia, Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de América Latina-Crespial, (Unesco). Música Aymara: Bolivia, Perú y Chile, (Registro musical de tres discos compacto), La Paz-Bolivia, 2016.

(6) Bertonio: la qheppa, una trompeta (fabricada de arcilla quemada o de concha), diferente de otras de caracol, llamado chula phusaña, y de calabaza, matti phusaña".(Schramm).

(7) "Con el objetivo de recuperar los valores culturales originarios y ancestrales se promulgó la Ley 061/16, que nombra a la danza de la Sikuriada Patrimonio Cultural del municipio de Huanuni, perteneciente a la provincia Pantaleón Dalence del departamento de Oruro. El acto se llevó a cabo en el estadio "Manuel Flores" de la localidad de Huanuni, donde los lugareños celebraron la aprobación de esta norma con música y danza contando más de mil músicos".

BIBLIOGRAFÍA

AGUILÓ Federico, "Los cuentos. Tradiciones o vivencias", Edit., Los Amigos del libro, 1ra., ed., Cochabamba-Bolivia, 1980.

BERTONIO Ludovico, "Vocabulario de la Lengua Aymara", (1612), Edit., Ceres, s/ed., Cochabamba-Bolivia, 1984.

CARTER E. WILLAM-MAMANI Mauricio, "Irpa Chico: Individuo y Comunidad en la Cultura Aymara", Edit., Juventud.,1ra., ed.,La Paz-Bolivia, 1982.

GUTIÉRREZ Iván -VELIZ Vladimir, "El papel de los guías en los Sikuris de Paria", Revista Musef., Reunión Anual de Etnología, Edit. CIMA, La Paz-Bolivia, 1992.

PAREDES C. Antonio, "La danza folklórica en Bolivia", Edit., Gisbert, 2da. Ed., La Paz-Bolivia, 1984.

VALERIANO Emmo Valeriano, "Apuntes sobre la música de Venta y Media"(Parwayu marca).Revista Musef.: "Reunión anual de Etnología", Edit., CIMA, La Paz-Bolivia , 1989.

SIGL Eveline-MENDOZA S. David, "No se baila así nomás". Danzas de Bolivia, Tomo ll, s/Edit., 1ra,ed., La Paz-Bolivia 2012.

VAN den Berg Hans-SCHIFFERS Norbert,"La Cosmovisión Aymara", Edit. Hisbol, 1ra. ed., La Paz-Bolivia, 1992.

Unidad de Patrimonio Inmaterial Ministerio de Culturas de Bolivia, Centro Regional para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de América Latina-Crespial, (Unesco).Música Aymara: Bolivia, Perú y Chile, (Registro musical de tres discos compacto), La Paz-Bolivia, 2016.


jueves, 25 de mayo de 2017

Respecto a la presentación del Carnaval 2018 José Luis Bilbao: "Se debe criticar, pero no censurar"

Después de la presentación del Carnaval de Oruro 2018 en Palacio de Gobierno, el martes por la noche, se conocieron diversas posiciones a favor y en contra de la actuación del a Academia de la Danza del Carnaval, a lo que el presidente de la Cámara Hotelera, José Luis Bilbao, pidió a las personas a que puedan "criticar, pero no censurar".

Las críticas y notablemente con bastante molestia, se dieron a conocer en las redes sociales, por la participación de la Academia, al mostrar las 18 especialidades del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por la vestimenta principalmente, a lo que las respuestas de los miembros danzarines, acusaron al poco apoyo de los conjuntos para realizar esta presentación.

"Creo que toda la población que ha estado interesada en ver este programa, ha podido observar a las 18 especialidades, donde se ve que existe trabajo, y donde existe trabajo y a cuya gente no se les paga, ponen su voluntad, creo que hay que ponderar, lejos de criticar, obviamente es una academia de danza que está recién formándose, lo que significa que hay que seguir mejorando", refirió Bilbao.

La Academia de la Danza del Carnaval, dependiente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), es dirigida por Fernando Gómez Chavarria, y para formar la misma se emitió una circular de invitación a los 52 conjuntos afiliados a esta institución, de donde se fueron quedando los interesados en participar de este emprendimiento.

Pero cuando se solicitó el apoyo de vestimenta y otros, algunos conjuntos decidieron no prestar la misma y esperar a que fracase esta presentación, para hacer escarnio de este hecho.

"Hay que ponerse la mano al pecho, y realmente no censurar algo que debe ser criticado, pero no censurado", enfatizó Bilbao.

Para el hotelero, debemos dejar las envidias de lado y pensar en promocionar adecuadamente el Carnaval de Oruro, porque esta festividad no son solo dos o tres danzas, que constantemente viajan al exterior del país, sino que el nombramiento como Obra Maestra, es por las 18 especialidades mostradas en Palacio de Gobierno.

"Cuando hablamos de Oruro, se hace referencia a su Carnaval, sin embargo, Oruro tiene varios atractivos turísticos, y si hablamos de mostrar el Carnaval de Oruro hablamos de danzas y son 18 especialidades de demostraciones culturales, por lo que hay que seguir trabajando y mejorar, porque tenemos todavía esa posibilidad de mejorar", enfatizó Bilbao.

Preparan una ley municipal de organización del Carnaval de Oruro

Según informó el secretario de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Alberto Luis Aguilar, ya se tiene todo listo para que se ponga en funcionamiento la Unidad de Gestión del Carnaval, y su primera labor será crear una ley de organización de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro.

La autoridad aseguró que esta normativa, está en la etapa final de la elaboración de un borrador, el mismo que tendrá una etapa de revisión y se pueda emplear antes del Carnaval de Oruro 2018.

"Estamos empezando ahora ya, a elaborar un plan que va a significar el trabajo durante todo este tiempo, de preparación del Carnaval, fundamentalmente la organización, en este sentido ya me he reunido con el concejal (Oswaldo) Olivera, para una ley de organización del Carnaval, él acabará el borrador y emitirá a la Secretaría Municipal de Cultura, para que podamos hacer las complementaciones y trabajar un documento", refirió Aguilar.

Para el funcionamiento de la Unidad de Gestión del Carnaval de Oruro, se espera que la generación de recursos en esta festividad, sirva para su funcionamiento y pueda mejorar los ingresos a la Alcaldía.

"Se respetará el presupuesto, porque hemos generado este monto y pensamos en nuestra proyección, en nuestro plan está doblar el mismo, generar el próximo Carnaval, por lo menos 2 millones de bolivianos, pero los gastos son aproximadamente de 3 millones 400 mil bolivianos, entonces ¿cómo compensamos esto?, por ello ese trabajo lo debe realizar la Unidad de Gestión del Carnaval", enfatizó Aguilar.

Los ingresos del Municipio de Oruro, en el Carnaval de Oruro, se deben a la venta de metros lineales y las zonas municipales, por lo que para el 2018 se procederá a hacer cumplir el reglamento, donde se determinó que si no cumplieron las especificaciones impuestas por la autoridad, estos espacios pasarían a la Alcaldía.

"Los dueños de casa que no han cumplido con el anterior reglamento, vamos a declarar zonas municipales, porque así dice el reglamento, van a perder el derecho propietario y nosotros como municipio vamos a establecer zonas municipales en la avenida 6 de Agosto", enfatizó Aguilar.

miércoles, 24 de mayo de 2017

Videos Lanzamiento del Carnaval de Oruro 2018



García Linera: Bolivia se expresa a través de su carnaval de Oruro

Bolivia presentó oficialmente hoy por la noche la versión 2018 de su afamado Carnaval de Oruro, durante una ceremonia en el presidencial Palacio Quemado de La Paz.

En medio de una muestra folklórica variopinta y multicolor, el vicepresidente Álvaro García Linera destacó que Bolivia se expresa a través de esta manifestación cultural.

"Bolivia entera se expresa a partir del carnaval de Oruro, entonces cuando hablamos del carnaval de Oruro hablamos de muchas cosas, de algo muy poderoso, de algo que trasciende, el folklore que trasciende el arte, de algo que tiene que ver con raíz fundante de nuestra identidad boliviana", expresó.

El Carnaval de Oruro, tiene su origen en las impetraciones andinas a la Pachamama (madre tierra), al tío supay (diablo) de los estados mineros y la Virgen Candelaria; integra devoción religiosa, cultura, arte, folklore y mística.

Según informes del Observatorio de Turismo y el Instituto Nacional de Estadística (INE), el Carnaval de Oruro 2017 generó un movimiento económico de aproximadamente 15 millones de dólares.

A juicio de García Linera, esa manifestación cultural, patrimonio intangible de la humanidad declarado por la Organización de Naciones Unidas, es la oportunidad para alumbrar al mundo con un arte en movimiento que se sacude por las calles mostrando todo su esplendor.

"Tenemos que hacer más esfuerzos para irradiar, no nos oponemos a que usen nuestras danzas pero tienen que saber que es de Bolivia, que cuando interpreten una morenada, sepan que es una morenada de Bolivia", reflexionó.

Pidió a la ministra de Culturas, Vilma Alanoca, y autoridades del departamento de Oruro, que hagan esfuerzos para promocionar el carnaval, uno de los más insignes atractivos turísticos del país, andina amazónico, mediante los spots presentados en una campaña internacional.

Por su parte la ministra Alanoca, precisó que el Gobierno ha apostado al turismo comunitario, por ello subrayó que la labor de Bolivia es precautelar la riqueza cultural del país.

"Este trabajo de Oruro ya está siendo acompañado por el Gobierno nacional con una muy buena inversión de cerca de un millón de dólares, expresados en un acompañamiento de circuitos turísticos", dijo.

El carnaval de Oruro celebra esta gestión 16 años de la declaratoria de la Unesco como "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad".

lunes, 22 de mayo de 2017

Presentaron Carnaval de Oruro 2018

Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, en su versión 2018, fue presentada en un acto organizado por la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (Acfo), con la presencia de autoridades ediles y del embajador de China, Wu Yuanshan.

El alcalde Edgar Bazán Ortega aseguró que los errores y críticas a la reciente edición del carnaval quedan atrás, para empezar a planificar, con ocho meses de anticipación, una verdadera fiesta que se debe traducir en una muestra al mundo que es en esta capital, donde se vive el mejor carnaval del planeta.

Según el diario La Patria, el gobernador subrogante de Oruro, Zenón Pizarro, aseguró que no se debe dejar de trabajar unidos entre autoridades, para que se tengan buenos resultados en un futuro, y así se recupere la confianza del turista extranjero.

En el acto también participó el embajador de China en Bolivia, Wu Yuanshan, quien se mostró maravillado por el despliegue que se muestra en la organización de esta fiesta folklórica devocional.

Jacinto Quispaya, titular de Acfo, aparte de comprometerse a trabajar por el beneficio de la Obra Maestra, presentó de manera oficial el afiche del Carnaval de Oruro 2018, anunciando con esto, que a partir de la fecha se inicia con la promoción de esta festividad.

La imagen principal es la del diablo danzante que envuelto por un rayo baila a los pies de Nuestra Señora del Socavón, también se puede observar al Santuario del Socavón, en el cartel se informa que la entrada devocional se producirá el 10 y 11 de febrero, publicó La Patria.

viernes, 19 de mayo de 2017

Gobernador pide unidad para fortalecer la "Obra Maestra"

Como celebración de los 16 años del nombramiento como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad al Carnaval de Oruro, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), el gobernador, Víctor Hugo Vásquez, pidió unidad de toda la sociedad, para preservar este título a nivel mundial.

Para la primera autoridad del departamento de Oruro, las personalidades que deberían trabajar por el fortalecimiento de la festividad folklórica religiosa, más se dedicaron a pelear entre ellos, claro ejemplo es que no se consolidó hasta la fecha la Fundación para el Desarrollo Cultural de Oruro (Fundesco), por lo que se debería unir toda la sociedad con sus autoridades.

"Debemos unirnos todas las orureñas y orureños, hasta la fecha hemos perdido tiempo, tenemos que ser autocríticos, solo nos hemos peleado, quién es el autor o quién no es el autor, ya podíamos haber creado la fundación, pero las peleas internas han hecho imposible la creación de Fundesco, por eso llamar a la unidad de todos los orureños y pensar en el futuro de la región", enfatizó Vásquez.

El gobernador Vásquez, pidió que a partir de la fecha, las autoridades políticas e institucionales empiecen a trabajar por mejorar la imagen del Carnaval de Oruro, por lo que por parte del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), se empezará a gestionar obras, con el apoyo de Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO) y la misma Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO).

Entre las principales obras que se busca consolidar, está el "folklódromo" que debe ser la prioridad para las autoridades.

"Cualquiera sea la ruta y cualquiera sea el nombre, tenemos que fortalecer y en eso estamos trabajando con el Gobierno Municipal, y pensar en un estudio a diseño final. Además de convertir nuestro santuario del Socavón en Basílica", enfatizó Vásquez.

Rituales andinos celebran orígenes del Carnaval de Oruro

El miércoles por la noche, en la Plaza del Folklore, cercana al Santuario del Socavón se desarrolló un ritual andino, iniciando las celebraciones por los 16 años del nombramiento al Carnaval de Oruro, como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, recordando los orígenes de la festividad que es orgullo de los bolivianos.

Si bien no se conoce el origen exacto de esta festividad, el secretario de Cultura y Turismo del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), Marcelo Lara, quien también es un reconocido investigador, recordó que más allá de los inicios de la festividad, se debe recordar que la esencia de la misma se basa en los rituales de los agricultores y los mineros.

"El Carnaval tiene su fundamento en antiguos ritos que son agrícolas, por otra parte mineros, porque en esta parte ya los incas trabajaron las minas en los tiempos antes de la colonia, entonces para los pueblos agrícolas tienen sus ritos de reproducción de la vida, con estos ritos han nacido la población indígena y sobre estos, se han introducido otros cultos, junto a la iglesia católica, ambas se juntaron y con el tiempo se transformó en el Carnaval", refirió.

Por ello, el miércoles reciente por la noche se cumplió con un ritual andino a la espalda del monumento al minero, donde aún se mantiene una waka sagrada, lugar donde antiguamente se realizaban rituales de ofrenda y sacrificio, destacando el respeto que se tiene por las tradiciones de nuestra región.

"Los ritos más antiguos son los que dieron el origen a este expresión festiva como es el Carnaval (…) eso es lo que ayer se ha querido representar en este espacio, porque obviamente un lugar tan importante, un lugar sagrado de importancia de los Andes, ha sido mucho más antes de la llegada de los españoles", enfatizó Lara.

De esta actividad participaron diferentes autoridades departamentales, municipales e institucionales, mostrando la unidad que se busca en la organización del Carnaval de Oruro.

Merecido festejo a los 16 años del nombramiento de la Obra Maestra

Con diversas actividades, desde el miércoles por la noche se celebra los 16 años del nombramiento al Carnaval de Oruro, como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, donde las instituciones realizaron sus homenajes, pero de forma coordinada, por la relevancia que tiene este hecho en la historia de esta festividad.

Un recordatorio importante de que el Carnaval de Oruro es "Obra Maestra" es precisamente el monumento que replica el documento que es atesorado por los orureños, gracias a la gestión de la recordada Triana Puma, donde este jueves se celebró con un brindis los 16 años de este nombramiento.

Para el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, este festejo significa un nuevo comienzo para la festividad del Carnaval, porque ahora las autoridades están unidas, para buscar mejores destinos para la entrada folklórica religiosa.

"Ponderamos el trabajo que ha hecho una comisión, cuando han elaborado la carpeta para la postulación del Carnaval de Oruro ante la Unesco, pero hoy como directivos de la ACFO, como autoridades de nuestro departamento, nos sentimos honrados de celebrar este nuevo aniversario de nuestro Carnaval de Oruro, de la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad", refirió Quispaya.

Para hoy se prepara un ciclo de conferencias acerca del Carnaval de Oruro, a desarrollarse a partir de las 14:30 horas en el auditorio del Sindicato de Trabajadores de la Prensa de Oruro (STPO), con la presencia de expertos investigadores que fortalecerán los conocimientos sobre la Obra Maestra.

Para el sábado 20 de mayo, se prepara la Presentación y Promoción del Carnaval de Oruro 2018, en exteriores del edificio de la ACFO a partir de las 14:00 horas, para luego cumplir con una entrada folklórica con los conjuntos participantes de la Obra Maestra.

Discursos destacaron en celebración de 16 años de la "Obra Maestra"

El hall del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), ayer por la noche fue el escenario para que se desarrolle el acto central de la celebración por los 16 años, del nombramiento como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad al Carnaval de Oruro, donde autoridades nacionales, departamentales y municipales, celebraron este hecho con discursos repetitivos.

Fue el presidente del Comité de Etnografía y Folklore de Oruro, Óscar Elías, quien resaltó el hecho de la magnificencia del Carnaval y la labor que se debe desarrollar para salvaguardar este patrimonio que no es únicamente de los orureños, sino de todos los bolivianos y de toda de toda la humanidad.

El alcalde de la ciudad de Oruro, Edgar Bazán Ortega, reconoció que en la edición del Carnaval de esta gestión, hubo bastantes conflictos y desaciertos, por lo que se debe empeñar el trabajo de todos los orureños, para mejorar la imagen de la festividad folklórica religiosa. Además que, presentó el spot del Carnaval de Oruro 2018, producción que emocionó a todos los asistentes.

Nuevamente el gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, reiteró el discurso de todas estas jornadas, sumándose al pedido de unidad para sobrellevar la imagen de la festividad que es Obra Maestra de la Humanidad, comprometiéndose también a trabajar en una construcción de un escenario adecuado para el Carnaval.

Por su lado el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, reiteró el compromiso que ahora demuestran todas las autoridades, recordando que el Carnaval de Oruro, siempre será pasible a "burdas" imitaciones, pero nunca podrán igualar su "magnificencia", porque ahora se trabaja más que nunca para precautelar y salvaguardar este patrimonio de todos los bolivianos. Siendo enfático que el nombramiento de Obra Maestra, no pertenece a unas cuantas personas, sino a todos los devotos de Nuestra Señora del Socavón.

Cerrando el acto, la ministra de Culturas y Turismo, Wilma Alanoca Mamani, aseguró que existe el compromiso como entidad nacional de promover y resguardar al Carnaval de Oruro, además de trabajar para que el mundo sepa que esta festividad no es un mero espectáculo, sino encierra la cultura y tradición de todo un país. Antes del brindis, entregó una plaqueta de reconocimientos al Comité de Etnografía, a la ACFO, Alcaldía y Gobernación, reconociendo el trabajo unido que realizan y deben mantener por el bien de la Obra Maestra.

La velada fue una pequeña muestra del colorido y los ritmos que se viven en el Carnaval de Oruro, con la presencia de la Fraternidad Morenada Central Oruro y la Diablada Ferroviaria, que acompañados de la banda Súper Ardientes, pusieron un marco de alegría y festejo, complementado por la presencia de la Academia de danza de la ACFO. Pero sobresalió la participación de la cantante Elga Zuleta, interpretando la plegaria "Fiel devoto", que transmitió la verdadera esencia de la Obra Maestra, la devoción a la Virgen del Socavón.

Plan decenal del carnaval requerirá participación de varios actores

La unidad de las instituciones permitirá encaminar la ejecución del plan decenal del Carnaval de Oruro, reflejando una buena organización, según el alcalde de Oruro, Edgar Bazán Ortega. Para ello se dijo que es necesario iniciar un trabajo coordinado más allá que las leyes vigentes otorguen responsabilidad y competencia a determinadas instituciones.

A 16 años de la declaratoria al Carnaval de Oruro como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), se afirmó que muy poco se avanzó en la implementación y ejecución del plan decenal que permita mejorar la imagen del carnaval, siendo la única manifestación cultural y de fe en esta parte del mundo.

Para ello, se pretende que a partir de la presentación oficial del Carnaval 2018, prevista para mañana, se trabaje en varias direcciones con la participación de las instituciones orureñas.

"En el plan decenal no hemos avanzado mucho, por celos, por problemas personales, yo no pierdo la esperanza de que Fundesco (Fundación para el desarrollo de la cultura de Oruro), debemos crearlo, sin embargo, hemos creado dos unidades, la de Turismo y la de Gestión del Carnaval, que va a trabajar los 365 días, orientado a mejorar la organización", indicó Bazán.

Si bien la ley 602 (de organización del carnaval), otorga competencia a tres instituciones, vale decir, a la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), el Gobierno Municipal y el Comité de Etnografía y Folklore, Bazán señaló que es una ley que data de hace muchos años y no se adecúa a lo que verdaderamente refleja el carnaval en la actualidad, por su crecimiento durante las últimas décadas. No obstante será tarea de la población y sus autoridades priorizar una organización en base al plan decenal.

"Esa ley data desde hace mucho tiempo, que ni siquiera tiene un reglamento que debería estar a cargo del poder ejecutivo, pero me parece interesante, habrá que sentarnos en una mesa todos quienes somos responsables, para valorar y tomar una determinación para fortalecer el carnaval", indicó.

En lo que concierne al trabajo desde el Gobierno Municipal, se prevé elaborar un plan integral tomando en cuenta varios aspectos que fueron de experiencia negativa durante el desarrollo del carnaval en esta gestión.

En la misa de acción de gracias por la declaratoria: Iglesia recuerda la importancia de la fe a la virgen del Socavón

Hace 16 años el Carnaval de Oruro fue proclamado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por ello este jueves por la mañana se celebró una misa de acción de gracias en el Santuario de la Virgen del Socavón, espacio en el que la Iglesia Católica recordó a danzarines y población en general la importancia de la fe a la "Virgen Morena" antes que el dinero y el lujo.

"El dia de hoy queremos decirle a nuestra madre que nos dé fuerzas para poder crecer en la fe, que la obra maravillosa del Carnaval de Oruro, en primer lugar, tenga el amor más grande que puede tener el orureño a nuestra madre santísima, que primero antes que el dinero esté la Virgen, antes del lujo esté la Virgen, que antes de tantas cosas esté la Virgen del Socavón", instó el Vicario General de la Diócesis de Oruro, Salvador Cuevas.

La misa se inició cerca de las 10:00 horas, en primera fila estuvieron presentes el gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, el alcalde, Edgar Bazán, el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, la predilecta del carnaval 2017, Fernanda Villarroel y representantes del Comité de Etnografía y Folklore de Oruro, además de algunos presidentes y miembros de directivas de los conjuntos folklóricos.

La actividad fue propicia para pedir perdón por algunas imágenes que circularon en las redes sociales los días posteriores al Carnaval de esta gestión.

"Hemos pedido perdón a la Virgen del Socavón, perdón a Dios por todas las cosas que han sucedido en el Carnaval 2017, hemos visto fotografías de algunas actitudes no muy cristianas en el Santuario, entonces el dia de hoy (ayer), hemos querido decirle al señor que nos perdone, todos hemos fallado y nos dé fuerzas para que el carnaval 2018 sea un Carnaval hermoso, lleno de alegría, lleno de gozo, pero sobre todo lleno de fe a la madre Virgen Santísima", recalcó Cuevas.

La singularidad de esta misa de Acción de Gracias, fue la presencia de diferentes parejas representantes de las especialidades de danzas que hacen la Obra Maestra, con atuendos coloridos y alegres, propios del Carnaval, las mismas entregaron las ofrendas para armar la "mesa del Señor".

Asimismo, cabe recalcar que dentro de las oraciones se pidió por los presidentes de los conjuntos folklóricos, por los artesanos y bordadores, por los músicos y compositores, por los danzarines y sus familias, pues todos ellos aportan y hacen la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

jueves, 18 de mayo de 2017

Organización del Carnaval será trabajada en base a un plan integral

El Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), encaminará el trabajo de organización del carnaval 2018, en base a un plan que involucre tareas en distintas direcciones. Lo que se quiere es priorizar su organización en un periodo de ocho meses desde la presentación oficial, tomando en cuenta las experiencias negativas que fueron reflejadas en esta gestión.

Según el alcalde Edgar Bazán Ortega, los siguientes meses permitirán realizar un amplio diagnóstico para encaminar varias tareas inmersas en un plan integral, lo que permitirá que el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, presente un escenario adecuado por la cantidad de visitantes del interior y exterior del país que arriban a la capital para participar de esta manifestación cultural y de fe.

"Vamos a establecer planes, debemos tener un plan de seguridad del Carnaval, veremos qué instituciones deben ser parte de ese plan y no solamente sea la Policía Nacional, entonces, ya comienzan las actividades rumbo al Carnaval 2018", indicó Bazán.

La presentación oficial del Carnaval 2018 a efectuarse el sábado 20 de mayo, marcará el punto de partida para el inicio de esta labor en base a los aspectos negativos identificados en esta gestión, sobre todo, en cuanto a condiciones de seguridad y orden, para que las unidades operativas de las distintas instituciones realicen un trabajo óptimo ante cualquier tipo de contingencia.

Por otro lado, se dará mayor énfasis al aspecto promocional para que el Carnaval llegue a distintas partes del mundo, por ser la única manifestación que conlleva estas características y que hoy en día hacen de ello toda una obra maestra.

"Hay que promocionar, pero por fuera, hay que llevar inclusive el Carnaval en estos meses a otras latitudes del mundo para que se conozca la majestuosidad, este carnaval no se puede igualar en ninguna otra parte del mundo, por eso es el mejor carnaval de esta parte del planeta", añadió el burgomaestre orureño.

Además, afirmó que en el plazo de ocho meses, es decir hasta enero de la próxima gestión, los trabajos de organización deberán estar listos para complementar algunas tareas pequeñas, primero, mejorando la imagen del carnaval y segundo, ofreciendo al visitante todas las condiciones y servicios en esa temporada.

Existe necesidad de crear entidad interinstitucional del Carnaval de Oruro

En abril, el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), informó de la creación de la Unidad de Gestión del Carnaval, que según el alcalde Edgar Bazán, tiene la intención de generar actividades que mejoren la festividad folklórica religiosa, pero fue la misma autoridad que reconoció la creación de una entidad autónoma que rija el futuro de esta entrada cultural.

La autoridad edil de Oruro, aseguró que la intención de la creación de la unidad de Gestión del Carnaval, es fortalecer los procesos de organización y realización del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, en todas sus manifestaciones folklóricas y culturales, con la certeza que funcionará de manera eficiente.

"Esta oficina va a depender estructuralmente del Gobierno Municipal de la ciudad de Oruro, dedicándose a hacer gestión, sobre actividades relacionadas al Carnaval, desde el interior de la Alcaldía. Estoy seguro que esta dependencia ayudará a mejorar", refirió Bazán.

Pero a la vez reconoció, que al ser una dependencia, se necesitaría una oficina con financiamiento, que sea autónoma, para cumplir con la organización del Carnaval de Oruro.

"Hay la necesidad de conformar una entidad interinstitucional remunerada, naturalmente con personalidades que conozcan mucho del Carnaval y sea este ente a futuro, el que se responsabilice a establecer las líneas maestras del Carnaval", refirió.

Pero esta intención, simplemente es una idea por el momento, para que la misma se consolide en el tiempo, será necesario primero la unidad plena de todas las instituciones participes del Carnaval de Oruro, para que a través de su fortalecimiento se encuentren mejores perspectivas para un futuro, y no se tenga que esperar la voluntad de un sector, cuando haya una entidad autónoma para asumir decisiones que beneficien a la festividad.

ACFO asegura que no recibe dinero de la Unesco

El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, aseguró que contrariamente a lo que la ciudadanía piensa, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), no desembolsa recursos de manera directa al Carnaval de Oruro, por lo que su institución, nunca habría recibido dinero de la entidad internacional.

Esta aclaración la realizó después de ser cuestionado por el poco avance que tiene el plan decenal del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, y sobre recursos que supuestamente recibía de la Unesco, para la preservación de la actividad folklórica devocional.

"La Unesco en ningún momento desembolsa un solo centavo para el Carnaval de Oruro, ustedes saben que la Unesco tiene relación de gobierno a gobierno. Quien es la encargada directa es el Ministerio de Culturas", enfatizó Quispaya.

Explicó que la Unesco no tiene relación directa con la ACFO, sino con el Ministerio de Culturas y Turismo, quienes fueron los responsables de formar el grupo del Plan de Acción y Salvaguarda del Carnaval de Oruro (Pasco), que era independiente a la ACFO, y financiado por la entidad estatal, así de otras obras, donde si bien apoyó como institución, no recibió algún beneficio, a más que el fortalecimiento de la festividad.

Respecto al tema, el alcalde de Oruro, Edgar Bazán Ortega, reconoció que poco avanzó en el mejoramiento de esta capital, a través del plan decenal, por lo que ahora pide ver hacia adelante y trabajar unidos, para lograr que el Carnaval de Oruro sea reconocido como el mejor a nivel mundial.

"Muy poco en mi criterio, eso hay que reconocerlo, se ha avanzado en el plan decenal, quizás dos o tres proyectos que yo recuerde, ha sido el de las vallas que han ayudado bastante en la organización, y después una ex autoridad de la ACFO, hizo una inventariación, más nada, por ello este es el momento de unirnos todos, de cambiar de actitud y empezar a trabajar", refirió Bazán.

Exposición de arte en homenaje al nombramiento de la Obra Maestra

El salón de arte "Valerio Calles", de la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP) filial Oruro, alberga desde el martes, la exposición de cerámica y esculturas de Natalio Zambrana Cari. En esta oportunidad la muestra está dedicada al nombramiento por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, al Carnaval de Oruro.

La exposición artística, muestra las diferentes facetas del artista, que cultivó sus habilidades desde muy pequeño, pero recién desde hace 15 años empezó a especializarse, después de jubilarse de su trabajo, para descubrir que sus obras eran del agrado del público.

Como ex trabajador del Instituto Boliviano del Turismo, conoce todos los rincones de nuestro departamento, y sabe lo que a las personas extranjeras les gusta, siendo el Carnaval de Oruro, el mayor atractivo, por lo que es necesario para él, homenajear esta fecha tan importante, cuando esta festividad fue nombrada como Obra Maestra el 18 de mayo de 2001.

"La mayoría de la exposición es de máscaras, tenemos de tobas, el diablo, moreno, china, el ángel, entre otras, tratando de mostrar la belleza que se tiene en nuestra festividad del Carnaval de Oruro, y simplemente aportando con un granito de arena, junto con mis obras", refirió Zambrana.

Busca en la actualidad, promocionar este arte de la cerámica, porque para su sorpresa, en Oruro, únicamente son dos personas las que se especializaron en este arte, Basilio Roque y su persona, por lo que espera las invitaciones de colegios, estudiantes o instituciones, para que pueda impartir su conocimiento.

La exposición de Natalio Zambrana, estará vigente en el salón "Valerio Calles", hasta el lunes 29 de mayo, para luego exponer en julio próximo en el departamento de Potosí, específicamente en la provincia de Linares Puna, donde pretende promocionar su arte.

Carnaval de Oruro tiene 16 años de ser Obra Maestra de la Humanidad

El 18 de mayo de 2001, hace exactamente 16 años, el Carnaval de Oruro fue nombrado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, demostrando con ello, que esta expresión folklórica devocional es las más destacada de la región Sudamericana.

Según se recuerda en la memoria de las instituciones y los medios de comunicación, fue un jurado internacional, convocado por la Unesco, que determinó la proclamación de esta festividad, por lograr que el arte, música, cultura, tradición y sobretodo la devoción a la Virgen del Socavón, estén fusionados en esta actividad celebrada en el Carnaval de Oruro.

Esta festividad encierra y precautela 18 especialidades de danza y música, como la diablada, incas, morenada, danzas estilizadas, kallawayas, doctorcitos, negritos, caporales, llamerada, phujllay, potolos, tobas, tinkus, cullaguada, autóctonos, tarqueada, waca tokori y kantus; que son magistralmente interpretadas por los 52 conjuntos afiliados a la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO).

Para celebrar esta fecha tan importante para los orureños, se preparó un programa de actividades entre el Ministerio de Culturas y Turismo, el Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), el Comité Departamental de Etnografía y Folklore y la ACFO, con diversas celebraciones por los 16 años del nombramiento.

El presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, a tiempo de hacer conocer las actividades que realizan desde ayer, como festejo del nombramiento por la Unesco, pidió a que todas las instituciones se unan para precautelar este título.

"Creo que es hora que a partir de este año, empecemos a trabajar todas las instituciones, sin mirar quién hace más que el otro, sino, aportar todos por el fortalecimiento del Carnaval de Oruro. Si bien el 2001, la Unesco ha declarado al Carnaval de Oruro, como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, es obligación de quienes estemos a la cabeza de las instituciones, precautelar la seguridad de esta declaratoria", refirió Quispaya.

Hoy se cumplirá a las 10:00 horas, una misa de acción de gracias en el Santuario de la Virgen del Socavón, para luego cumplir con un brindis de honor a las 11:00 horas en el monumento de la declaratoria como Obra Maestra, y por la noche en el hall del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), cumplir con un acto central.

En Oruro presentan el Carnaval del 2018

Instituciones departamentales de Oruro presentaron ayer miércoles el Carnaval 2018, que contempla varias actividades para celebrar el 16 aniversario de la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y Cultura (Unesco).

"El 18 de mayo de 2001 la Unesco declaró al Carnaval de Oruro Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y las instituciones y autoridades debemos precautelar y defender ese patrimonio", dijo el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folclore de Oruro, Jacinto Quispaya.

Detalló las actividades programadas para celebrar 16 años de esa declaratoria. Habrá una misa de acción de gracias a las 11:00 y un brindis de honor. El sábado será la entrada folclórica.

miércoles, 17 de mayo de 2017

Oruro presenta Carnaval 2018 y celebra 16 años de declaratoria como Patrimonio de la Humanidad



Instituciones departamentales de Oruro presentaron este miércoles el "Carnaval 2018", que contempla diversas actividades para celebrar el 16 aniversario de la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y Cultura (Unesco).

"El 18 de mayo de 2001 la Unesco declaró al Carnaval de Oruro Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y las instituciones y autoridades debemos precautelar y defender ese patrimonio", aseveró el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folclore de Oruro, Jacinto Quispaya.

Detalló que las actividades comenzarán mañana a las 05.00 con la denominada 'Alba' o salutación por los músicos a la Virgen del Socavón en la plaza del folclore, luego una misa de acción de gracias y a las 11.00 un brindis de honor.

Anunció que para el sábado se programó una entrada folclórica con la participación de 29 conjuntos musicales, en una demostración del Patrimonio de la Humanidad.

Quispaya adelantó que el martes 23 de mayo, junto al Ministerio de Culturas, se hará el lanzamiento oficial del Carnaval de Oruro 2018 en el patio principal del Palacio de Gobierno.

Por su parte, el representante del Comité de Etnografía y Folclore, Oscar Elías, remarcó el trabajo conjunto de las instituciones para fortalecer el Carnaval de Oruro.

El alcalde de Oruro, Edgar Bazán, anunció que el Gobierno municipal creará una unidad de turismo y de gestión del Carnaval.

El gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, afirmó que la unidad es la fuerza y símbolo de victoria, razón por la cual la Gobernación seguirá con la difusión y promoción del carnaval nacional e internacionalmente. (17/05/2017)

martes, 16 de mayo de 2017

Rol de Ingreso de Conjuntos Aniversario XVI Nombramiento por la UNESCO al Carnaval de Oruro


Ya son 25 conjuntos que confirmaron su participación para la Mini Entrada

Como estaba programado para este sábado 20 de mayo, se tiene programada la Mini Entrada, festejando los 16 años del nombramiento por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad al Carnaval de Oruro, con la participación de al menos 25 conjuntos confirmados.

Fue el presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, quien aseguró que hasta la mañana de este lunes, se contaba con la confirmación de 25 conjuntos afiliados a esta institución, que participaría de dicha actividad.

Según informó Quispaya, se cursaron invitaciones a los 52 conjuntos afiliados a la ACFO, denotando que su participación de es de manera obligatoria, porque es entendible que para su presencia en la Mini Entrada, significa la contratación de las bandas y no totas las agrupaciones tienen el presupuesto para erogar este gasto.

"Hasta esta mañana (lunes), teníamos 25 conjuntos asegurados, tenemos la esperanza que después de la reunión de directorio, se sumen otros más, y para mañana (hoy) tener el total de quienes van a participar", refirió Quispaya.

Si bien se tiene como punto de partida los exteriores del edificio de la ACFO, en la calle Potosí entre Aroma y Villarroel, y la llegada en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", aún se tiene que confirmar el recorrido que tomarían las diferentes agrupaciones.

"La ruta se debe definir de acuerdo al número exacto de participantes, pero se mantiene el punto de partida en el edificio de la ACFO, sin embargo, en las próximas horas ya daremos a conocer el rol de ingreso y demás detalles", enfatizó Quispaya.

Sobre el festejo del 18 de mayo, día exacto cuando se recibió el nombramiento como Obra Maestra, el titular de la ACFO, explicó que se realizará una misa de acción de gracias en el Santuario de Nuestra Señora del Socavón, para luego trasladarse al hall del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), donde se contará con la presencia de todas las autoridades del departamento.