sábado, 21 de enero de 2017

El Convite y la promesa a la Virgen del Socavón

La tradición del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, no solo está circunscrita a la entrada del Sábado de Peregrinación, sino que es toda una preparación de amor, fe a la Virgen del Socavón y tradiciones que van más allá de un simple hecho, situación que es incluso, copiada por otros departamentos de Bolivia y de países aledaños como Chile y Perú, sin saber su verdadero significado.

El convite es el acto de iniciación para bailar en el Carnaval de Oruro, se realiza el primer domingo de Noviembre después de la fiesta de Todos Santos y se llega a denominar Primer Convite. Es la promesa de estar presente por tres años consecutivos en honor a la Virgen Morena del Socavón. Mientras que el Último Convite se efectúa seis días antes del Sábado de la entrada de Peregrinación.

Es tan solo una parte del hecho simbólico, la otra parte del Convite, viene del verbo convidar, compartir luego de haber hecho la promesa ante la Patrona de los orureños.

Aquel hecho se refleja por una práctica de más de 100 años que la realiza la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, aún latente con la Morenada Zona Norte y los Incas "Hijos del sol". El convite consiste en compartir bebidas como la chicha o la cerveza que ofrecen los pasantes de la diablada, luego de su presencia en el Santuario de la Virgen del Socavón, además de un plato de comida.

Se instalan a unas tres cuadras, en las calles Cochabamba y Linares para que después del baile entre danzarines compartan unos momentos de amistad. Pero ahí no termina el ritual. Tras la diablada en otra calle cercana, los Incas se acomodan en la Linares y Ayacucho, también para compartir el momento tras el baile. Ahí es cuando aparece a ritmo lento los morenos de la Zona Norte, quienes danzando pasan por el punto de los Incas, quienes comparten esos licores con sus similares danzantes.

Una cuadra más adelante son esperados por los diablos de la Auténtica y de la misma manera convidan esos elementos en símbolo de amistad y fraternidad, en medio de un caluroso: ¡Salud!, además de apretones de mano y abrazos.

La morenada llega a su punto de descanso en las calles Cochabamba y Petot, una vez allí, son los diablos los que se retiran del lugar donde ocupaban y mientras lo hacen bailando, ahora son los morenos que en retribución por el gesto anterior, devuelven gentilezas y se despiden por el cariño demostrado. Esta situación pasa también entre los componentes de los diferentes conjuntos folklóricos, pero a su manera, que participan en el Carnaval de Oruro, el más gran del mundo.

Mikaela Timorán es Reinita del Corso Infantil 2017

Mikaela Timorán Paz, fue elegida como Reinita del Corso Infantil 2017, será presentada de forma oficial en próximos días, ella encabezará la actividad característica de los niños orureños, como es el Corso Infantil, que se desarrollará el 5 de marzo.

Humberto Cabezas, representante del Círculo Cultural y Social Ateniense, que es la entidad que organiza desde hace 70 años el Corso Infantil, dio a conocer sobre la designación de la Reinita 2017.

Mikaela Timorán Paz, tiene ocho años, actualmente es estudiante del colegio Alemán.

Cabezas mencionó que en una sesión plena del directorio se denominó a Mikaela Timorán, como la Reinita del Corso Infantil 2017, por tanto será la encargada de dar inicio a esta actividad, característica de Oruro.

Señaló que en conversación con el papá de la pequeña, Fernando Timorán, se dio a conocer que la temática que este año tendrá la coronación de la Reinita, llevará el título de "Pasaporte a la Aventura", según explicaron se tratará de recuperar los juegos de antaño en contraposición del uso de las nuevas tecnologías.

Detalló que el tema que se eligió tiene un buen mensaje, en este caso, se complementa con la intención de recuperar los juegos de antaño, en contraposición del uso de celulares, tablets, que están consumiendo la infancia sin ningún beneficio.

Indicó que los papás de la reinita, deben encargarse de la coronación, desde la elección del tema, hasta la realización de dicha actividad, que se prevé efectuará el 4 de marzo.

"Ángeles Rebeldes" pone a bailar a la Diablada Urus

El nuevo tema musical "Ángeles Rebeldes", interpretado por el grupo Andino, pone a bailar a los integrantes de la Diablada Artística Urus, este nuevo corte fue presentado ayer en un acto oficial que se realizó en el Salón Rojo del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO).

El director del grupo Andino, Arturo Herrera, señaló que a través de esta melodía, lo que se quiere hacer es promocionar la música del folklore nacional, además de hacer bailar a los integrantes de la Diablada Urus.

Sostuvo que se logró componer esta canción gracias al emprendimiento de los integrantes del bloque Ñaupas, quienes gestionaron la grabación del disco. Agradeció a los danzarines de la diablada, por haber facilitado la grabación del videoclip y tomar en cuenta al grupo Andino para la grabación de este nuevo material musical.

Katherine Rojas, en representación del directorio de la Diablada Artística Urus, agradeció al Grupo Andino por hacer bailar con la melodía que se presentó, con lo cual se ratifica que la danza de la diablada es de Oruro, propia del majestuoso Carnaval, declarado como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Enfatizó que a través de esta danza se logra difundir la "Obra Maestra", como es el Carnaval de Oruro, por diferentes latitudes.

Mencionó que es preciso felicitar al bloque Ñaupas, pues ellos fueron los que impulsaron la grabación del tema musical, que tiene un ritmo alegre y contagioso para bailar.

La música es composición de Víctor Torrico y la letra es de Livio Espejo, este último, aseveró que para escribir la letra se inspiró en la esencia de lo que es la diablada, pues se conoce que Lucifer y otras figuras infernales, antes de ser malos, fueron ángeles pero desobedecieron guiados por su rebeldía.

Destacó que el Grupo Andino, trabaja de forma constante con la Diablada Artística Urus, pues a la fecha ya se grabaron tres temas musicales dedicados al conjunto.

viernes, 20 de enero de 2017

Buscan realizar actividades por el Día de la Danza de los Tobas

El gestor cultural, Juan Manuel Cuéllar, integrante del Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud, manifestó que a través de las secretarías de Cultura de la Gobernación y Alcaldía, se busca realizar actividades por el Día de la Danza de los Tobas, que se recuerda cada 24 de enero, mediante la Ley Departamental 077 del 28 de octubre del 2014.

Dicho documento, declara como Patrimonio Cultural Histórico la danza de los Tobas, cada 24 de enero. Dicha danza nació a principios del siglo XX en el Carnaval de Oruro.

Cuéllar señaló que es preciso que las autoridades otorguen la importancia respectiva al Día de la Danza de los Tobas, porque es parte del Carnaval de Oruro, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Mencionó que, de forma interna, también los tres conjuntos de esta danza que son parte del Carnaval, deberían ponerse de acuerdo para llevar a cabo las actividades respectivas.

Señaló que se pensó en un seminario, para abordar diferentes aspectos de la danza de los tobas, por ejemplo tocar el vestuario, pasos, coreografías, entre otras características que tiene cada uno de los conjuntos que es difusor de dicha danza.

Aseveró que tal vez podría realizarse un recorrido, con la presencia de los tres conjuntos, esto con el fin de difundir la magia de esta danza guerrera y de pasos ágiles.

Sostuvo que se espera que al menos se desarrolle un acto central, en conmemoración del Día de la Danza de los Tobas, que se recordará este 24 de enero.

Estación Carnaval, una temporada de fuerte impulso al turismo interno

Paceña lanza "Estación Carnaval", la campaña que desde este mes hasta marzo impulsará a que la población aproveche al máximo una temporada óptima para viajar y conocer de cerca las tradiciones de nuestro Carnaval. La iniciativa es impulsada gracias a la alianza con el Ministerio de Culturas y Turismo, por tercer año consecutivo.

"La idea nació de la evidente ausencia de estaciones marcadas en el país y de la fuerza con la que el Carnaval se apropia del territorio nacional. Por ello, hemos sumado a nuestro calendario una estación más, que une a todos los bolivianos en sus diferencias, y que permitirá, junto a Paceña, que viajen, conozcan y vivan nuevas experiencias", afirma el jefe de la marca Paceña, Nicolás Fortún.

La alianza entre Paceña y el Ministerio de Culturas y Turismo tiene el objetivo de mejorar los volúmenes del turismo interno, con lo que se dinamizará la economía boliviana.

Entre las más de mil actividades que Paceña se ha marcado para lograr su objetivo está el lanzamiento de un "Carnavalendario". Este material, que estará al alcance de turistas nacionales y extranjeros a través de un sitio web, contendrá información de los eventos y destinos que seducirán a los bolivianos para que viajen y conozcan su país.

El "Carnavalendario" de Paceña promoverá la diversidad de nuestro carnaval, con casi 30 eventos, en ocho departamentos del país, todos ellos arraigados en nuestras tradiciones y nuestra cultura. "Paceña promoverá más de 16 destinos, con una campaña de información para incentivar a que los bolivianos viajen a conocer su país, además de eventos especialmente diseñados para atrapar el interés de los turistas", anuncia Fortún.

ALENTANDO EL TURISMO INTERNO

En muchos países se considera el turismo como uno de los sectores económicos más dinámicos. En Bolivia es la quinta actividad económica en la captación de divisas y la creación de empleo directo e indirecto, y tiene un efecto multiplicador en las áreas financiera, comunicaciones, transporte, artesanía, restaurantes, producción de artículos de primera necesidad, centros de diversión y otros.

Según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), los ingresos percibidos por turismo receptivo, es decir provenientes de las visitas desde el exterior, en los últimos cinco años representaron en promedio 2,1% del PIB. Se han incrementado hasta superar las exportaciones de estaño y oro, las tradicionales de la economía.

En 2013, los ingresos en divisas por turismo receptivo ascendieron a 614,2 millones de dólares, lo cual implica que este sector se sitúa como el quinto rubro en importancia dentro de las exportaciones bolivianas, después del gas natural 6.113,4 millones de dólares), minerales como la plata y el zinc (1.762,3 millones) y soya 1.191,2 millones de dólares).

"Al menos cinco millones de bolivianos hacen turismo interno en los nueve departamentos de Bolivia cada año, con un movimiento promedio de 175 millones de dólares. Contar con una estación que dura tres meses con incentivos importantes para viajar y conocer, permitirá incrementar estas cifras y aportar al desarrollo nacional", asegura Fortún.

Datos del Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE) muestran el repunte del turismo interno de los bolivianos y señalan que cada nacional gasta por día en diferentes regiones de destino entre 35 y 40 dólares.

martes, 17 de enero de 2017

Tobas Zona Sud 100 años de fe y tradición

• Por: Verónica Pérez Ochoa - Periodista

• Colaboración: Juan Manuel Cuéllar Carpio


El Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud", celebra esta gestión, 100 años de fe y tradición, como parte del Carnaval de Oruro, fiesta devocional que se realiza en honor a la Virgen del Socavón, la patrona de los orureños.

Este conjunto nació a inicios del siglo XX, ante la inquietud de Tomás Cáceres y su hijo Donato Cáceres Veliz, quienes tuvieron la iniciativa de crear una nueva comparsa, con algunas de las características de los "Chunchos de Tarija" que bailaban en la fiesta de San Roque.

De esta manera los "Cáceres", empezaron con la danza, pero cambiando la música y dando mayor agilidad a los pasos, reunieron a vecinos y principalmente a quienes formaban parte del gremio de los "carreritos" que eran los que cargaban bultos en carritos.

En primera instancia la comparsa se denominó Comparsa "Tobas de Oruro", participando en actividades festivas, en vista que los "carreritos" eran discriminados por la sociedad, para sus presentaciones utilizaban caretas de alambre trenzado.

Pero no solo los "carreritos" fueron parte de la comparsa, con el paso del tiempo y ante el mágico espectáculo que brindaban con cada uno de los saltos, se incorporaron mineros de diferentes centros de la ciudad.

Los saltos que ellos realizaban era demasiado ágiles, parecía que, llevaban alas en sus talones, pues eran realmente asombrosos, todos los pasos eran dirigidos por el llamado caporal, don Tomás Cáceres, y al son de la música tradicional, que era interpretada por pinquillos, quenas y tambores, permitiendo que el público se traslade a un lugar selvático.

En ese entonces la banda de "quenistas" que acompañaba al grupo estaba dirigido por Mateo y Leocadio Escalera Bravo, con cánticos efectuados por Justa Escalera Quiroz.



CARNAVAL

Cuando la comparsa adquirió una estructura organizativa, decidieron realizar la fundación del conjunto, un 14 de enero 1917, para participar en el Carnaval de Oruro en devoción a la Virgen del Socavón, es así que nació como Conjunto Tobas Zona Sud. Tanto sus pasos como su vestimenta, siempre fueron características de una región selvática, pues su uniforme está lleno de plumas, por eso antes eran conocidos como "Chunchus o Cambas".

Agarrando en sus manos una lanza "Ch´unta" y en la siniestra un hacha, en la espalda cargaban hermosas conchas y "phuros" y los pies estaban semicubiertos por ojotas de cuero.

En sus primeros años, siendo parte del Carnaval, la música era monótona, pero decidieron darle agilidad a partir de sus pasos, además empezaron a formar coreografías, una de las primeras fue la "Estrella", creada por Tomás Cáceres que representa la danza naturaleza guerrera; luego, a semejanza de los chunchos, con el llamado paso doble y, seguidamente, al igual que los cambas con saltos triples. Apenas un cambio de compás en la música indica la transición de un baile a otro, siendo el primero de ellos de clase de las danzas guerreras y surgiendo los demás evocando las cacerías de una fiera.

La presencia de lanzas, arcos y adornos de plumería, así como tatuajes y sartas de conchas y semillas, se superponen a las características del vestuario andino.

Con el paso del tiempo sus coreografías propias fueron siendo más complejas en base a cuatro pasos básicos creados por los Tobas Zona Sud: el paso "Bolívar" que es un paso también en tres tiempos, pero con el ritmo poco más lento, con saltos ágiles hacia los costados, es de carácter ceremonial y representa el acercamiento de las tribus para combate, representando con el momento que precede el enfrentamiento; el paso "Cruzado", consiste en el retorno de las tribus en bloques, expresando un regocijo y bien estar después de la caza de animales salvajes y dispuestos a compartir con la tribu; el paso "Camba" permite formar en el piso un triángulo, según la tradición oral tiene dos significaciones: la caza del oso y la guerra cuerpo a cuerpo, grafica al cazador y su uso de la lanza (chonta) -"el momento exacto de la caza o el momento en que estalla el enfrentamiento cuerpo a cuerpo con guerreros de otras tribus". Aparentemente se está cazando a un animal, se clava la lanza abajo, se planta y saca. Ese es el Camba. Se levanta, se baila con la lanza, se la clava, nuevamente se saca, se clava, así.

Estos tres pasos descritos anteriormente fueron creados por Tomás Cáceres y Donato Cáceres.

El cuarto paso básico de la danza de los Tobas, fue creado por Hernán Quiroga Terrazas, es el paso "Chucu Chucu" que es marcado en tres tiempos con un corto rebote ejecutado con los pies juntos, representa "la toma de posiciones para la batalla", "el cerco al Gran oso para darle finalmente muerte" o el "descanso después del enfrentamiento".

Además de la creación del paso de la "Calle", la "retirada después de la lucha", el paso "Martillo" que va de lado a lado combinando con golpes; el paso "Leñador" que tiene la secuencia de tres tiempos en los costados; el "Borrachito", utilizado para avanzar en bloque y representa el regocijo por la caza del jukumari (oso) y la victoria sobre las tribus conquistadas y finalmente el Kullawui que salía muy bien al son de los pinquillos.

Todos estos pasos requieren de bastante energía, debido a la agilidad y los enormes saltos que realizan.

Una característica principal del baile y la danza de los Tobas Zona Sud en su música, es que en sus orígenes proviene de ritmos muy orientales, entre los ritmos principales: están la chovena que nace en la Chiquitanía, el ritmo de Aticu que pertenece a la provincia Luis Calvo y al municipio de Palos Blancos, también debemos poner gran atención en el taquirari.

En la década de los años ´80 la danza de los Tobas tienen un repertorio propio con el género musical del toba, gracias a la composición de grupos folklóricos musicales como Andino selección de Tobas Sud, el grupo Sayanta en los años ´90 con su tema emblemático Tobas del Sud, además de otros temas realizados por el grupo Kalamarka.



PRESENTACIONES

Los Tobas Zona Sud, llevaron la cultura a diferentes países, demostrando de esta forma su grandeza, estuvieron en Perú, Chile, Argentina, entre otros lugares del país, donde se lucieron con sus pasos ágiles.

Toda la historia y tradición de dicho conjunto, permitió ser merecedores de reconocimientos y distinciones, tanto locales como nacionales. Actualmente, la danza de los Tobas goza de protección normativa, pues la Ley Nacional Nº 511 declara "Patrimonio Cultural Inmaterial del Pueblo Boliviano" y también mediante la Ley Departamental de Oruro No. 077 que declara "Patrimonio Cultural Histórico" a la danza de los Tobas del Majestuoso Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad"; nombrando el 24 de enero de cada año como "Día de la Danza de los Tobas".

El paso de los tobas por la plaza "10 de Febrero" en la década 50 /Juan Manuel Cuéllar

Un niño toba demostrando su talento, década 60 /Juan Manuel Cuéllar