sábado, 29 de febrero de 2020
Evaluación positiva del Carnaval de Oruro 2020, pero con mucho por trabajar
Representantes tanto de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) y del Comité Departamental de Etnografía y Folklore, califican el desarrollo del Carnaval de Oruro 2020, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como positivo, sin embargo ambas entidades reconocen que existe mucho más que trabajar, pero para ello se necesita el compromiso de toda la sociedad.
El presidente de la ACFO, Jacinto Leónidas Quispaya Sánchez, explicó que para su institución culminaron sus actividades previstas para esta gestión, pero ya se debe iniciar la organización de la versión 2021 de la celebración folklórica y devocional más importante del país.
"Para nosotros como institución se ha cumplido lo programado, han participado los 52 conjuntos afiliados a la institución, cada conjunto organizado coreográfica y musicalmente, además de la indumentaria", enfatizó Quispaya.
Existen indicios para la ACFO de una mejora en la celebración, como el crecimiento en los conjuntos, poniendo de ejemplo a los Ahuatiris y los Antawaras, aunque también mencionaron que existen participantes que dañan la imagen del Carnaval de Oruro.
Algo que no dudó en reclamar, fue el apoyo nulo de las entidades nacionales, como el Ministerio de Culturas y Turismo (MCyT), cuya titular, Martha Yujra llegó a la ciudad de Oruro, para manifestar que se apoyó económicamente al Carnaval de Oruro, aunque Quispaya lo negó y mencionó que no existe nada tangible.
Aseguró que existe una evaluación interna que se desarrollará en la ACFO, para luego determinar a los conjuntos castigados y personas infractoras al Reglamento que emanaron con anticipación.
COMITÉ
Por su lado, el Comité Departamental de Etnografía y Folklore, da un 85% de éxito a la realización del Carnaval de Oruro 2020, manifestando que aún no terminan todas las actividades, faltando tales como el Corso Infantil, las Comparsas de Tentaciones el domingo venidero y el ingreso de los Bordadores que será una semana posterior.
"Para el Comité de Etnografía y Folklore, este trabajo aún no ha terminado dentro sus labores específicas, puesto que toda la manifestación llamada Carnaval de Oruro de manera global, termina en una semana más con la ´salida´ de los bordadores", enfatizó el presidente del Comité, Oscar Elías.
El presidente de la ACFO, Jacinto Leónidas Quispaya Sánchez, explicó que para su institución culminaron sus actividades previstas para esta gestión, pero ya se debe iniciar la organización de la versión 2021 de la celebración folklórica y devocional más importante del país.
"Para nosotros como institución se ha cumplido lo programado, han participado los 52 conjuntos afiliados a la institución, cada conjunto organizado coreográfica y musicalmente, además de la indumentaria", enfatizó Quispaya.
Existen indicios para la ACFO de una mejora en la celebración, como el crecimiento en los conjuntos, poniendo de ejemplo a los Ahuatiris y los Antawaras, aunque también mencionaron que existen participantes que dañan la imagen del Carnaval de Oruro.
Algo que no dudó en reclamar, fue el apoyo nulo de las entidades nacionales, como el Ministerio de Culturas y Turismo (MCyT), cuya titular, Martha Yujra llegó a la ciudad de Oruro, para manifestar que se apoyó económicamente al Carnaval de Oruro, aunque Quispaya lo negó y mencionó que no existe nada tangible.
Aseguró que existe una evaluación interna que se desarrollará en la ACFO, para luego determinar a los conjuntos castigados y personas infractoras al Reglamento que emanaron con anticipación.
COMITÉ
Por su lado, el Comité Departamental de Etnografía y Folklore, da un 85% de éxito a la realización del Carnaval de Oruro 2020, manifestando que aún no terminan todas las actividades, faltando tales como el Corso Infantil, las Comparsas de Tentaciones el domingo venidero y el ingreso de los Bordadores que será una semana posterior.
"Para el Comité de Etnografía y Folklore, este trabajo aún no ha terminado dentro sus labores específicas, puesto que toda la manifestación llamada Carnaval de Oruro de manera global, termina en una semana más con la ´salida´ de los bordadores", enfatizó el presidente del Comité, Oscar Elías.
viernes, 28 de febrero de 2020
jueves, 27 de febrero de 2020
miércoles, 26 de febrero de 2020
martes, 25 de febrero de 2020
Ni la mitad de la capacidad hotelera fue ocupada en el Carnaval de Oruro
Hasta unas horas antes de la Entrada del Carnaval de Oruro, “solo tuvimos reservas en hoteles de entre un 35% y 40%”, contó preocupado ayer a La Razón el presidente de la Cámara Hotelera de Oruro, Fernando Rodríguez.
El dirigente señaló que “las reservas en hoteles no fueron como en otros años”. “No han venido muchos turistas, hasta el viernes solo tuvimos reservas en hoteles entre un 35 a 40%. Ojalá que al final de los carnavales las estadísticas suban a nuestro favor”, añadió.
Mencionó que la categoría de sello rojo que tiene Bolivia, por los conflictos sociales y políticos de octubre y noviembre no ha permitido que lleguen más turistas de otros países. “Además están las ‘casa-hoteles’, que incluso ofrecen precios altísimos”, agregó el directivo.
Indicó que el miércoles, la cámara hotelera de ese departamento tendrá los datos finales sobre el hospedaje. “Ojalá podamos superar el 50% de capacidad”.Rosendo Pérez, dueño de un hostal cerca de la avenida 6 de Agosto, dijo que el hospedaje no llegó ni al 50% hasta las 15.00.
Otros atribuyeron a que los costos en los hoteles, que en algunos casos llegaron a $us 150 por noche, ahuyentaron a los visitantes. “Han exagerado, cómo van a cobrar $us 150 por noche, eso nos ha arruinado a todos, nosotros igual no tuvimos muchos clientes”, aseveró Dayana Gutiérrez, una estilista que instaló un salón de belleza móvil en inmediaciones de la exterminal de buses, donde se inició la entrada.
Otras, como Jacqueline Mendieta, propietaria de una pensión a una cuadra de la plaza 10 de Febrero, atribuyeron a las lluvias lo que originó que “no haya venido mucha gente”. En el local de Mendieta, solo cuatro mesas de 15 estaban ayer con comensales.
“Yo creo que la competencia también nos jugó en contra, porque muchas estilistas llegaron desde La Paz”, dijo por su lado Mercedes Canaviri, una peluquera mientras le realizaba las trenzas a una bailarina china morena.
En tanto, las personas que alquilaron graderías informaron que debajo de las gradas se habilitaron colchonetas para quienes llegaron a Oruro y cobraron entre Bs 100 y Bs 150 por persona.
El año pasado, el Carnaval de Oruro movió al menos unos Bs 127 millones y se espera un informe final la próxima semana por parte de la Asociación de Conjuntos Folklóricos de Oruro (ACFO).
Los hoteles y pensiones no fueron los únicos que lamentaron que pocos turistas hayan llegado, otros fueron los dueños de las graderías. En la plaza principal 10 de Febrero a las 15.00 aún había butacas vacías y que tenían un costo de hasta Bs 500. No obstante, en la avenida 6 de Agosto, las graderías estaban casi copadas, solo existían algunos vacíos.
“No ha venido mucha gente, creo que bajaré el costo, además había amenaza de lluvia”, dijo un propietario. (24/02/2020)
lunes, 24 de febrero de 2020
Video Festival de Bandas Oruro 2020 HD: Morenadas, Caporales, Cullaguadas y Salay
Ahora estamos con mas del Festival de bandas Oruro 2020 con el
Mix de Morenadas con Raymi Bolivia
Caporales Con Doble Via
Cullaguadas con Claridad
Mix de Morenadas con Raymi Bolivia
Caporales Con Doble Via
Cullaguadas con Claridad
domingo, 23 de febrero de 2020
Video Carnaval de Oruro 2020 HD: Zampoñas Kory Majtas y Conjunto Diablada Ferroviaria
El paso de los conjuntos:
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
Conjunto Diablada Ferroviaria
En el Carnaval de Oruro 2020
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
Conjunto Diablada Ferroviaria
En el Carnaval de Oruro 2020
Video Carnaval de Oruro 2020 HD: Tobas Zona Central, Zampoñas Kory Majtas y Diablada Ferroviaria
Ahora estamos con los conjuntos...
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
Conjunto Diablada Ferroviaria
En el Carnaval de Oruro 2020
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
Conjunto Diablada Ferroviaria
En el Carnaval de Oruro 2020
Video Carnaval de Oruro 2020 HD: Sambos Caporales, Cullaguada Oruro y Tobas Zona Central
El paso de las
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
En el GRan Carnaval de Oruro 2020
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
En el GRan Carnaval de Oruro 2020
Video Carnaval de Oruro 2020 HD: Phujllay Oruro, Danza Estilizada Suri Sicuri y Sambos Caporales
Ahora podemos ver el paso de los Conjuntos
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Por la Avenida Civica en el Carnaval de Oruro 2020
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Por la Avenida Civica en el Carnaval de Oruro 2020
sábado, 22 de febrero de 2020
Video Carnaval de Oruro 2020 HD: Morenada Central, Caporales Ignacio Leon y Negritos del Pagador
En este video podemos ver parte de lo que fue el ingreso de los conjuntos folkloricos:
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
Oruro, la semilla que lleva el viento
La muestra de la reconocida fotógrafa María Daniel Balcázar puede visitarse en Lúmina Galería.
“El viento es aire en movimiento”. O es así como lo entiende la fotógrafa María Daniel Balcázar en referencia a su muestra Wayra - Los vientos de Oruro que, desde el año 2012, ha recogido espléndidas imágenes capturadas en el Carnaval más importante de Bolivia.
La exposición consiste en 45 fotografías en blanco y negro y en color presentadas sobre un empapelado con cientos de imágenes adicionales del proyecto. Puede visitarse en la galería Lúmina, ubicada en San Miguel, hasta el 14 de marzo.
La muestra sirve como preludio de un libro que será publicado el próximo semestre. Las fotos exhibidas fueron seleccionadas desde un archivo de más de 5 mil imágenes, que además incluye material audiovisual y entrevistas a varios de los protagonistas del Carnaval, incluyendo bailarines, costureros y músicos.
“El viento lleva la semilla de la cosecha. El boliviano, como el viento, traslada la cultura boliviana; tanto así que se puede ver entradas folklóricas en Virginia, en la 5ta Avenida de Nueva York o en Londres. El viento es aire en movimiento, y es baile y música en movimiento, entonces el nombre está relacionado con ello y con la migración, que es un tema muy profundo en mi trabajo en general”, explica Balcázar, que reside en Estados Unidos desde hace años y ha dedicado varios ensayos al tema en poblaciones de Colombia, la India y Brasil.
La curaduría de la muestra estuvo a cargo de Inés Sánchez de Lozada, hija de la autora, que también se encargó del material audiovisual que documenta el proceso. Las imágenes fueron seleccionadas por Balcázar junto a su mentor, el eminente fotógrafo estadounidense David Alan Harvey, fundador de la revista fotográfica Burn y miembro de la agencia de fotografía Magnum.
Balcázar, que también estudió pintura y periodismo, prepara dos libros más después de su aventura orureña. Uno está dedicado a la poeta puertorriqueña Julia de Burgos y el otro, a la región oriental de nuestro país: “He tomado fotografías de 10 poblaciones situadas desde el Beni hasta Santa Cruz, en la frontera, que es donde estaban Las Misiones. Ya está documentado y estoy yendo en julio a trabajar allá; en un mes acabo”, afirmó la fotógrafa.
La artista formará parte del programa “Distancia Focal” de Lúmina, a realizarse el día viernes 28 de febrero, desde las 19:00. El encuentro consiste en una conversación distendida entre la fotógrafa y el público, para quienes deseen conocer más acerca la muestra y de su trabajo.
La muestra Wayra - Los vientos de Oruro puede visitarse hasta el 14 de marzo en la Galería Lúmina, ubicada en la calle Claudio Aliaga 1211, esq. René Moreno, San Miguel.
“El viento es aire en movimiento”. O es así como lo entiende la fotógrafa María Daniel Balcázar en referencia a su muestra Wayra - Los vientos de Oruro que, desde el año 2012, ha recogido espléndidas imágenes capturadas en el Carnaval más importante de Bolivia.
La exposición consiste en 45 fotografías en blanco y negro y en color presentadas sobre un empapelado con cientos de imágenes adicionales del proyecto. Puede visitarse en la galería Lúmina, ubicada en San Miguel, hasta el 14 de marzo.
La muestra sirve como preludio de un libro que será publicado el próximo semestre. Las fotos exhibidas fueron seleccionadas desde un archivo de más de 5 mil imágenes, que además incluye material audiovisual y entrevistas a varios de los protagonistas del Carnaval, incluyendo bailarines, costureros y músicos.
Antecedentes
El título de la muestra, Wayra, vocablo aymara para viento, funciona en varios niveles conceptuales. El viento está presente en el clima altiplánico, así como en los instrumentos de viento andinos, como la quena, la zampoña o la tarka. Pero el sentido más profundo en la concepción de la autora está relacionado con el viento que esparce las semillas de una expresión cultural, partiendo de Oruro como simiente del folklore boliviano para el resto del mundo.“El viento lleva la semilla de la cosecha. El boliviano, como el viento, traslada la cultura boliviana; tanto así que se puede ver entradas folklóricas en Virginia, en la 5ta Avenida de Nueva York o en Londres. El viento es aire en movimiento, y es baile y música en movimiento, entonces el nombre está relacionado con ello y con la migración, que es un tema muy profundo en mi trabajo en general”, explica Balcázar, que reside en Estados Unidos desde hace años y ha dedicado varios ensayos al tema en poblaciones de Colombia, la India y Brasil.
La curaduría de la muestra estuvo a cargo de Inés Sánchez de Lozada, hija de la autora, que también se encargó del material audiovisual que documenta el proceso. Las imágenes fueron seleccionadas por Balcázar junto a su mentor, el eminente fotógrafo estadounidense David Alan Harvey, fundador de la revista fotográfica Burn y miembro de la agencia de fotografía Magnum.
Sobre la artista
El trabajo de María Daniel Balcázar ha sido expuesto en varios países de la región y en Estados Unidos. Asimismo, ha sido incorporado en los archivos de la Biblioteca Beinecke de la Universidad de Yale, del Smithsonian Institute y del National Women’s History Museum de Washington DC. Kilombo, su primer libro, está dedicado al sincretismo cultural generado por la diáspora africana en Brasil.Balcázar, que también estudió pintura y periodismo, prepara dos libros más después de su aventura orureña. Uno está dedicado a la poeta puertorriqueña Julia de Burgos y el otro, a la región oriental de nuestro país: “He tomado fotografías de 10 poblaciones situadas desde el Beni hasta Santa Cruz, en la frontera, que es donde estaban Las Misiones. Ya está documentado y estoy yendo en julio a trabajar allá; en un mes acabo”, afirmó la fotógrafa.
La artista formará parte del programa “Distancia Focal” de Lúmina, a realizarse el día viernes 28 de febrero, desde las 19:00. El encuentro consiste en una conversación distendida entre la fotógrafa y el público, para quienes deseen conocer más acerca la muestra y de su trabajo.
La muestra Wayra - Los vientos de Oruro puede visitarse hasta el 14 de marzo en la Galería Lúmina, ubicada en la calle Claudio Aliaga 1211, esq. René Moreno, San Miguel.
viernes, 21 de febrero de 2020
Rol de Ingreso Sabado Carnaval de Oruro 2020
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro
Fraternidad Hijos del Sol Los Incas
Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte
Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Conjunto Folklórico Ahuatiris
Conjunto Waca Wacas San Agustín-Derecho
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro
Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte
Fraternidad Caporales Centralistas
Fraternidad Morenada Central fundada por
la Comunidad Cocanis
Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud
Conjunto Negritos Unidos de la Saya
Conjunto Wacatokori Urus
Conjunto Folklórico Antawara
Conjunto Folklórico Tinkus Los Tolkas
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural La Diablada
Conjunto Morenada Mejillones
Fraternidad Folklórica Llamerada Socavón
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
GRUPO 4
Conjunto Diablada Ferroviaria
Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi
Caporales Reyes de la Tuntuna ENAF
Conjunto Tinkus Los Jairas de Oruro
Fraternidad Cullaguada Terribles Quirquinchos
Fraternidad Kallawayas Bolivia
Conjunto Potolos Chayanta Jhilancos
Conjunto Folklórico y Cultural Doctorcitos Itos
Fraternidad de Danza Estilizada Inti Llajta
GRUPO 5
Diablada Artística Urus
Fraternidad Morenada Reyes Morenos Comibol
Conjunto Artístico y Cultural Tobas Uru Uru
Fraternidad Folklórica y Cultural Caporales San Simón
Conjunto Autóctono Wititis
Conjunto Tinkus Huajchas
Incas Kollasuyo Hijos del Socavón
Tarqueada Jatun Jallpa
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica ENAF
Centro Cultural Rikjchary Llajta
Conjunto Universitario Suri
Conjunto Kantus Sartañani
Fraternidad Capolares CBN
Grupo Cultural Autóctono Sumaj Punchay
Fraternidad Cultural Tinkus Bolivia
Fraternidad Folklórica Artística
y Cultural Phujllay
SOLICITANTES
Diablada Artística y Cultural Bolívar
Fraternidad Tinkus San Simón
Fraternidad Chicheños Bolivia
Fraternidad Sol Chaqueño y Sentimiento Chaqueño
Conjunto Autóctono Wititis Central Bellas Artes
Fraternidad Salay Oruro de Corazón y
100% Salay Oruro
Conjunto Folklórico Cultural Tobas Zona Norte Arce Oruro
Salay Bolivia Oruro y Salay por siempre boliviano
Sicuri de Italake Sonko Wairas
jueves, 20 de febrero de 2020
Avenida Cívica ya muestra el colorido del Carnaval de Oruro
Algo que se observa a nivel internacional, durante las transmisiones televisivas del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, es la inmensa obra de arte en la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti y este año no será la excepción, porque gracias al trabajo de artistas plásticos orureños ya se muestra un hermoso colorido.
El proyecto de los artistas Tito Yugar Pacheco y Finelez Llanque Conde, fue aprobado por el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), ahora junto con el talento de otros artistas como Raúl Vásquez, Walter Calcina, Raúl Colque y Michel Patzi, junto a alumnos del Instituto de Formación Artística (IFA) Bellas Artes Oruro, logran consolidarlo.
"Es un tiempo record de tres días en el que hay que culminar este trabajo, pero la mano de obra que tenemos con los alumnos, estamos con un muy buen avance, culminaremos hasta el viernes ya con los detalles para que esté listo para el Sábado de Peregrinación", refirió Llanque.
La temática que se asumió son las cuatro plagas, figuras que emergerán del interior de la tierra, logrando un efecto tridimensional que pretende sorprender a los espectadores.
"La temática que tomamos son las cuatro plagas, estamos poniendo además en la parte de la entrada la careta del diablo, que es lo emblemático del Carnaval orureño", remarcó Llanque.
Por el ingreso del Anata Andino durante esta jornada, se tendrá que esperar pacientemente, pese a que se realizó el trabajo más moroso, para que el viernes se ultimen detalles, además que se anuncia una gran sorpresa para lo que será la careta del diablo, puesto que se observará la calidad de los artistas que trabajan en este proyecto.
El proyecto de los artistas Tito Yugar Pacheco y Finelez Llanque Conde, fue aprobado por el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), ahora junto con el talento de otros artistas como Raúl Vásquez, Walter Calcina, Raúl Colque y Michel Patzi, junto a alumnos del Instituto de Formación Artística (IFA) Bellas Artes Oruro, logran consolidarlo.
"Es un tiempo record de tres días en el que hay que culminar este trabajo, pero la mano de obra que tenemos con los alumnos, estamos con un muy buen avance, culminaremos hasta el viernes ya con los detalles para que esté listo para el Sábado de Peregrinación", refirió Llanque.
La temática que se asumió son las cuatro plagas, figuras que emergerán del interior de la tierra, logrando un efecto tridimensional que pretende sorprender a los espectadores.
"La temática que tomamos son las cuatro plagas, estamos poniendo además en la parte de la entrada la careta del diablo, que es lo emblemático del Carnaval orureño", remarcó Llanque.
Por el ingreso del Anata Andino durante esta jornada, se tendrá que esperar pacientemente, pese a que se realizó el trabajo más moroso, para que el viernes se ultimen detalles, además que se anuncia una gran sorpresa para lo que será la careta del diablo, puesto que se observará la calidad de los artistas que trabajan en este proyecto.
Suyu Jach´a Karangas cumplió con el agradecimiento a la Pachamama
Las autoridades del Suyu Jach´a Karangas, que está en el Occidente del departamento de Oruro, cumplieron con el ritual correspondiente de la temporada del Jallupacha (época de lluvia), agradeciendo a la Pachamama (madre tierra) por los favores entregados durante el año.
Ayer desde tempranas horas se escuchó el sonar de las tarqueadas que anunciaban el inicio de los festejos para agradecer a la Pachamama, participando las 14 markas que son parte de la Nación Jach´a Karangas, Choquecota, Curahuara, Turco, Totora, Chuquichambi, Huayllamarca, Mayacht´asita y las Markanaka, Llanquera, Bella Vista, San Miguel, Corque, Andamarca y Belén de Andamarca.
Se concentraron en el Faro del Conchupata, que es considerado como una waka sagrada, para luego dirigirse bailando hasta otro lugar ceremonial como es el Cóndor, zona Sur de la ciudad, donde cumplieron con los rituales más importantes de agradecimientos a la Madre Tierra.
Las autoridades originarias realizan el ritual de pedir permiso o licencia para iniciar el thaki rumbo al Cóndor, lugar donde se realiza el ritual central.
"En este tiempo de lluvia se hacen rituales en lo que son las deidades, que ellos tienen como las wakas, las illas, siendo una de las principales en la ciudad de Oruro, el cóndor, el sapo, las hormigas, por ello, estas autoridades originarias llegarán al cóndor en agradecimiento a la madre naturaleza, por la producción, el bienestar de los comunarios, además que ésta temporada de lluvias concluya de manera positiva, que no exista heladas y otros aspectos", refirió el investigador y periodista, José Ramírez.
Luego se preparan las llamas que serán sacrificadas en agradecimiento a la Pachamama, se les ata un paño blanco a los ojos y a tiempo que las autoridades originarias derraman un poco de azúcar, se aproximan a su cabeza para degollarlas y enviar mensajes a sus antepasados, pidiendo por su comunidad y sus pobladores.
Estas ofrendas son entregadas a la Pachamama y al cóndor en agradecimiento por los productos y animales de esta época de lluvias.
Ayer desde tempranas horas se escuchó el sonar de las tarqueadas que anunciaban el inicio de los festejos para agradecer a la Pachamama, participando las 14 markas que son parte de la Nación Jach´a Karangas, Choquecota, Curahuara, Turco, Totora, Chuquichambi, Huayllamarca, Mayacht´asita y las Markanaka, Llanquera, Bella Vista, San Miguel, Corque, Andamarca y Belén de Andamarca.
Se concentraron en el Faro del Conchupata, que es considerado como una waka sagrada, para luego dirigirse bailando hasta otro lugar ceremonial como es el Cóndor, zona Sur de la ciudad, donde cumplieron con los rituales más importantes de agradecimientos a la Madre Tierra.
Las autoridades originarias realizan el ritual de pedir permiso o licencia para iniciar el thaki rumbo al Cóndor, lugar donde se realiza el ritual central.
"En este tiempo de lluvia se hacen rituales en lo que son las deidades, que ellos tienen como las wakas, las illas, siendo una de las principales en la ciudad de Oruro, el cóndor, el sapo, las hormigas, por ello, estas autoridades originarias llegarán al cóndor en agradecimiento a la madre naturaleza, por la producción, el bienestar de los comunarios, además que ésta temporada de lluvias concluya de manera positiva, que no exista heladas y otros aspectos", refirió el investigador y periodista, José Ramírez.
Luego se preparan las llamas que serán sacrificadas en agradecimiento a la Pachamama, se les ata un paño blanco a los ojos y a tiempo que las autoridades originarias derraman un poco de azúcar, se aproximan a su cabeza para degollarlas y enviar mensajes a sus antepasados, pidiendo por su comunidad y sus pobladores.
Estas ofrendas son entregadas a la Pachamama y al cóndor en agradecimiento por los productos y animales de esta época de lluvias.
miércoles, 19 de febrero de 2020
martes, 18 de febrero de 2020
lunes, 17 de febrero de 2020
domingo, 16 de febrero de 2020
Rol de Ingreso del Último Convite
La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), determinó que el Último Convite inicie a partir de las 07:00 horas, como parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
El rol de ingreso, según el Reglamento Carnaval de Oruro 2020, obedece el siguiente orden:
Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro
Fraternidad Hijos del Sol Los Incas
Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte
Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Conjunto Folklórico Ahuatiris
Conjunto Waca Wacas San Agustín-Derecho
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro
Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte
Fraternidad Caporales Centralistas
Fraternidad Morenada Central fundada por
la Comunidad Cocanis
Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud
Conjunto Negritos Unidos de la Saya
Conjunto Wacatokori Urus
Conjunto Folklórico Antawara
Conjunto Folklórico Tinkus Los Tolkas
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural La Diablada
Conjunto Morenada Mejillones
Fraternidad Folklórica Llamerada Socavón
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
GRUPO 4
Conjunto Diablada Ferroviaria
Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi
Caporales Reyes de la Tuntuna ENAF
Conjunto Tinkus Los Jairas de Oruro
Fraternidad Cullaguada Terribles Quirquinchos
Fraternidad Kallawayas Bolivia
Conjunto Potolos Chayanta Jhilancos
Conjunto Folklórico y Cultural Doctorcitos Itos
Fraternidad de Danza Estilizada Inti Llajta
GRUPO 5
Diablada Artística Urus
Fraternidad Morenada Reyes Morenos Comibol
Conjunto Artístico y Cultural Tobas Uru Uru
Fraternidad Folklórica y Cultural Caporales San Simón
Conjunto Autóctono Wititis
Conjunto Tinkus Huajchas
Incas Kollasuyo Hijos del Socavón
Tarqueada Jatun Jallpa
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica ENAF
Centro Cultural Rikjchary Llajta
Conjunto Universitario Suri
Conjunto Kantus Sartañani
Fraternidad Capolares CBN
Grupo Cultural Autóctono Sumaj Punchay
Fraternidad Cultural Tinkus Bolivia
Fraternidad Folklórica Artística
y Cultural Phujllay
SOLICITANTES
Diablada Artística y Cultural Bolívar
Fraternidad Tinkus San Simón
Fraternidad Chicheños Bolivia
Fraternidad Sol Chaqueño y Sentimiento Chaqueño
Conjunto Autóctono Wititis Central Bellas Artes
Fraternidad Salay Oruro de Corazón y
100% Salay Oruro
Conjunto Folklórico Cultural Tobas Zona Norte
Arce Oruro
Salay Bolivia Oruro y Salay por siempre boliviano
Sicuri de Italake Sonko Wairas
El rol de ingreso, según el Reglamento Carnaval de Oruro 2020, obedece el siguiente orden:
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro
Fraternidad Hijos del Sol Los Incas
Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte
Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Conjunto Folklórico Ahuatiris
Conjunto Waca Wacas San Agustín-Derecho
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro
Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte
Fraternidad Caporales Centralistas
Fraternidad Morenada Central fundada por
la Comunidad Cocanis
Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud
Conjunto Negritos Unidos de la Saya
Conjunto Wacatokori Urus
Conjunto Folklórico Antawara
Conjunto Folklórico Tinkus Los Tolkas
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural La Diablada
Conjunto Morenada Mejillones
Fraternidad Folklórica Llamerada Socavón
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
GRUPO 4
Conjunto Diablada Ferroviaria
Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi
Caporales Reyes de la Tuntuna ENAF
Conjunto Tinkus Los Jairas de Oruro
Fraternidad Cullaguada Terribles Quirquinchos
Fraternidad Kallawayas Bolivia
Conjunto Potolos Chayanta Jhilancos
Conjunto Folklórico y Cultural Doctorcitos Itos
Fraternidad de Danza Estilizada Inti Llajta
GRUPO 5
Diablada Artística Urus
Fraternidad Morenada Reyes Morenos Comibol
Conjunto Artístico y Cultural Tobas Uru Uru
Fraternidad Folklórica y Cultural Caporales San Simón
Conjunto Autóctono Wititis
Conjunto Tinkus Huajchas
Incas Kollasuyo Hijos del Socavón
Tarqueada Jatun Jallpa
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica ENAF
Centro Cultural Rikjchary Llajta
Conjunto Universitario Suri
Conjunto Kantus Sartañani
Fraternidad Capolares CBN
Grupo Cultural Autóctono Sumaj Punchay
Fraternidad Cultural Tinkus Bolivia
Fraternidad Folklórica Artística
y Cultural Phujllay
SOLICITANTES
Diablada Artística y Cultural Bolívar
Fraternidad Tinkus San Simón
Fraternidad Chicheños Bolivia
Fraternidad Sol Chaqueño y Sentimiento Chaqueño
Conjunto Autóctono Wititis Central Bellas Artes
Fraternidad Salay Oruro de Corazón y
100% Salay Oruro
Conjunto Folklórico Cultural Tobas Zona Norte
Arce Oruro
Salay Bolivia Oruro y Salay por siempre boliviano
Sicuri de Italake Sonko Wairas
sábado, 15 de febrero de 2020
jueves, 13 de febrero de 2020
El pintado de la ruta para el paso de los conjuntos nació en el Carnaval de Oruro
A pocos días del Carnaval de Oruro 2020, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, se empieza a tener una "pincelada" de cómo se verá la ruta para el recorrido de los días de la celebración, esperando ansiosamente con ello, el tradicional pintado que se desarrolla en el asfalto; actividad que nació en esta fiesta.
La secretaria de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Zobeida Andrea Ledo Herrera, destacó este hecho a tiempo de anunciar que en la avenida 6 de Agosto se elaborarán 13 obras en total y una mucho más grande en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", que es una inversión a la cultura de nuestra ciudad.
"Queremos poner en alto, este compromiso del ciudadano con el Carnaval de Oruro, con su Obra Maestra, un hecho que hay que resaltar también, que hace más de cinco años nació la idea de los artistas plásticos orureños, de poder plasmar en el recorrido todo su arte relacionado a la promoción de nuestro Carnaval, hay que mencionar que este trabajo ha sido copiado por otras expresiones culturales a nivel nacional, pero lo principal nació este sentimiento en torno a la Obra Maestra", refirió Ledo.
El trabajo que se desarrollará en la avenida 6 de Agosto, será elaborado por los miembros de la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP) filial Oruro, serán 12 pinturas de 5 x 10 metros y una mucho más grande, de dimensiones aún no conocidas, que se encontrará en el palco oficial.
La obra más grande se encontrará en la Avenida Cívica, de una dimensión de 11 x 80 metros, trabajo que será elaborado por los artistas Finelez Llanque y Tito Yugar, quienes fueron precisamente los que empezaron con el pintado de este espacio.
El trabajo de "maquetación", se iniciará el lunes próximo y deben concluir el viernes por la noche, por lo que les esperan unas jornadas maratónicas.
La secretaria de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Zobeida Andrea Ledo Herrera, destacó este hecho a tiempo de anunciar que en la avenida 6 de Agosto se elaborarán 13 obras en total y una mucho más grande en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", que es una inversión a la cultura de nuestra ciudad.
"Queremos poner en alto, este compromiso del ciudadano con el Carnaval de Oruro, con su Obra Maestra, un hecho que hay que resaltar también, que hace más de cinco años nació la idea de los artistas plásticos orureños, de poder plasmar en el recorrido todo su arte relacionado a la promoción de nuestro Carnaval, hay que mencionar que este trabajo ha sido copiado por otras expresiones culturales a nivel nacional, pero lo principal nació este sentimiento en torno a la Obra Maestra", refirió Ledo.
El trabajo que se desarrollará en la avenida 6 de Agosto, será elaborado por los miembros de la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP) filial Oruro, serán 12 pinturas de 5 x 10 metros y una mucho más grande, de dimensiones aún no conocidas, que se encontrará en el palco oficial.
La obra más grande se encontrará en la Avenida Cívica, de una dimensión de 11 x 80 metros, trabajo que será elaborado por los artistas Finelez Llanque y Tito Yugar, quienes fueron precisamente los que empezaron con el pintado de este espacio.
El trabajo de "maquetación", se iniciará el lunes próximo y deben concluir el viernes por la noche, por lo que les esperan unas jornadas maratónicas.
Llamerada Zona Norte a un año de cumplir su centenario
El 13 de febrero de 1921, se fundó el conjunto de Llameros de Oruro del Norte, en la actualidad, dentro la estructura del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, se denomina Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte, que hoy cumple 99 años de vida institucional y se prepara para todo un año de festejos rumbo a su centenario.
Según la historia de la institución, brindada por el presidente actual, Roger Chávez, los encargados de organizar este nuevo grupo de danzarines fueron Emeterio Condori, Ceprian Rodríguez, Anasto Mamani, Felipe Mollo, Santiago Vallejos, Casto Mamani, entre otros.
En 1968, el 13 de febrero se tuvo una reunión con el motivo de afirmar la perpetuidad de este conjunto ya que en un principio su nombre original fue "Llameros del Norte de Oruro", pero fue cambiado por personas que dieron la cara y el hombro para que no se perdiese esta danza en el Carnaval de Oruro.
En ese año, con el apoyo de la señora Nelly Vásquez, quien fuera directora Departamental de Cultura del Municipio de Oruro, se puso en la palestra dicho acontecimiento, quien en esa oportunidad señalaba:
"Si ustedes jóvenes, a nombre de nuestra Virgen del Socavón, en nueva forma y mucha seriedad se hacen cargo de este conjunto; tendrán ayuda económica este año mismo".
Con ese incentivo, los jóvenes integrantes se hicieron cargo del refundado conjunto con el nombre de Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte, teniendo en la presidencia a Víctor Rengel.
La historia de la Llamerada Norte es bastante extensa, por ello, a tiempo de saludar a toda la membrecía, el presidente de la institución, Roger Chávez, valora el aporte que realiza cada uno de los miembros de la "casi" centenaria institución, además de instar a seguir trabajando por el engrandecimiento de la especialidad de danza y el Carnaval de Oruro.
Para hoy se desarrollará una misa de acción de gracias en el templo de San Gerardo, invitando a toda su membrecía a participar de la misma.
Según la historia de la institución, brindada por el presidente actual, Roger Chávez, los encargados de organizar este nuevo grupo de danzarines fueron Emeterio Condori, Ceprian Rodríguez, Anasto Mamani, Felipe Mollo, Santiago Vallejos, Casto Mamani, entre otros.
En 1968, el 13 de febrero se tuvo una reunión con el motivo de afirmar la perpetuidad de este conjunto ya que en un principio su nombre original fue "Llameros del Norte de Oruro", pero fue cambiado por personas que dieron la cara y el hombro para que no se perdiese esta danza en el Carnaval de Oruro.
En ese año, con el apoyo de la señora Nelly Vásquez, quien fuera directora Departamental de Cultura del Municipio de Oruro, se puso en la palestra dicho acontecimiento, quien en esa oportunidad señalaba:
"Si ustedes jóvenes, a nombre de nuestra Virgen del Socavón, en nueva forma y mucha seriedad se hacen cargo de este conjunto; tendrán ayuda económica este año mismo".
Con ese incentivo, los jóvenes integrantes se hicieron cargo del refundado conjunto con el nombre de Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte, teniendo en la presidencia a Víctor Rengel.
La historia de la Llamerada Norte es bastante extensa, por ello, a tiempo de saludar a toda la membrecía, el presidente de la institución, Roger Chávez, valora el aporte que realiza cada uno de los miembros de la "casi" centenaria institución, además de instar a seguir trabajando por el engrandecimiento de la especialidad de danza y el Carnaval de Oruro.
Para hoy se desarrollará una misa de acción de gracias en el templo de San Gerardo, invitando a toda su membrecía a participar de la misma.
lunes, 10 de febrero de 2020
Veladas fortalecen la fe de los devotos rumbo al Carnaval de Oruro 2020
Las veladas son parte importante de las tradiciones del Carnaval /Carlos Colmenares
A pocos días del Carnaval de Oruro 2020, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, uno debe interiorizarse en la verdadera esencia de esta celebración, que es precisamente la fe y devoción a la Virgen del Socavón, por ello, cada conjunto participante le ofrece veladas que fortalecen el sentido de los devotos danzantes antes de realizar su peregrinación.
Las veladas en algunos conjuntos se realizan toda la gestión, pero se hace mayor incidencia desde el Primer Convite, la primera semana de noviembre, donde los devotos se reúnen para recordar lo que los impulsa cada año y les da fuerzas para recorrer los casi tres kilómetros de recorrido el Sábado de Peregrinación.
Mediante las veladas en honor a la Virgen del Socavón, los devotos danzantes que ofrecen su peregrinación con ritmos folklóricos en el Carnaval de Oruro agradecen a la Patrona de los Folkloristas por las bendiciones recibidas y reafirman el compromiso de bailar el Sábado de Peregrinación hasta los pies de la imagen de la "Mamita Candila".
Para la velada, los danzarines arman un altar con la imagen de la Virgen, donde colocan velas y flores, los devotos que llegan al lugar lo primero que hacen es saludar a la patrona de los orureños, donde cada uno en su interior realiza una oración agradeciendo y pidiendo bendiciones.
Después, acompaña a los pasantes e integrantes del conjunto acullicando coca, con cigarro y té; durante el transcurso de la noche se realizan plegarias y cánticos en honor a la Virgen del Socavón, algunos suelen invitar a grupos folklóricos para que le canten a la "Mamita Candila". La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) regula que todos los cánticos se realicen hacía la Virgen, para que las veladas no se conviertan en fiestas, lo cual desvirtuaría esta actividad.
Cada conjunto es diferente en sus tradiciones en las veladas, pero todos coinciden en el amor que profesan por la Virgen del Socavón.
A pocos días del Carnaval de Oruro 2020, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, uno debe interiorizarse en la verdadera esencia de esta celebración, que es precisamente la fe y devoción a la Virgen del Socavón, por ello, cada conjunto participante le ofrece veladas que fortalecen el sentido de los devotos danzantes antes de realizar su peregrinación.
Las veladas en algunos conjuntos se realizan toda la gestión, pero se hace mayor incidencia desde el Primer Convite, la primera semana de noviembre, donde los devotos se reúnen para recordar lo que los impulsa cada año y les da fuerzas para recorrer los casi tres kilómetros de recorrido el Sábado de Peregrinación.
Mediante las veladas en honor a la Virgen del Socavón, los devotos danzantes que ofrecen su peregrinación con ritmos folklóricos en el Carnaval de Oruro agradecen a la Patrona de los Folkloristas por las bendiciones recibidas y reafirman el compromiso de bailar el Sábado de Peregrinación hasta los pies de la imagen de la "Mamita Candila".
Para la velada, los danzarines arman un altar con la imagen de la Virgen, donde colocan velas y flores, los devotos que llegan al lugar lo primero que hacen es saludar a la patrona de los orureños, donde cada uno en su interior realiza una oración agradeciendo y pidiendo bendiciones.
Después, acompaña a los pasantes e integrantes del conjunto acullicando coca, con cigarro y té; durante el transcurso de la noche se realizan plegarias y cánticos en honor a la Virgen del Socavón, algunos suelen invitar a grupos folklóricos para que le canten a la "Mamita Candila". La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) regula que todos los cánticos se realicen hacía la Virgen, para que las veladas no se conviertan en fiestas, lo cual desvirtuaría esta actividad.
Cada conjunto es diferente en sus tradiciones en las veladas, pero todos coinciden en el amor que profesan por la Virgen del Socavón.
sábado, 8 de febrero de 2020
viernes, 7 de febrero de 2020
jueves, 6 de febrero de 2020
miércoles, 5 de febrero de 2020
martes, 4 de febrero de 2020
lunes, 3 de febrero de 2020
domingo, 2 de febrero de 2020
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