viernes, 27 de mayo de 2016

Video La Danza De La Diablada origen

Documental acerca de la danza de la Diablada, famosa expresión artística y cultural, popular en el Carnaval de Oruro, Bolivia.
Dirección General: Paola Del Carpio Fernández.
Filmado en varias locaciones del departamento de Oruro.

jueves, 26 de mayo de 2016

Convocatoria a elecciones de los "Cocanis" genera discrepancias

Surgieron discrepancias por convocatoria a elecciones de la Morenada Central Oruro, fundada por la Comunidad "Cocanis", pues uno de los miembros del Comité Electoral, René Escóbar, aseveró que el documento tiene términos discriminatorios, lo cual fue rechazado por los demás integrantes de dicho comité.

Escóbar hace referencia a que en la convocatoria para elecciones de la morenada, hecha pública el sábado, figura su nombre como si él hubiera sido parte de la redacción de este documento, lo cual afirma que no es cierto. El documento lleva la firma de la presidenta del comité electoral, Sonia Sánchez y del vicepresidente del comité, Oscar Ramírez, no así de Escóbar que funge como vocal.

Mencionó que no comparte algunos artículos de esta convocatoria por ser discriminatorios, pues solo ciertas personas podrán cumplir este requisito.

En tanto la presidenta del comité electoral de esta morenada, Sonia Sánchez, manifestó que se debe aclarar que el señor René Escóbar participó de todas las reuniones del comité a excepción de la última donde se definió publicar la convocatoria.

Sin embargo, aseveró que se hizo circular una citación, la cual conocía, pero no asistió, por tanto tenía que atenerse a lo que los demás miembros decidieron pues así se hacía conocer la situación.

Mencionó que su nombre se colocó al pie de la convocatoria a elección porque sigue siendo parte del comité, pero no está firmada precisamente porque no participó en la última reunión.

Sostuvo que la convocatoria no tiene aspectos discriminatorios, más bien tiene un artículo que hace referencia a una garantía que deben presentar los interesados, esto no se estableció este año sino hace mucho, con el objetivo de que las directivas no se vayan sin rendir cuentas.

De igual forma el vicepresidente del comité, Oscar Ramírez, manifestó que existe una mala interpretación a la convocatoria por parte de uno de los miembros del comité, pues no se está discriminado a nadie solo se establece una garantía que debe pagar quien gane esta elección para evitar que se retiren sin dar su informe y rendición de cuentas.

Indicó que Escóbar participó en las diferentes reuniones pero no asistió a la última a pesar que tenía conocimiento de la misma.

Aseveró que no se podía postergar más esta elección que se está esperando desde la pasada gestión.

lunes, 23 de mayo de 2016

Con una demostración Morenada Unión de Bordadores celebró 30 años

Con una demostración que se realizó el viernes por la noche donde expusieron sus coloridos trajes, confeccionados por ellos mismos, integrantes de la Morenada Unión de Bordadores en Arte Nativo, celebró sus 30 años de vida, y el sábado se efectuó su acto central.

Para mostrar su talento en la danza y en el bordado de trajes, los miembros de esta morenada decidieron hacer un recorrido por las principales calles de la ciudad el viernes por la noche.

Se mostraron coloridos trajes que lucieron varones, mujeres y niños, destacando un toque singular que caracteriza a los bordadores por la creatividad y constante innovación que realizan.

En este recorrido se observó la alegría de los integrantes, pues se desenvolvieron de adecuada manera ejecutando cada uno de los pasos de forma prolija.

El presidente de esta agrupación, René Manzanero, detalló que esta morenada cumple 30 años, pues se fundó en 1986, desde ese entonces cada gestión se realiza actividades para conmemorar este día.

Mencionó que para celebrar el aniversario de esta morenada, se preparó un recorrido por las principales calles de la ciudad, luego el sábado se efectuó la misa en honor a la Virgen del Socavón, pues los bordadores son bastantes devotos a la Mamita del Socavón, y por último, en horas de la tarde, se desarrolló el acto central.

Aseveró que este sector requiere mucho apoyo de las autoridades, ya que constantemente está impulsando el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, con los bordados que se realiza y las innovaciones que cada año le dan un toque especial.

sábado, 21 de mayo de 2016

Exponen máscaras del Carnaval de Oruro

La Secretaría de Cultura inauguró ayer viernes una exposición itinerante de máscaras y fotografías del Carnaval de Oruro en esta ciudad y recorrerá algunos departamentos del país y saldrá al exterior, informó el responsable de esa unidad municipal, Fabricio Cazorla.
"La promoción cultural de nuestro Carnaval en cuanto a sus componentes como son las máscaras, trajes y fotografías será expuesta de forma itinerante por el país y el exterior", anunció.
Explicó que se han replicado las 32 máscaras más antiguas de las danzas de la Diablada y Morenada, para mostrar su evolución.
Las réplicas son de piezas valiosas como la careta de moreno de 1875, primeros trajes de morenos bordado con hilos de plata que datan del siglo XX y máscaras de Diablada, que están en el Museo Antropológico Eduardo López Rivas.

jueves, 19 de mayo de 2016

UNESCO recuerda el carnaval de oruro

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) recordó ayer, en su página oficial, 15 años de la proclamación del Majestuoso Carnaval de Oruro como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
“Inscrito en 2008 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad (originalmente proclamado en 2001)”, recuerda la página de Patrimonio Cultural de la Unesco como recordatorio de la proclama del 18 de mayo de 2001.
La Unesco explicó que el departamento de Oruro, situado a una altitud de 3.700 metros sobre el nivel del mar, en las montañas del oeste de Bolivia, era un importante centro de ceremonias precolombino antes de convertirse en un importante centro minero en los siglos XIX y XX.

Sobria celebración de los 15 años de Obra Maestra de Humanidad

Una sobria celebración de los 15 años del Carnaval de Oruro, como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, se efectuó ayer y que pasó casi desapercibido, con excepción de algunas salutaciones por la obtención del título de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

El título fue obtenido el 18 de mayo de 2001 y, desde entonces, se conmemora ese día como el más grandioso de Oruro, como Capital del Folklore de Bolivia, pero ayer, hubo solamente una misa de acción de gracias en el Santuario de la Virgen del Socavón, con escasa concurrencia de autoridades y de danzarines.

A la misa, asistió el gobernador Víctor Hugo Vásquez, el presidente de la Brigada Parlamentaria, Gonzalo Choque Huanca, y dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore. No asistió el alcalde municipal, Édgar Bazán Ortega.

Los promotores de la obtención del título, gestión 1988-2002, presididos por Walter Zambrana, realizaron una ceremonia en el edificio municipal, declarándose “gestores de la declaratoria”, mientras que los dirigentes actuales de la ACFO, organizaron otra ceremonia por la noche, en su sede social.

“Estamos orgullosos de ser orureños y de nuestro Carnaval”, afirmó el Gobernador, al ser consultado al respecto.

Por su parte, el presidente del Comité de Defensa del Patrimonio, Carlos Delgado Murillo, dijo que primero “hay que reconocer a todos los cultores que practican, recrean, defienden, transmiten, investigan, sostienen, cultivan y custodian el contenido simbólico del Carnaval de Oruro”.

Sin embargo, advirtió que durante 15 años, “en vez de construir, nos hemos dedicado a destruir nuestros espacios culturales, corriendo el riesgo de perder nuestros valores culturales, ritos y tradiciones, dirigiéndonos aceleradamente a convertirnos en simple espectáculo por el interés caprichoso de manejar como emblema una ley que ya es caduca como la Ley 602, frente a la magnitud de la declaratoria”.

La declaración fue emitida a propósito de la destrucción de la Plaza del Folklore para dar paso a la construcción de un teleférico que ha socavado los cimientos de un lugar donde se realizaban rituales ancestrales.

“Si se destruyen permanentemente los espacios culturales y si se desmerecen las tradiciones, ritos y costumbres, no estamos lejos de estar en la lista roja del patrimonio”, dijo Delgado.

miércoles, 18 de mayo de 2016

La majestuosidad del Carnaval de Oruro fue nombrada "Obra Maestra"


Un día como hoy hace 15 años la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (Unesco) declaró al Carnaval de Oruro como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad debido a su majestuosidad, su tradición, la connotación religiosa y folklórica que encierra el culto a la Virgen del Socavón.

Según datos históricos proporcionados por la dirigencia de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), tras haberse postulado al Carnaval de Oruro con la documentación de respaldo requerida, se especificó que la esencia de esta festividad cultural es la fe a la Virgen del Socavón.

Un jurado internacional convocado por la Unesco, se encargó de varias postulaciones de otros países del mundo, declarar al Carnaval de Oruro como "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad", hecho que ocurrió el 18 de Mayo del 2001.

Esta noticia se dio en Paris-Francia y fue recibida con algarabía en Bolivia, principalmente en la ciudad de Oruro, donde se organizaron una serie de actividades para festejar el título.

Personalidades destacadas fueron parte del jurado, como el escritor Juan Goitisilo, el presidente de la República de Mali, Alpha Oumar Konare, el Kabaka de Uganda, su majestad Ronald Muwenda Mutebi il, la Princesa Basma Bint Talal de Jordania, la cantante boliviana Zulma Yugar y el escritor mexicano, Carlos Fuentes.

PROCLAMACIÓN

Para llegar a la proclamación de este título se tomó en cuenta varios aspectos, religiosos, folklóricos, etnográficos. Pero, especialmente se puso de manifiesto que el Carnaval de Oruro no es un festejo como se lo hace en todo el mundo, sino que nace de la fe y devoción a la Virgen del Socavón, en torno a una simbiosis entre lo pagano y religioso, con una hibridación de culturas, arte y música.

El Carnaval de Oruro es reconocido a nivel mundial, es así que varios turistas llegan para apreciar esta majestuosidad de la Obra Maestra. Son 18 especialidades de danza que tiene: Diablada, incas, morenada, tobas, tinku, danzas estilizadas, phujllay, potolos, kallawayas, negritos, caporales, llamerada, cullaguada, autóctonos, tarqueada, doctorcitos, waca tokori y kantus.

Actualmente son 52 conjuntos afiliados a la ACFO que son parte del Carnaval de Oruro.

CELEBRACIÓN

Para celebrar este día se preparan dos actos importantes, uno que se realizará hoy a las 10:30 horas en el salón "Luis Ramiro Beltrán", organizado por la directiva de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) gestión 1988-2002, quienes fueron gestores de la declaratoria.

Asimismo, en la mañana continuará el festejo con una misa de acción de gracias realizada en el Santuario de Nuestra Señora del Socavón. Mientras que a las 19:00 horas, la directiva actual de la ACFO realizará el acto de homenaje a los 15 años de la declaratoria en su auditorio.

Extraoficialmente se conoció que la Entrada que solían hacer los conjuntos que son parte del Carnaval para recordar la declaratoria de "Obra Maestra" se efectuará en agosto.

lunes, 16 de mayo de 2016

ANPB reconocerá a ex dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore

La Asociación Nacional de Periodistas de Bolivia (ANPB), reconocerá el trabajo realizado por ex dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) después de 15 años de haber logrado la declaratoria de parte de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) como Obra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad al Carnaval de Oruro.

Al respecto, el secretario de la ANPB, René Carvajal Vargas, informó que el 18 de mayo se recordará los 15 años de haber logrado la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad al Carnaval de Oruro, motivo por el que el directorio que logró el patrimonio, prepara un acto en el salón "Luis Ramiro Beltrán", del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO) para el 18 del presente.

El reconocimiento será entregado a cada uno de los dirigentes de ese entonces toda vez que la prensa estuvo inmersa y pendiente del trabajo que se hizo para lograr la declaratoria.

La ANPB entregará reconocimientos a cada uno de los que componían en ese entonces el directorio de la ACFO quienes trabajaron para lograr que el patrimonio sea destinado a la ciudad de Oruro.

En el acto se realizará una pequeña reseña histórica de los trabajos que se realizaron para aportar a que los integrantes de la Unesco conozcan de qué se trataba tan increíble majestuosidad de lo que significa el Carnaval de Oruro.

Destacó que los dos suplementos que publicó el periódico Presencia del cual fue su autor con apoyo de antropólogos e historiadores de Oruro que escribieron con propiedad, fueron los testimonios que sirvieron para que la Unesco declarase al Carnaval de Oruro como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad en el entendido de que en ese entonces ese fue el referente nacional y sobretodo internacional para este cometido aunque otras personas se adueñaron y pretenden apropiarse del trabajo conjunto que se hizo en ese entonces.

El representante de la Unesco en Bolivia de ese entonces, Yves de la Goublaye de Menorval, una vez que se enteró de las publicaciones coordinó el trabajo con Carvajal para empezar a trabajar y lograr el reconocimiento, investigación y aportes que se consiguió en el lapso de diez años para lograr la declaratoria del Patrimonio para Oruro.

"Don Félix Zanca que era presidente en los años 1989 y 90 fue el que me nombró representante de la Asociación de Conjuntos en La Paz para realizar las diligencias ante la Unesco, esos temas es bueno que la opinión pública y del país conozcan para saber quienes realmente hicimos el trabajo durante años para lograr el patrimonio del Carnaval de Oruro", recordó.

"Recuerdo una anécdota cuando algunos periodistas de LA PATRIA me decían ´don Coreano, que nos va a dar la Unesco este patrimonio´ pero pasó el tiempo y logramos este reconocimiento, además de otras anécdotas que se tiene en ese entendido como cuando llegaba a Oruro dos veces a la semana para supervisar como si fuera de la Alcaldía el trabajo que se realizaba en la avenida 6 de Agosto, cuando estaba como alcalde Edgar Bazán y otro alcalde y yo venía a ver si las obras avanzaban o no", recordó.

El objetivo primordial del reconocimiento dijo que es el de recordar a través de este acto en el que participarán el presidente de la ANPB, Ronald Grebe, posiblemente esté Pedro Glasinovic Villafán que es el presidente del Tribunal de Honor, su persona como secretario general de la ANPB y representantes de Oruro para que se conozca cómo se gestionó la declaratoria", manifestó.

sábado, 14 de mayo de 2016

Nuevo directorio busca llevar a los Phujllay Oruro por nuevos horizontes

En acto especial en el salón de honor de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), el reciente miércoles, por la noche, fue posesionado el nuevo y joven directorio del Conjunto Folklórico y Cultural "Phujllay Oruro", que asume el reto de llevar al conjunto por nuevos horizontes.

El nuevo presidente del Conjunto Phujllay Oruro, Marco Antonio Espinoza Maizman, destacó la promoción que inició desde hace algunas semanas atrás, al llevar la cultura Yampara a otros países, iniciando con Miami (Estados Unidos) y con la posibilidad de cruzar nuevamente las fronteras bolivianas.

"Estamos renovando el directorio con gente joven, la cual quiere ir a expandir lo que es la cultura Yampara, por lo que debemos buscar nuevos horizontes, y ya lo hemos logrado, porque nos hemos ido a Miami, donde hemos ido a mostrar lo que es nuestra cultura, mediante nuestro conjunto y con esas ganas de surgir más allá, tenemos muchas invitaciones y de esta manera poder levantar el nombre de nuestra institución a nivel nacional y en el extranjero también", remarcó.

Desde que el 2014, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) inscribió a la lista representativa de Patrimonio Cultural de la Humanidad al Phujllay y Ayarichi: música y danzas de la cultura Yampara de Chuquisaca, el compromiso es mayor, por representar adecuadamente esta expresión tradicional.

"Somos unos embajadores de esta cultura, porque nosotros somos patrimonio, por ser parte del Carnaval de Oruro, somos transmisores de la cultura Yampara, ahora nuestra misión es difundir nuestra cultura de la mejor forma posible", enfatizó Espinoza.

El Conjunto Folklórico y Cultural "Phujllay Oruro", podría estrenar sede en las próximas semanas, con el objetivo de albergar a todos sus afiliados, además de ser un lugar, donde se expanda esta cultura Yampara. También se trabaja por ampliar el número de socios, tomando diferentes estrategias.

"Nuestras prendas son bastante caras, por ser originales y artesanales, y por este mismo motivo y al ser nombrados patrimonio, la cultura Yampara, lo que ahora tenemos que hacer es un convenio para poder tener nosotros accesibilidad más fácil a las prendas de vestir, y por ende para aquellas personas que quieran formar parte de nuestro conjunto", subrayó Espinoza.

El actual directorio está integrado por: Marco Antonio Espinoza Maizman en la presidencia; José Luis Villegas Espinoza, vicepresidente; Daniel Ricardo Rodrigo Siles, secretario de Relaciones; José Luis Pinaya Rodríguez, secretario de Hacienda; Favio Cachicatari Calderón, secretario de Cultura; Fernando Raúl Ramírez Zerda, secretario de Bienes Patrimoniales y Actas y José Choque Calle delegado a la ACFO y secretario de Deportes.

viernes, 13 de mayo de 2016

ACFO salda su deuda con la EMAO

La deuda pendiente que tenía la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO) a la Empresa Municipal de Aseo Oruro (EMAO), por concepto de servicios prestados en la ruta del recorrido del Carnaval de las ediciones 2015 y 2016 que ascendía a 85 mil bolivianos, finalmente fue resuelta a través de una retención de recursos económicos que efectuó el Municipio.

Cumplida la conciliación de cuentas por la venta de metros lineales en la ruta de la entrada de la Obra Maestra del Patrimonio oral e Intangible de la Humanidad, entre el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO) y la ACFO, la Alcaldía hizo prevalecer un acuerdo que se tenía firmado con los representantes de EMAO para retener algunos recursos económicos de la entidad folklórica para el pago del servicio de recojo de basura, durante la realización del Carnaval.

El alcalde municipal Edgar Bazán, indicó que de la gestión 2015 la deuda de la ACFO ascendía a 36.346 bolivianos, en tanto que en la presente gestión el monto de la deuda fue de 42.704 bolivianos, la sumatoria total fue de 85 mil bolivianos.

"Mediante nota emitida el 5 de mayo del año en curso hicimos conocer al presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, que el municipio procederá con la retención total del monto adeudado a EMAO", indicó el burgomaestre.

El secretario de Economía y hacienda del Municipio, Hugo Martínez, indicó que el monto adeudado fue descontado del último monto emitido a la ACFO que fue de 272.673 bolivianos, luego de esta deuda pendiente lo único que resta es planificar el Carnaval 2017, añadió.

ANTECEDENTES

A mediados de abril, el gerente de EMAO, José Aranda, señaló que la institución folklórica debía montos económicos por más de 85 mil bolivianos por el servicio de limpieza efectuado en el recorrido de la entrada del Carnaval en las gestiones 2015 y 2016.

El presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, en esa ocasión mencionó que se habría quedado en un acuerdo con la empresa de aseo que esos montos serían cancelados luego de que se efectué la conciliación de cuentas con la Alcaldía.

Oruro prepara plan decenal para mejorar el carnaval

Oruro prepara un nuevo plan decenal para mejorar el carnaval, en base a la experiencia lograda durante los 15 años de declaratoria de Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

“Hubo cambios trascendentales en la organización del Carnaval de Oruro. Autoridades y dirigentes de los conjuntos del folklore, se han preocupado de mejorar la coreografía, la danza, la vestimenta, su historia y su capacidad de transmisión de la cultura”, afirmó el secretario de cultura del municipio, Fabrizio Cazorla.

Dijo que, por eso, en forma conjunta con la Asociación de Conjuntos del Folklore, se está preparando un nuevo plan decenal que permita visualizar las fortalezas, las oportunidades, las debilidades y amenazas que se ciernen sobre el carnaval.

La versión fue confirmada por la Acfo. El nuevo documento será presentado ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), para que el mundo conozca la forma en que se ha desarrollado el espectáculo, después del 18 de mayo de 2001, cuando fue declarado como Obra Maestra.

La preparación de la nueva carpeta fue encargada al expresidente de la Acfo, Walter Zambrana. El documento será concluido hasta fin de año.

Para el 18 de mayo de 2016, con motivo de la conmemoración de los 15 años de la declaratoria, se ha previsto una misa de acción de gracias en el Santuario de la Virgen del Socavón y un acto oficial por la noche.

jueves, 12 de mayo de 2016

ACFO festejará 15 años de declaratoria al Carnaval de Oruro como Obra Maestra

Con una misa de acción de gracias que se celebrará el 18 de mayo, a las 10:00 horas en el Santuario de Nuestra Señora del Socavón y un acto protocolar a las 19:00 horas en el salón auditorio de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), se celebrará los 15 años de nombramiento como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, al Carnaval de Oruro.

El presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, aseguró que este nombramiento otorgado por Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), ha servido para hacer conocer nuestra cultura en otros rincones del mundo y sentar un precedente que las danzas, vestimenta y música de esta festividad tienen raíces 100 porciento bolivianas.

"De esta declaratoria, hemos visto cambios positivos en favor del Carnaval, hemos visto conjuntos que participan de manera muy abismal han ido creciendo en membrecía, han ido mostrando el tema de la coreografía y especialmente la vestimenta, y todo este cambio ha hecho que ahora los conjuntos puedan salir fuera de nuestras fronteras, para mostrar lo que es nuestro patrimonio", remarcó.

En este momento se trabaja en la elaboración del plan quinquenal, solicitado por la Unesco, para salvaguardar el Carnaval de Oruro, que a partir del 18 de mayo de 2001, no solamente es patrimonio de los bolivianos, es un patrimonio mundial.

"Estamos trabajando en el nuevo plan decenal, de acuerdo a las solicitudes que llegaron desde la Unesco, hemos contratado un auditor externo, que es el doctor Walter Zambrana, que está encargándose de elaborar la nueva carpeta del plan quinquenal, para que hasta fin de año se presente al Ministerio de Culturas y el ministerio de estado a estado pueda presentar ante la Unesco", subrayó Quispaya.



CARNAVAL 2017

Sobre la preparación del Carnaval de Oruro 2017, Quispaya espera que se cumpla primero con los informes económicos de la última edición de la fiesta folklórica devocional, para luego comenzar con la preparación de este encuentro cultural para la gestión entrante.

Se maneja como fecha tentativa de la presentación del Carnaval de Oruro 2017, el 22 de agosto próximo.

"Una vez que se están preparando los informes, tanto económicos como de gestión, para el mes de julio, que vamos a tener la conferencia anual, empezaremos a trabajar rumbo al Carnaval 2017, para esto también siempre hay que coordinar las tres instituciones involucradas en la Ley", expresó Quispaya.

Recaudación oficial del Carnaval de Oruro baja a Bs 1.5 millones

La recaudación oficial del Carnaval de Oruro 2016 bajó a 1.5 millones de bolivianos, como consecuencia de la escasa presencia de turistas y el bloqueo de caminos que protagonizaron los camioneros de transporte internacional, una semana antes de la festividad religiosa.

“Se ha realizado una conciliación de cuentas entre la Alcaldía Municipal y la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro, sin observaciones al respecto. Existe informes económicos que no han sido refutados por ninguna de las partes”, afirmó el director de recaudaciones del municipio, Nippur Portillo.

La conciliación se realizó durante varios días, entre los funcionarios de la Alcaldía y los representantes de la Asociación. La cifra oficial es de 1.565.028 bolivianos.

De esa recaudación, 937.017 bolivianos será entregado a la Asociación de Conjuntos del Folklore y 626.011 bolivianos se quedará para la administración municipal, según disposiciones legales internos de la comuna, que se mantiene desde hace 40 años.

De acuerdo a esa distribución, efectuada por el ex alcalde municipal, Serapio Mansilla, el 40 por ciento le corresponde a la municipalidad y el 60 por ciento a la ACFO. Esta última cifra fue concedida, porque “los danzarines son los principales actores del Carnaval de Oruro”.

La recaudación fue obtenida solamente por la venta de metros lineales de aceras que se utilizan en los 3 kilómetros de la ruta del Carnaval de Oruro. No se tabulan los datos sobre el registro de comerciantes para la venta de artículos de uso y consumo, durante esa temporada. Tampoco se descuenta el dinero que utiliza la municipalidad, para mejorar la ruta del carnaval, incluyendo asfaltado de calles, iluminación y otros servicios.

Después del informe económico, el alcalde municipal, Édgar Bazán Ortega, advirtió que ahora corresponde efectuar una evaluación de las actividades del carnaval, las deficiencias y las inversiones hechas, con el objetivo de mejorar la administración del espectáculo.

Según el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, consideró que hubo percances en la preparación del informe, pero que, a partir de ahora, se debe trabajar para mejorar la organización del próximo carnaval.

Por ejemplo, dijo que el reglamento del carnaval no puede ser preparado a último momento en la Alcaldía y sin la participación de los dirigentes de los conjuntos folklóricos.

Al mismo tiempo, se comprometió a presentar su informe económico del carnaval, en lo que corresponde a la ACFO, con el objetivo de establecer la forma en que se manejaron los recursos económicos entre los conjuntos folklóricos.

La rendición de cuentas tiene que ser presentada a la Alcaldía y esta institución a la Contraloría.

La recaudación del Carnaval de Oruro 2016 es la más baja con relación a los anteriores eventos de 2015, 2014, 2013, 2012 y 2011.

lunes, 9 de mayo de 2016

¿Nuestro Carnaval tiene un sentido ceremonial o es mercadería cultural?

Nuestra Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, inscrita en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial, ha tomado un mal camino. No siempre por la interpretación sesgada que puede darse, sino, posiblemente por una mala socialización del tema. El primer error es no saber de qué manera nos hemos autoidentificado. El segundo se refiere al desconocimiento de los criterios adoptados en la Convención 2003. Y es en virtud de esa convención que tenemos Proclama e Inscripción en la prestigiosa lista que nos llena la boca, henchidos de orgullo.

¿Qué es la Convención de 2003? En 2002/03 nos reunimos durante ocho meses en una Conferencia Internacional que estableció el Anteproyecto de Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial. El presidente de dicha reunión era, nada menos que, el ex presidente de la Corte Internacional de Justicia de La Haya, el argelino Mohamed Bedjaoui. El Consejero Jurídico Abdulqawi Yusuf de Somalia es el actual vicepresidente de la Corte Internacional de Justicia de La Haya. Esto dice mucho de la "artillería" que los países del Sur utilizaron para lograr la protección de los elementos inmateriales de la Cultura. Yo fui el Relator General. En Argelia, en 2007, al iniciar los trabajos del Comité Intergubernamental de la Convención, homenajearon a 10 personalidades por ese enorme trabajo. Bolivia, nuestro Carnaval, en mi persona, fue objeto de ese homenaje.

No encontrando familia jurídica que pueda ayudarnos en el establecimiento de la Convención establecimos un texto sui géneris. El Anteproyecto era ab nihilo con un glosario a "horizonte evolutivo". Era una convención sobre algo vivo, sin propiedad. Evocamos a los detentores. Aquellos que ostentan algo sin ser propietarios, pero que son responsables de la transmisión. Los actores son transgeneraciones y circulan por espacios transfrontera. No hay perención en su protección.

La pertinencia, alcance y necesidad de esta norma enfrentó dos opciones: Por una parte, la que pretendía proteger el alma de los pueblos, los soportes de la identidad cultural y la otra que se refería a industrias culturales, a mercaderías producidas por la cultura, a los "beneficiarios privados".

En todo caso, la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial adoptada por la Conferencia General de la Unesco en octubre de 2003 y puesta en marcha en abril de 2006. Se refiere a un patrimonio cultural vivo y tradicional. Algo que se comparte, que integra, que es comunitario. Un patrimonio que no tiene propietario. El límite de tiempo es la vigencia de las creaciones, expresiones y espacios concernidos. Luego vinieron las reuniones del Comité Intergubernamental para echar a andar la convención. En dicha etapa fui elegido vicepresidente y luego presidente de las sesiones. Esta convención surte efectos a partir de 2008. En ese momento se inscribe a las Obras Maestras en la Lista Representativa y se pide que ya no se haga más Proclamas y ya no se harán más Proclamas.

¿Qué es la Convención 2005? En octubre de 2005, la Conferencia General de la Unesco adoptó otro texto jurídico: la Convención sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales. Se refiere a la producción de expresiones culturales difundidas en calidad de actividades bienes y servicios culturales. Se basa en el criterio de proteger motores del desarrollo sostenible de los pueblos y de las naciones. Destaca la necesidad de incorporar la cultura como elemento estratégico a las políticas de desarrollo nacionales e internacionales. Reconoce la importancia de los derechos de la propiedad intelectual para quienes participan en la creatividad cultural. Reafirma la soberanía de los Estados a conservar, adoptar y aplicar las políticas y medidas que estimen necesarias para proteger y promover la diversidad de las expresiones culturales en sus territorios. Para esta convención, que tiene un enfoque economicista, la diversidad cultural es promesa de riqueza para personas y sociedades privadas. La protección y promoción de la diversidad cultural son condiciones esenciales para el desarrollo sostenible puesto que resulta de la creatividad de personas y grupos, es decir de sus "propietarios-creadores". Las "industrias culturales" producen y distribuyen mercaderías.

¿Y nosotros, hacia dónde vamos? Habiendo recibido la Proclama y estando inscritos en la Lista Representativa de la Convención 2003, nos encontramos a caballo entre estas dos convenciones. Estamos aferrados al respeto de la identidad cultural, reclamamos nuestra cualidad espiritual y, al mismo tiempo, queremos actuar con opciones economicistas y desarrollistas.

Comparamos lo que no admite comparación. Evocan el Carnaval de Río, que nunca fue inscrito en la Convención 2003 y que sólo es un maravilloso espec-

táculo. Es verdad que con el dinamismo y la fuerza de nuestro Carnaval, podríamos ofrecer un "espectacular espectáculo" y los actores serán los propietarios. La Convención 2005, que valora el sentido místico, exige que el valor de lo inscrito en ella, se justifique por el rendimiento económico y tendrá caducidad. Además, si optamos por esta convención, tendremos que denunciar nuestra adhesión a la Convención de 2003. Eso nos llevará a renuncias. No esperemos conservar títulos y proclamas. Adiós título de Obra Maestra e inscripción en la Lista Representativa. Esta alternativa, voluntaria o impuesta, debe ser de conocimiento de todos los orureños.

Peligros que se ciernen sobre nuestro Carnaval. Ya en el momento de la Proclama de Obra Maestra (2001) la Unesco señalaba que en Oruro, "asistimos a una explotación financiera incontrolable del Patrimonio Cultural Inmaterial". ¿Se hizo algo para disminuir ese peligro en los 15 años transcurridos? Por otra parte, al presentar nuestra Candidatura en 2000, hicimos una Declaración Unilateral vinculante. El Plan de Acción Decenal que nos comprometía y nos compromete. ¿Qué hicimos? ¿Cuáles son los justificativos para esa letargia?

Todas estas consideraciones nos ponen delante una espeluznante duda. Si se han establecido, en la Convención de 2003 dos listas, la Representativa y la de Elementos en Peligro con pasarelas de una a otra, sin ser pesimistas ¿puede imaginarse que frente a estas "aproximaciones y coqueteos" con la Convención 2005, nuestros títulos se han reforzado o nuestra inscripción está ya en puertas de una de esas pasarelas? Esto sin hablar de los errores cometidos y de las auditorías que podrían llegar.

Propiedad del Carnaval. Dejando de lado este engorroso dilema, abordemos el tema de la propiedad. Recordemos que "no existe" propiedad en el Patrimonio Cultural Inmaterial. Pero su utilización nos lleva, de tumbo en tumbo, a situaciones difíciles. Según esta lógica de "propietarios", para la Unesco el único interlocutor es Bolivia aun cuando se trate del Carnaval de Oruro. Pero, tras la Cancillería está el Ministerio de Culturas, la Comisión Nacional de Relaciones con la Unesco, la Gobernación, la Alcaldía y al final de esta cadena la ACFO. Por ser esta última, la que reclama autoría y propiedad, toda ayuda, todo desembolso, toda carencia se imputa a la ACFO, con o sin razón. Y existen varios aportes, desembolsos y envíos de equipos que están en espera de "rendición de cuentas". Para la Unesco, es el Carnaval de Oruro que rápidamente confundimos con la ACFO. Por mi parte, creo que existen responsabilidades de algunos dirigentes de diversas gestiones pasadas así como de algunos funcionarios de diferentes épocas. Nebulosas que ocultan diferentes responsables. Mi presencia en Oruro, mis esfuerzos no van contra una autoridad ni contra una organización. No vine a denigrar. El que sabe debe ayudar a posicionarnos y los otros deben escuchar, analizar y emitir su criterio. No es buen consejero el chauvinismo, las ideas preconcebidas o el ataque garras afuera.

¿Podemos comparar todo lo que es patrimonio cultural inmaterial? Comparar los diferentes elementos bolivianos inscritos en la Lista Representativa es un afán vano. La Cosmovisión Andina de los Kallawayas, la Fiesta de Mojos, los Pujllay de Yamparáez tienen ese privilegio. ¿Cómo compararlos? Todos son soporte cultural inmaterial de la identidad de los pueblos, pero son diferentes. Ese es su único denominador común. No existe valoración alguna ni sistema de prelación.

Evidentemente, como orureño, considero que tener en las "serranías sagradas de Oruro" un sitio ceremonial sagrado y único en el mundo andino, me hace sentir honrado y lleno de orgullo. Poder pretender al título implícito que la Unesco nos reconoce como Capital Cultural Milenaria del Mundo Andino, es algo que me motiva y pone estrellas en los ojos.

¿Podrán pretender todas las fiestas patronales a una inscripción en la Lista Representativa? Considero que las influencias personales determinan nominaciones de una u otra fiesta patronal de Bolivia. Pero, no creo que sea suficiente. El Patrimonio Cultural Inmaterial de Bolivia no sólo es fiesta. Yo no recomendaría iniciar el trámite, salvo enfoques inéditos que no imagino. Más vale postular el "Manejo hidrológico de los Mojeños", "El mundo milenario de los Chipayas", "Las prácticas agrícolas precolombinas en los Andes" y tantos otros aportes bolivianos a la cultura de lo universal. Además, recordemos que se debe establecer un Inventario de Patrimonios Inmateriales utilizando inscripciones en Patrimonios Locales, Municipales, Departamentales, Nacionales y los que son susceptibles de tener un impacto y lleguen a ser Patrimonios de la Humanidad. En esta gradación no hay ni menosprecio, ni forma alguna de privilegio. Dejemos de ser imitadores. Si el Carnaval de Oruro ha sido objeto de un título internacional es en virtud a su esencia, a su carácter votivo, ritual, milenario y, a la vez, actual.

Los plazos son cortos. Si queremos conservar nuestro título y nuestra inscripción, debemos re-direccionar el manejo del Carnaval. Debemos reivindicar el reconocimiento de Capital Cultural Milenaria del Mundo Andino. Con ese título sentaremos soberanía allende nuestras fronteras. Debemos establecer un nuevo Plan Decenal y el mecanismo para cumplirlo. Crear la Fundación para el manejo global del Carnaval. En él, todos deben asumir sus responsabilidades y encontrar su participación en algo tan sublime como el Carnaval. También, estudiar las normas jurídicas y adecuarlas a la Constitución Política y a las funciones futuras. Es indispensable pero, puede hacerse luego.

Lo inmediato es a nivel internacional. Las acciones deben ser inmediatas. Debemos retomar las posiciones de dirección que teníamos en la Unesco y en la Convención. Las perspectivas son buenas pero, las ventanas de tiempo para actuar, son cada día más pequeñas. Los plazos son bastante cortos. La Asamblea General de Estados parte se reúne a fines de mayo en París, y tras 4 años de ausencia sería conveniente estar presentes, postularse y ser elegidos en el Comité Inter Gubernamental. Si no lo hacemos pasarán dos años más de ausencia en esos mecanismos. Posiblemente eso será fatal.

Las autoridades municipales, departamentales y ministeriales están al tanto de lo que debemos emprender. Saben cuáles son los plazos, cuáles los peligros y las alternativas. Diversas instituciones, organizaciones y personalidades han expresado su disposición a participar en esta tarea. Es verdad que todas las fuerzas vivas deben actuar pero, los plazos son cortos y las decisiones tardan en llegar. Es de esperar que la sabiduría popular pueda, en el momento preciso, apoyar a sus autoridades para que inicien las acciones pertinentes y nuestro Carnaval sea, por siempre, nuestro orgullo. Todo esto sin atender los berrinches de aquellos que nada saben pero mucho pretenden.



martes, 3 de mayo de 2016

Gobernación aún no canceló a BTV por transmisión del Carnaval

Ya pasó un mes desde la denuncia que se efectuó, sobre la cancelación que se debe realizar por la transmisión del Carnaval de Oruro 2016, a través de Bolivia Televisión (BTV), pero las autoridades solo aciertan a decir que aún no se canceló los 200 mil bolivianos que se determina en el contrato, sin aclarar más al respecto.

Según el presidente de la Asamblea Legislativa Departamental de Oruro (ALDO), Zenón Pizarro, esta investigación está a cargo de la Comisión Internacional, quienes cumplen con el seguimiento a los procedimientos establecidos, pero a criterio de la autoridad no se habría realizado alguna ilegalidad, por lo que también se descarta una citación a un informe oral al gobernador Víctor Hugo Vásquez Mamani.

"No entendemos por qué hasta la fecha no hay una cancelación, eso también tendríamos que ver, pero según el informe que nos ha pasado no hay la cancelación correspondiente. En el informe que no han pasado los de (la secretaría) Planificación, no hay cancelación, evidentemente en el informe de la Secretaría de Cultura está como si esos montos se habrían gastado, pero no habría la cancelación, solo tendremos que esperar el proceso para determinar nuestro trabajo de fiscalización", remarcó.

Sobre el hecho, que esta irregularidad se habría dado a conocer a través de un informe que habría presentado la Secretaría Departamental de Cultura y Turismo de la Gobernación, que habrían hecho figurar este montó como un gasto que se efectuó en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, de la gestión 2016, el responsable de esta dependencia, Marcelo Lara, declaró que como existe un contrato este monto debería haber figurado, pese a que no se canceló.

"Lo que pasa es que la Asamblea pidió un informe, con todos los elementos que se utilizaron para el Carnaval, y como se efectúa bajo contrato, tiene que aparecer dentro el informe. El gasto como tal no se hizo, pero aparece en el informe, porque es una actividad que está bajo contrato, por ello habría que poner bajo contrato, porque está bajo el presupuesto previsto para el Carnaval 2016", remarcó.

Aún no se aclara si se cancelará o cuándo cumplirán con este contrato, por lo que existe aún la duda en la sociedad.