viernes, 27 de enero de 2017
Entrada folclórica en honor a Virgen del Socavón
La Asociación de Conjuntos del Folclore Virgen del Socavón de Santa Cruz alista la entrada en devoción a la virgen para este sábado 28 de enero desde las 16:00, en el cambódromo, con la participación de 45 fraternidades, 15 danzas diferentes y reconocidas bandas.
Juan Alconz Pérez, presidente de la asociación, dijo que está todo listo para la realización de la séptima entrada folclórica. El recorrido será del séptimo al cuarto anillo donde estará entronada la Virgen del Socavón y los danzarines llegarán de rodillas cumpliendo la promesa de bailar en honor a la milagrosa.
Pérez comentó que en el Carnaval de Oruro se bailan 18 especialidades y que este año en Santa Cruz se mostrarán 15. Entre las novedades están los grupos Ferrari Ghezzi, Salay, Suri Sicuri y las chacareras, y Sol Chaqueño.
Se prevé la participación de más de 10.000 danzarines y de 3.000 músicos. Señaló que todas las fraternidades están en pleno ensayo y que llegarán las bandas desde Oruro como también los disfraces
El Cambódromo recibe entrada folklorica de Oruro
El Cambódromo será el escenario de la Asociación de Conjuntos Virgen del Socavón, quienes preparan la entrada que se realizará mañana desde las 16.30, con la participación de 45 fraternidades, 15 danzas diferentes, acompañados de reconocidas bandas que desplegarán su talento en el escenario cruceño.
En su séptima versión, la entrada realizada por la Asociación de Conjuntos Virgen del Socavón se presentará en un recorrido extenso que comprende desde el séptimo al cuarto anillo donde estará entronada la Virgen del Socavón y los danzarines llegarán de rodillas cumpliendo la promesa de bailar en honor a su patrona.
En comunicado el presidente de la asociación Juan Alcón Pérez destacó que en el Carnaval de Oruro se bailan 18 especialidades y que este año en Santa Cruz se mostrarán 15 especialidades.
Los grupos que acudirán a esta entrada son: Ferrari Ghezzi, Salay, Suri Sicuri y las chacareras, Sol Chaqueño. Se anticipó que la participación será de más de 10.000 danzarines y de 3.000 músicos.
En su séptima versión, la entrada realizada por la Asociación de Conjuntos Virgen del Socavón se presentará en un recorrido extenso que comprende desde el séptimo al cuarto anillo donde estará entronada la Virgen del Socavón y los danzarines llegarán de rodillas cumpliendo la promesa de bailar en honor a su patrona.
En comunicado el presidente de la asociación Juan Alcón Pérez destacó que en el Carnaval de Oruro se bailan 18 especialidades y que este año en Santa Cruz se mostrarán 15 especialidades.
Los grupos que acudirán a esta entrada son: Ferrari Ghezzi, Salay, Suri Sicuri y las chacareras, Sol Chaqueño. Se anticipó que la participación será de más de 10.000 danzarines y de 3.000 músicos.
jueves, 26 de enero de 2017
Ultiman detalles para peregrinación hacia la Virgen de la Candelaria
En una reunión convocada por el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Biálasik con representantes de instituciones ligadas al carnaval de Oruro que se desarrolló ayer por la noche, se ultimaron detalles para la tradicional peregrinación a los pies de la Virgen de la Candelaria prevista para el 1 de febrero.
El Obispo señaló que en la reunión estuvieron representantes de la Diócesis de Oruro, Santuario del Socavón, Gobernación, Municipio, Comité de Etnografía y Folklore, Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Policía, Tránsito, Asociación de Bandas de Música, entre otros.
Indicó que se coordinó el servicio para preparar la fiesta de la peregrinación al Santuario de Nuestra Señora del Socavón prevista para el 1 de Febrero y se delineó la ruta de la romería, la ubicación de los altares y sobre todo la organización de todo el evento eclesiástico.
"Estamos previendo que la convocatoria será para las 16:00 horas y partiremos cerca de las 17:00 horas para no llegar muy de noche al Santuario, donde celebraremos la santa misa junto a todas las autoridades y todos los peregrinos, la partida será desde el Parque de la Unión", manifestó.
Monseñor Biálasik, indicó que todas las instituciones presentes mostraron su predisposición para que la actividad no tenga ningún contratiempo, tomando en cuenta que en este año el 1 de febrero es día miércoles y se desarrolla la feria comercial en las cercanías del Santuario, razón por la que se están tomando todos los recaudos respectivos principalmente con el tránsito vehicular.
La reunión también sirvió para planificar algunas tareas de cara a las actividades características del carnaval de Oruro, como ser el festival de Bandas, el Último Convite, el día de la entrada de peregrinación, entre otros aspectos.
"Hemos pedido para que las distintas instituciones se responsabilicen en sus deberes porque ellos tienen que hacer algunos servicios y fue una reunión fraterna donde todos somos devotos de la Virgen María y queremos que se organice bien estos eventos para que lleguemos todos con fe y devoción a los pies de la Mamita del Socavón", indicó.
El Obispo señaló que en la reunión estuvieron representantes de la Diócesis de Oruro, Santuario del Socavón, Gobernación, Municipio, Comité de Etnografía y Folklore, Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Policía, Tránsito, Asociación de Bandas de Música, entre otros.
Indicó que se coordinó el servicio para preparar la fiesta de la peregrinación al Santuario de Nuestra Señora del Socavón prevista para el 1 de Febrero y se delineó la ruta de la romería, la ubicación de los altares y sobre todo la organización de todo el evento eclesiástico.
"Estamos previendo que la convocatoria será para las 16:00 horas y partiremos cerca de las 17:00 horas para no llegar muy de noche al Santuario, donde celebraremos la santa misa junto a todas las autoridades y todos los peregrinos, la partida será desde el Parque de la Unión", manifestó.
Monseñor Biálasik, indicó que todas las instituciones presentes mostraron su predisposición para que la actividad no tenga ningún contratiempo, tomando en cuenta que en este año el 1 de febrero es día miércoles y se desarrolla la feria comercial en las cercanías del Santuario, razón por la que se están tomando todos los recaudos respectivos principalmente con el tránsito vehicular.
La reunión también sirvió para planificar algunas tareas de cara a las actividades características del carnaval de Oruro, como ser el festival de Bandas, el Último Convite, el día de la entrada de peregrinación, entre otros aspectos.
"Hemos pedido para que las distintas instituciones se responsabilicen en sus deberes porque ellos tienen que hacer algunos servicios y fue una reunión fraterna donde todos somos devotos de la Virgen María y queremos que se organice bien estos eventos para que lleguemos todos con fe y devoción a los pies de la Mamita del Socavón", indicó.
"La Central" estrena nuevo tema "Bella Morena" junto a Raymi Bolivia
La Morenada Central Oruro, estrena un nuevo tema musical titulado "Bella Morena", junto al grupo nacional Raymi Bolivia, ayer se presentó el videoclip de esta canción.
El director del grupo Raymi Bolivia, Denis Altamirano, agradeció a los integrantes de la morenada y al directorio por el apoyo brindando para la grabación de este tema musical.
Manifestó que la melodía está dedicada a la Mamita del Socavón, ella es la inspiración de todos los trabajos que realizan, además se demuestra la devoción de los morenos de la Central.
Indicó que es emocionante escuchar cómo los fraternos de la Morenada Central Oruro, ya cantan el tema, de esta forma promocionan el material musical de Raymi Bolivia.
Mencionó que el tema es una inspiración de Alejandro Arias, integrante de la Morenada Central Oruro, Raymi Bolivia puso un granito más para que este sea el éxito del 2017.
Efraín Mollo, primera voz del grupo, fue el encargado de hacer la entrega del tema musical al presidente de la morenada, Gary Condori, al momento de hacer la entrega señaló que ponen a consideración de la población orureña y boliviana este nuevo material, para que bailen y canten con el sentimiento que caracteriza al grupo Raymi Bolivia.
Por su parte, el presidente de la Morenada Central Oruro, Gary Condori, aseveró que Raymi Bolivia siempre está confiando en la entidad para la promoción de sus temas musicales.
Sostuvo que por ejemplo, dedicó la morenada Azul y Amarillo, Plegarias de Amor y otros éxitos que destacan entre las melodías características de esta fraternidad que es parte del Carnaval de Oruro.
Agradeció por la confianza que tiene el grupo Raymi Bolivia, que permite que la Morenada sea portador de sus temas musicales, además de contribuir a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro.
Indicó que este 2017 el tema oficial de la morenada será "Bella Morena", que es una melodía contagiosa.
Posteriormente, se mostró el videoclip, donde destacan imágenes del sector de Cañón Colorado, el monumento a la Virgen del Socavón, la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", entre otros lugares donde bailan los fraternos de la Morenada Central Oruro.
El director del grupo Raymi Bolivia, Denis Altamirano, agradeció a los integrantes de la morenada y al directorio por el apoyo brindando para la grabación de este tema musical.
Manifestó que la melodía está dedicada a la Mamita del Socavón, ella es la inspiración de todos los trabajos que realizan, además se demuestra la devoción de los morenos de la Central.
Indicó que es emocionante escuchar cómo los fraternos de la Morenada Central Oruro, ya cantan el tema, de esta forma promocionan el material musical de Raymi Bolivia.
Mencionó que el tema es una inspiración de Alejandro Arias, integrante de la Morenada Central Oruro, Raymi Bolivia puso un granito más para que este sea el éxito del 2017.
Efraín Mollo, primera voz del grupo, fue el encargado de hacer la entrega del tema musical al presidente de la morenada, Gary Condori, al momento de hacer la entrega señaló que ponen a consideración de la población orureña y boliviana este nuevo material, para que bailen y canten con el sentimiento que caracteriza al grupo Raymi Bolivia.
Por su parte, el presidente de la Morenada Central Oruro, Gary Condori, aseveró que Raymi Bolivia siempre está confiando en la entidad para la promoción de sus temas musicales.
Sostuvo que por ejemplo, dedicó la morenada Azul y Amarillo, Plegarias de Amor y otros éxitos que destacan entre las melodías características de esta fraternidad que es parte del Carnaval de Oruro.
Agradeció por la confianza que tiene el grupo Raymi Bolivia, que permite que la Morenada sea portador de sus temas musicales, además de contribuir a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro.
Indicó que este 2017 el tema oficial de la morenada será "Bella Morena", que es una melodía contagiosa.
Posteriormente, se mostró el videoclip, donde destacan imágenes del sector de Cañón Colorado, el monumento a la Virgen del Socavón, la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", entre otros lugares donde bailan los fraternos de la Morenada Central Oruro.
Con danza y tradiciones se presentó la XXV versión de la Anata Andina
Con danza y tradiciones, ayer en el hall de la Gobernación se hizo la presentación oficial de la XXV versión de la Anata Andina, que se efectuará el 23 de febrero, con la participación de las 16 provincias del departamento de Oruro.
Se mostró un poco de lo que será la Anata Andina, que es una festividad cultural de agradecimiento a la Pachamama (Madre Tierra), a través de la danza y rituales que realiza cada comunidad, muestra su agradecimiento a la Madre Tierra por la lluvia que ayuda a la cosecha de diferentes productos.
Como es tradicional de esta festividad, ritmos andinos como la tarqueada, moseñada y pinquillada, se escucharon en el acto de presentación, que por primera vez se efectuó.
El secretario ejecutivo de la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (Fsutco), Teodoro Choque, manifestó que se realizan los preparativos respectivos para el desarrollo de la fiesta andina, como es la Anata.
Mencionó que este año por primera vez se hizo la presentación de la Anata Andina, lo que se quiere es organizar de mejor forma esta actividad que une a las diferentes provincias del departamento.
Señaló que la tradición es agradecer a la Pachamama, a través de música andina y ceremonias que realiza cada comunidad.
Invitó a las 16 provincias de Oruro y a las comunidades de Bolivia ser parte de esta gran festividad, que se efectuará el 23 de febrero.
Detalló que se recorrerá la misma ruta, es decir que harán su paso por la 6 de Agosto, luego subirán la calle Bolívar, hasta llegar a la plaza "10 de Febrero", retomarán la Bolívar, hasta la Petot e ingresarán a la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", donde generalmente cada comunidad realiza su ritual, algunos sacrifican llamas para ofrendar a la Madre Tierra.
Sostuvo que el pasado año se tuvo la participación de 100 comunidades, ahora se prevé superar este número.
Se mostró un poco de lo que será la Anata Andina, que es una festividad cultural de agradecimiento a la Pachamama (Madre Tierra), a través de la danza y rituales que realiza cada comunidad, muestra su agradecimiento a la Madre Tierra por la lluvia que ayuda a la cosecha de diferentes productos.
Como es tradicional de esta festividad, ritmos andinos como la tarqueada, moseñada y pinquillada, se escucharon en el acto de presentación, que por primera vez se efectuó.
El secretario ejecutivo de la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (Fsutco), Teodoro Choque, manifestó que se realizan los preparativos respectivos para el desarrollo de la fiesta andina, como es la Anata.
Mencionó que este año por primera vez se hizo la presentación de la Anata Andina, lo que se quiere es organizar de mejor forma esta actividad que une a las diferentes provincias del departamento.
Señaló que la tradición es agradecer a la Pachamama, a través de música andina y ceremonias que realiza cada comunidad.
Invitó a las 16 provincias de Oruro y a las comunidades de Bolivia ser parte de esta gran festividad, que se efectuará el 23 de febrero.
Detalló que se recorrerá la misma ruta, es decir que harán su paso por la 6 de Agosto, luego subirán la calle Bolívar, hasta llegar a la plaza "10 de Febrero", retomarán la Bolívar, hasta la Petot e ingresarán a la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", donde generalmente cada comunidad realiza su ritual, algunos sacrifican llamas para ofrendar a la Madre Tierra.
Sostuvo que el pasado año se tuvo la participación de 100 comunidades, ahora se prevé superar este número.
Bordadores preservan esencia de cada danza en trajes folklóricos
Mantener la esencia de cada danza reflejada en los trajes es la prioridad de los bordadores, pues aseguran que hoy por hoy se están distorsionando estas vestimentas, lo cual no es correcto, por ello se comprometen a mantener las características esenciales de cada danza.
En los diferentes talleres de bordados ubicados en la calle La Paz, se nota el movimiento, cuando ya solo falta un mes para el desarrollo de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como es el Carnaval de Oruro.
Trajes de diferentes danzas son elaborados por las manos mágicas de los bordadores, se observan pecheras para diablos, otros van cociendo corsés para figuras de la morenada, trajes de caporales, tinkus, tobas y otros
Asimismo, se nota el movimiento de los careteros, quienes diseñan distintas figuras llamativas para la danza de la diablada y morenada, pero mantienen las características esenciales.
El presidente de la Asociación de Bordadores en Arte Nativo, Mario Llave, manifestó que a través de la entidad que preside se recomienda de forma constante a los afiliados a mantener la esencia del traje de cada danza, pues si bien existen innovaciones, esto no debe ser motivo para distorsionar la vestimenta.
Indicó que se conciencia a los afiliados para que respeten la identidad cultural y simbólica de cada danza, no se puede incluir otros elementos del exterior o modificar la estructura de trajes tradicionales, pues cada uno tiene su historia.
Señaló que lo que se debe hacer es destacar las figuras por ejemplo de la mitología andina, como el sapo, lagarto, víbora y las hormigas, en lugar de utilizar características de personajes del exterior del país como realizan algunos diseñadores.
En los diferentes talleres de bordados ubicados en la calle La Paz, se nota el movimiento, cuando ya solo falta un mes para el desarrollo de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como es el Carnaval de Oruro.
Trajes de diferentes danzas son elaborados por las manos mágicas de los bordadores, se observan pecheras para diablos, otros van cociendo corsés para figuras de la morenada, trajes de caporales, tinkus, tobas y otros
Asimismo, se nota el movimiento de los careteros, quienes diseñan distintas figuras llamativas para la danza de la diablada y morenada, pero mantienen las características esenciales.
El presidente de la Asociación de Bordadores en Arte Nativo, Mario Llave, manifestó que a través de la entidad que preside se recomienda de forma constante a los afiliados a mantener la esencia del traje de cada danza, pues si bien existen innovaciones, esto no debe ser motivo para distorsionar la vestimenta.
Indicó que se conciencia a los afiliados para que respeten la identidad cultural y simbólica de cada danza, no se puede incluir otros elementos del exterior o modificar la estructura de trajes tradicionales, pues cada uno tiene su historia.
Señaló que lo que se debe hacer es destacar las figuras por ejemplo de la mitología andina, como el sapo, lagarto, víbora y las hormigas, en lugar de utilizar características de personajes del exterior del país como realizan algunos diseñadores.
miércoles, 25 de enero de 2017
Hoy se presentará la XXV versión de la Anata Andina
Hoy se hará la presentación oficial de la XXV versión de la Anata Andina, que se llevará a cabo el 23 de febrero, antes de la entrada devocional como es el Carnaval de Oruro.
El secretario de Cultura y Turismo de la Gobernación, Raúl Rojas, manifestó que para hoy se prepara la presentación de la XXV versión de la Anata Andina, que se efectuará a las 11:00 horas en el hall del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru).
Indicó que esta actividad se coordina con la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (Fsutco), que es la entidad responsable de la realización de la Anata Andina, festividad que se realiza en agradecimiento a la Pachamama (Madre Tierra).
Mencionó que la Anata Andina se efectuará el jueves antes de carnavales, es decir el 23 de febrero. Esta gestión se hará el mismo recorrido que años anteriores, se empezará en la 6 de Agosto y León, hasta llegar a la Avenida Cívica, donde las diferentes comunidades realizan rituales en agradecimiento a la Madre Tierra, por la siembra y cosecha.
ACTIVIDADES
Asimismo el secretario de Cultura y Turismo, Raúl Rojas, se refirió a las reuniones de coordinación que se realizan para el Festival de Bandas, que esta pronto a realizarse, pues según la fecha se desarrollará el 18 de febrero.
Indicó que la Gobernación coadyuva en esta actividad con el sonido de acuerdo a los requerimientos de las bandas.
De igual manera se están organizando otras tareas referentes al Carnaval de Oruro, declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Aseveró que se coordinará con el Ministerio de Cultura, en lo que se refiere a los invitados especiales que llegarán para observar la festividad religiosa-cultural.
El secretario de Cultura y Turismo de la Gobernación, Raúl Rojas, manifestó que para hoy se prepara la presentación de la XXV versión de la Anata Andina, que se efectuará a las 11:00 horas en el hall del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru).
Indicó que esta actividad se coordina con la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (Fsutco), que es la entidad responsable de la realización de la Anata Andina, festividad que se realiza en agradecimiento a la Pachamama (Madre Tierra).
Mencionó que la Anata Andina se efectuará el jueves antes de carnavales, es decir el 23 de febrero. Esta gestión se hará el mismo recorrido que años anteriores, se empezará en la 6 de Agosto y León, hasta llegar a la Avenida Cívica, donde las diferentes comunidades realizan rituales en agradecimiento a la Madre Tierra, por la siembra y cosecha.
ACTIVIDADES
Asimismo el secretario de Cultura y Turismo, Raúl Rojas, se refirió a las reuniones de coordinación que se realizan para el Festival de Bandas, que esta pronto a realizarse, pues según la fecha se desarrollará el 18 de febrero.
Indicó que la Gobernación coadyuva en esta actividad con el sonido de acuerdo a los requerimientos de las bandas.
De igual manera se están organizando otras tareas referentes al Carnaval de Oruro, declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Aseveró que se coordinará con el Ministerio de Cultura, en lo que se refiere a los invitados especiales que llegarán para observar la festividad religiosa-cultural.
Mitología y elementos tradicionales destacarán en la avenida del Folklore
El Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO) a través de la Secretaría de Cultura, prepara ornamentación que evocará mitología de la Alta Tierra de los Urus, en la 6 de Agosto conocida también como la avenida del Folklore, para el Carnaval de Oruro, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
El secretario de Cultura de la Alcaldía, Fabrizio Cazorla, manifestó que como es habitual cada año se prepara la ornamentación respectiva propia del Carnaval de Oruro, en la avenida 6 de Agosto, la plaza "10 de Febrero" y la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti".
Mencionó que desde el año pasado se trabaja en proyectos que permitan una ornamentación adecuada al Carnaval de Oruro, que es una festividad religiosa pero a su vez colorida y con mucha tradición.
Señaló que como es habitual se realizará el pintado de la avenida 6 de Agosto, esta gestión se prevé consolidar la temática de la mitología andina, es decir que en todo este espacio los artistas plásticos realicen la representación de las figuras pétreas que forman parte de la leyenda que es parte del Carnaval de Oruro.
Indicó que la Asociación Boliviana de Aristas Plásticos (ABAP), presentó bocetos, los cuales están siendo evaluados para ponerlos en práctica en los próximos días.
Sostuvo que de igual forma se trabajará con artistas destacados en la ornamentación del sector de la plaza "10 de Febrero" y de la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti".
Asimismo, informó que esta gestión se quiere implementar elementos tradicionales del Carnaval de Oruro en la ornamentación, por ejemplo antes se colocaba los banderines de colores, cuando la festividad hacía su recorrido por la calle Pagador, ahora se quiere retomar este ambiente festivo entre otras características.
El secretario de Cultura de la Alcaldía, Fabrizio Cazorla, manifestó que como es habitual cada año se prepara la ornamentación respectiva propia del Carnaval de Oruro, en la avenida 6 de Agosto, la plaza "10 de Febrero" y la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti".
Mencionó que desde el año pasado se trabaja en proyectos que permitan una ornamentación adecuada al Carnaval de Oruro, que es una festividad religiosa pero a su vez colorida y con mucha tradición.
Señaló que como es habitual se realizará el pintado de la avenida 6 de Agosto, esta gestión se prevé consolidar la temática de la mitología andina, es decir que en todo este espacio los artistas plásticos realicen la representación de las figuras pétreas que forman parte de la leyenda que es parte del Carnaval de Oruro.
Indicó que la Asociación Boliviana de Aristas Plásticos (ABAP), presentó bocetos, los cuales están siendo evaluados para ponerlos en práctica en los próximos días.
Sostuvo que de igual forma se trabajará con artistas destacados en la ornamentación del sector de la plaza "10 de Febrero" y de la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti".
Asimismo, informó que esta gestión se quiere implementar elementos tradicionales del Carnaval de Oruro en la ornamentación, por ejemplo antes se colocaba los banderines de colores, cuando la festividad hacía su recorrido por la calle Pagador, ahora se quiere retomar este ambiente festivo entre otras características.
martes, 24 de enero de 2017
Roger Chávez volvió a ser presidente del conjunto Llamerada Zona Norte
Después de unas elecciones democráticas que se desarrollaron este domingo en la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Roger Chávez, volvió a recuperar la presidencia del conjunto folklórico Llamerada Zona Norte, retornando a esta cartera tras cuatro años de ausencia.
El flamante presidente de la Llamerada Norte, ya estuvo a la cabeza de esta institución por ocho años consecutivos, en los que logró una membresía bastante considerable, ahora busca recobrar el trabajo que dejó pendiente en su anterior gestión.
"Nos sentimos muy honrados y agradecer a la Virgencita (del Socavón), por esta elección que ha pasado, donde salimos victoriosos, ahora estamos dispuestos a trabajar por esta institución", manifestó Chávez, tras su elección y ser posesionado en el cargo.
Ahora, el objetivo del nuevo directorio es recobrar la membresía que se retiró y tener una sede, donde puedan cumplir con sus actividades, así como la organización del segundo Festival Nacional de la Llamerada.
"El primer objetivo es recobrar la confianza de la gente que se alejó de la institución, tener nueva gente y aumentar nuestra membresía. También nuestro objetivo es sacar nuestra personería jurídica, para poder tener una sede en anticrético, además tenemos la tarea de organizar el segundo festival de la llamerada", refirió Chávez.
El directorio electo este fin de semana en el conjunto folklórico Llamerada Zona Norte está integrado por: Roger Chávez Laredo (presidente); Mabel Rosario Mora Adriázola (vicepresidenta); Laura Alisson Amurrio Chávez (secretaria ejecutiva); Ricardo Marcelo Miranda Villegas (secretario de relaciones públicas); Katlheen Campos Rodríguez (secretaria de actas); Tania Magne Ramírez (secretaria de hacienda); Telmo Arteaga Quispe (secretario de cultura); Carla Rocha Roque (secretaria de deportes); Mario René Roque Romero (secretario de bienes); Roger Choque Onofre (comité coordinación); Roger Mamani Coria (delegado a la ACFO); Aracelli Rafael Vásquez (vocal titular); Marlon Checa Aguilar (vocal suplente), Lizandra Vargas Ríos (presidenta cofradía) y Lucy Herrera Mamani (fiscal general).
Fraternidad continuará con la tradición de los arcos de plata
Los arcos de plata el 2 de febrero, "Día de la Candelaria", son una costumbre que se asumió a iniciativa de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, y que se convirtió en una tradición en las fechas previas al Carnaval de Oruro, actividad que se perpetúa gracias a esta entidad folklórica, que hizo posible su resurgimiento.
El presidente de la Fraternidad La Diablada, Fabrizio Cazorla, aseguró que si bien se venía perdiendo esta costumbre en gestiones pasadas, gracias a la iniciativa de los folkloristas, nuevamente es una tradición en el Día de la Candelaria.
"Es una actividad que ha organizado la Fraternidad desde el año 1996 aproximadamente, cuando a través de una ordenanza municipal se declara el día de la espiritualidad (al 2 de febrero), por el Día de la Virgen de la Candelaria y con la procesión y la misa, se ha dedicado a que la ciudadanía asuma una devoción profunda y respeto a la Virgen del Socavón", remarcó.
En esa fecha la Fraternidad realiza varias actividades como el saludo al alba, la misa en honor a Nuestra Señora del Socavón, además de compartir el denominado Ají de Fideo, que aún se mantiene.
Pero hay que reconocer que esta actividad no es exclusiva de la Fraternidad, puesto que en otrora, el armado de los arcos de plata se realizaba el Domingo de Carnaval, no obstante, por la amplitud de las entradas de danza, la misma se desplazó al lunes, con el tiempo fue quedándose en el olvido, siendo una tradición de todos los conjuntos, rescatada por esta diablada.
"En realidad siempre orientó la Fraternidad, antiguamente, según hemos tenido reporte, incluso el Domingo de Carnaval ya se armaban los arcos, pero con la entrada de conjuntos también el domingo, esto se desfasó hasta el lunes, por lo que se ha dispuesto desde la Fraternidad, que asumió esta fecha, junto a otros conjuntos que se suman al armado de arcos de plata, dedicando ese día (2 de febrero) en honor a la Virgen del Socavón", remarcó Cazorla.
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El presidente de la Fraternidad La Diablada, Fabrizio Cazorla, aseguró que si bien se venía perdiendo esta costumbre en gestiones pasadas, gracias a la iniciativa de los folkloristas, nuevamente es una tradición en el Día de la Candelaria.
"Es una actividad que ha organizado la Fraternidad desde el año 1996 aproximadamente, cuando a través de una ordenanza municipal se declara el día de la espiritualidad (al 2 de febrero), por el Día de la Virgen de la Candelaria y con la procesión y la misa, se ha dedicado a que la ciudadanía asuma una devoción profunda y respeto a la Virgen del Socavón", remarcó.
En esa fecha la Fraternidad realiza varias actividades como el saludo al alba, la misa en honor a Nuestra Señora del Socavón, además de compartir el denominado Ají de Fideo, que aún se mantiene.
Pero hay que reconocer que esta actividad no es exclusiva de la Fraternidad, puesto que en otrora, el armado de los arcos de plata se realizaba el Domingo de Carnaval, no obstante, por la amplitud de las entradas de danza, la misma se desplazó al lunes, con el tiempo fue quedándose en el olvido, siendo una tradición de todos los conjuntos, rescatada por esta diablada.
"En realidad siempre orientó la Fraternidad, antiguamente, según hemos tenido reporte, incluso el Domingo de Carnaval ya se armaban los arcos, pero con la entrada de conjuntos también el domingo, esto se desfasó hasta el lunes, por lo que se ha dispuesto desde la Fraternidad, que asumió esta fecha, junto a otros conjuntos que se suman al armado de arcos de plata, dedicando ese día (2 de febrero) en honor a la Virgen del Socavón", remarcó Cazorla.
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Mini Calvario de Oruro busca convertirse en interés nacional
El 2 de febrero, se celebra en la Plaza del Folklore, circundante al Santuario de Nuestra Señora del Socavón, el Mini Calvario que en esta gestión buscará sorprender a propios y extraños, para que se convierta en un atractivo nacional, por sus características únicas.
Fue el secretario de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Fabrizio Cazorla Murillo, quien aseguró que si bien muchos quieren comparar el Mini Calvario con las Alasitas de la ciudad de La Paz, aseguró que la actividad orureña tiene otro significado, principalmente la fe y devoción a la Virgen del Socavón.
"Es una actividad que se ha recuperado en la gestión 2001, por una iniciativa de Gabriel Ruiz, generando un espacio de poder compartir a través de los billetes en miniatura, las monedas que circulan en el Mini Calvario, que tienen efecto de poder integrar a la familia boliviana desde este proceso del cambio simbólico entre los objetos, la gastronomía y otras", refirió.
Una de las características de la actividad, es que se controla estrictamente que no se pueda ingerir bebidas alcohólicas, por tratarse de una actividad familiar, donde se da el trueque de productos en miniatura estrictamente, y existen bancos que tienen sus propios billetes y monedas, donde principalmente los niños tienen su espacio de esparcimiento.
"Creo que ha mantenido durante todos estos años, el de consumo cero de bebidas alcohólicas, que ha sido muy bien recibido por quienes nos visitan esos días", remarcó Cazorla.
Para esta gestión, los billetes tendrán imágenes de la ciudad de Oruro, para que también sirvan a los visitantes como un grato recuerdo, así como las monedas del Mini Calvario, producidas en una cantidad reducida, sólo para la circulación de ese día, que puede ser un suvenir muy bueno de esta actividad.
"Estamos tomando algunas imágenes del libro ´Oruro ciudad moderna´, con algunas imágenes de la ciudad, que generan nuevos referentes en nuestra urbe", enfatizó Cazorla.
Fue el secretario de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Fabrizio Cazorla Murillo, quien aseguró que si bien muchos quieren comparar el Mini Calvario con las Alasitas de la ciudad de La Paz, aseguró que la actividad orureña tiene otro significado, principalmente la fe y devoción a la Virgen del Socavón.
"Es una actividad que se ha recuperado en la gestión 2001, por una iniciativa de Gabriel Ruiz, generando un espacio de poder compartir a través de los billetes en miniatura, las monedas que circulan en el Mini Calvario, que tienen efecto de poder integrar a la familia boliviana desde este proceso del cambio simbólico entre los objetos, la gastronomía y otras", refirió.
Una de las características de la actividad, es que se controla estrictamente que no se pueda ingerir bebidas alcohólicas, por tratarse de una actividad familiar, donde se da el trueque de productos en miniatura estrictamente, y existen bancos que tienen sus propios billetes y monedas, donde principalmente los niños tienen su espacio de esparcimiento.
"Creo que ha mantenido durante todos estos años, el de consumo cero de bebidas alcohólicas, que ha sido muy bien recibido por quienes nos visitan esos días", remarcó Cazorla.
Para esta gestión, los billetes tendrán imágenes de la ciudad de Oruro, para que también sirvan a los visitantes como un grato recuerdo, así como las monedas del Mini Calvario, producidas en una cantidad reducida, sólo para la circulación de ese día, que puede ser un suvenir muy bueno de esta actividad.
"Estamos tomando algunas imágenes del libro ´Oruro ciudad moderna´, con algunas imágenes de la ciudad, que generan nuevos referentes en nuestra urbe", enfatizó Cazorla.
Los recorridos son importantes en la etapa previa al Carnaval
Para el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, nos separa menos de un mes y los recorridos de fin de semana de los conjuntos participantes de esta festividad ya son más constantes, considerados como importantes en los preparativos de esta fiesta, y los orureños ya saben de algunas complicaciones que se presentan por esta actividad, para la que muchos están "acostumbrados".
Los ensayos y los recorridos se intensifican, pero ¿cuál es la importancia de los recorridos antes de la entrada del Carnaval?, cuestionante que responde el presidente de la Asociación de Conjuntos de Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, quien aseguró que estas actividades son para que la participación de los danzantes sea implacable en la peregrinación del sábado.
"Lo importante de los recorridos, es que la gente pueda corregir y aplicarse en la coreografía más que todo, la coreografía de avance, tiene su significado y tiene sus objetivos", remarcó Quispaya.
Pero según explicó el representante de los conjuntos que participan en el Carnaval de Oruro, no solo es para brindar un espectáculo, puesto que la danza se desarrolla en peregrinación a devoción de Nuestra Señora del Socavón, como una especie de "ofrenda", y cuando se ofrece un regalo se debe brindar de la mejor manera, por ello se busca lo más cercano a la perfección.
Claro que estas actividades que se cumplen en su mayoría los fines de semana, cerrando intempestivamente las calles, causan algunas molestias en las personas que se trasladan en vehículos por el centro de la ciudad de Oruro, pero es de conocimiento de los orureños que siempre ocurren estos hechos, para lo que demuestran su aceptación.
Pero estos recorridos son normados por la ACFO, mediante su reglamento del Carnaval de Oruro 2017, que está en plena vigencia y debe ser respetado por los danzarines de los 52 conjuntos afiliados a esta institución.
Este reglamento está en vigencia a partir del Primer Convite.
Según el reglamento en su artículo 37 manifiesta: "La ACFO, en coordinación con el Conjunto señalarán el lugar de ensayo, diseñarán la ruta, fecha y horario de recorrido, (como máximo tres en diferentes fechas hasta previo al Último Convite), para tramitar el permiso ante el Organismo Operativo de Tránsito, para el respectivo corte y posibilitar que su ensayo y recorrido no perjudiquen el normal desplazamiento de los motorizados y viandantes".
Además se enfatiza que está totalmente prohibido el ingreso a la plaza 10 de Febrero, ni a sus adyacentes, para no generar una mala imagen de la organización de la festividad, para lo que se realizan diversos controles.
Los ensayos y los recorridos se intensifican, pero ¿cuál es la importancia de los recorridos antes de la entrada del Carnaval?, cuestionante que responde el presidente de la Asociación de Conjuntos de Folklore de Oruro (ACFO), Jacinto Quispaya, quien aseguró que estas actividades son para que la participación de los danzantes sea implacable en la peregrinación del sábado.
"Lo importante de los recorridos, es que la gente pueda corregir y aplicarse en la coreografía más que todo, la coreografía de avance, tiene su significado y tiene sus objetivos", remarcó Quispaya.
Pero según explicó el representante de los conjuntos que participan en el Carnaval de Oruro, no solo es para brindar un espectáculo, puesto que la danza se desarrolla en peregrinación a devoción de Nuestra Señora del Socavón, como una especie de "ofrenda", y cuando se ofrece un regalo se debe brindar de la mejor manera, por ello se busca lo más cercano a la perfección.
Claro que estas actividades que se cumplen en su mayoría los fines de semana, cerrando intempestivamente las calles, causan algunas molestias en las personas que se trasladan en vehículos por el centro de la ciudad de Oruro, pero es de conocimiento de los orureños que siempre ocurren estos hechos, para lo que demuestran su aceptación.
Pero estos recorridos son normados por la ACFO, mediante su reglamento del Carnaval de Oruro 2017, que está en plena vigencia y debe ser respetado por los danzarines de los 52 conjuntos afiliados a esta institución.
Este reglamento está en vigencia a partir del Primer Convite.
Según el reglamento en su artículo 37 manifiesta: "La ACFO, en coordinación con el Conjunto señalarán el lugar de ensayo, diseñarán la ruta, fecha y horario de recorrido, (como máximo tres en diferentes fechas hasta previo al Último Convite), para tramitar el permiso ante el Organismo Operativo de Tránsito, para el respectivo corte y posibilitar que su ensayo y recorrido no perjudiquen el normal desplazamiento de los motorizados y viandantes".
Además se enfatiza que está totalmente prohibido el ingreso a la plaza 10 de Febrero, ni a sus adyacentes, para no generar una mala imagen de la organización de la festividad, para lo que se realizan diversos controles.
lunes, 23 de enero de 2017
Danzarines fortalecen su fe a través de la velada en honor a la Virgen del Socavón
Antes del Sábado de Peregrinación, día en el cual miles de devotos bailan en devoción a la Virgen del Socavón, los danzarines se preparan y fortalecen su fe a través de las veladas, este culto es la principal ceremonia que realizan los diferentes conjuntos que participan en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Las veladas, son espacios ceremoniales que se realizan en honor a la Virgen del Socavón, cada conjunto se organiza para efectuar este ritual, por lo general los sábados, empezando una semana antes del Primer Convite y concluye un sábado antes del Último Convite.
La ceremonia consiste en preparar un altar a la Virgen del Socavón, cada devoto al ingresar al recinto donde se realiza la velada, saluda a la "Mamita Candila", muchos encienden velas y otros solo rezan.
De esta forma rinden pleitesía a la imagen de la Patrona de los orureños, durante la noche se realiza oraciones, cánticos, peticiones y otros rituales, de acuerdo a la costumbre que tenga cada conjunto.
Para acompañar la noche, el bloque encargado de la velada, prepara coca, cigarro, canela o dulces, de esta forma los devotos fortalecen su fe, para realizar su promesa el Sábado de Peregrinación.
En los recientes años, se sumó a las veladas la participación de grupos folklóricos, que cantan plegarias a la Virgen del Socavón.
La fe a la "patrona de los orureños", es la esencia del Carnaval de Oruro, declarado por la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por ello cada danzarín debe fortalecerse espiritualmente, para estar preparado el Sábado de Peregrinación, que este año se efectuará el 25 de febrero.
Las veladas, son espacios ceremoniales que se realizan en honor a la Virgen del Socavón, cada conjunto se organiza para efectuar este ritual, por lo general los sábados, empezando una semana antes del Primer Convite y concluye un sábado antes del Último Convite.
La ceremonia consiste en preparar un altar a la Virgen del Socavón, cada devoto al ingresar al recinto donde se realiza la velada, saluda a la "Mamita Candila", muchos encienden velas y otros solo rezan.
De esta forma rinden pleitesía a la imagen de la Patrona de los orureños, durante la noche se realiza oraciones, cánticos, peticiones y otros rituales, de acuerdo a la costumbre que tenga cada conjunto.
Para acompañar la noche, el bloque encargado de la velada, prepara coca, cigarro, canela o dulces, de esta forma los devotos fortalecen su fe, para realizar su promesa el Sábado de Peregrinación.
En los recientes años, se sumó a las veladas la participación de grupos folklóricos, que cantan plegarias a la Virgen del Socavón.
La fe a la "patrona de los orureños", es la esencia del Carnaval de Oruro, declarado por la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por ello cada danzarín debe fortalecerse espiritualmente, para estar preparado el Sábado de Peregrinación, que este año se efectuará el 25 de febrero.
"La Frater" deleitó al público paceño con "El Infierno y sus Pecados"
La Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, más conocida como "La Frater", en recientes días deleitó al público paceño con la obra "El Infierno y sus Pecados", donde se mostró costumbres propias del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, además se difundió el relato de la danza de la Diablada.
La actividad donde se presentó la obra señalada, estuvo organizada por la empresa Smarketing, con el afán de promocionar el Carnaval de Oruro.
El público paceño el sábado por la noche, se dio cita al cine 16 de Julio, para observar todo lo referente a esta obra, donde se reflejaron costumbres propias del Carnaval de Oruro, además del relato de la diablada, junto a otros elementos que enriquecieron la velada nocturna.
La actividad fue acompañada por el grupo orureño Llajtaymanta y la Escuela Militar de Música del Ejército, cuyos integrantes dieron mayor realce al ambiente festivo que se vivía, con luces coloridas y la música que convocaba a bailar.
El presidente de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, Fabrizio Cazorla, manifestó que la obra "El Infierno y sus Pecados", dirigida por Raúl Lobos Escalera, transmite las vivencias costumbristas del Carnaval en la Ch´alla y la leyenda del Nina Nina.
Ponderó la unión de talentos entre los bailarines de La Diablada, el grupo Llaytaymanta y la Banda de la Escuela Militar.
Causó buena aceptación en el público esta obra, por las diferentes entonaciones en ritmo de diablada que se interpretaron y por el relato de la misma, donde interfieren los siete pecados capitales.
Además del relato se interpretaron otras diabladas con sus respectivas cuecas, como "Adiós Oruro del Alma" y "Viva mi Patria Bolivia".
La actividad donde se presentó la obra señalada, estuvo organizada por la empresa Smarketing, con el afán de promocionar el Carnaval de Oruro.
El público paceño el sábado por la noche, se dio cita al cine 16 de Julio, para observar todo lo referente a esta obra, donde se reflejaron costumbres propias del Carnaval de Oruro, además del relato de la diablada, junto a otros elementos que enriquecieron la velada nocturna.
La actividad fue acompañada por el grupo orureño Llajtaymanta y la Escuela Militar de Música del Ejército, cuyos integrantes dieron mayor realce al ambiente festivo que se vivía, con luces coloridas y la música que convocaba a bailar.
El presidente de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, Fabrizio Cazorla, manifestó que la obra "El Infierno y sus Pecados", dirigida por Raúl Lobos Escalera, transmite las vivencias costumbristas del Carnaval en la Ch´alla y la leyenda del Nina Nina.
Ponderó la unión de talentos entre los bailarines de La Diablada, el grupo Llaytaymanta y la Banda de la Escuela Militar.
Causó buena aceptación en el público esta obra, por las diferentes entonaciones en ritmo de diablada que se interpretaron y por el relato de la misma, donde interfieren los siete pecados capitales.
Además del relato se interpretaron otras diabladas con sus respectivas cuecas, como "Adiós Oruro del Alma" y "Viva mi Patria Bolivia".
sábado, 21 de enero de 2017
El Convite y la promesa a la Virgen del Socavón
La tradición del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, no solo está circunscrita a la entrada del Sábado de Peregrinación, sino que es toda una preparación de amor, fe a la Virgen del Socavón y tradiciones que van más allá de un simple hecho, situación que es incluso, copiada por otros departamentos de Bolivia y de países aledaños como Chile y Perú, sin saber su verdadero significado.
El convite es el acto de iniciación para bailar en el Carnaval de Oruro, se realiza el primer domingo de Noviembre después de la fiesta de Todos Santos y se llega a denominar Primer Convite. Es la promesa de estar presente por tres años consecutivos en honor a la Virgen Morena del Socavón. Mientras que el Último Convite se efectúa seis días antes del Sábado de la entrada de Peregrinación.
Es tan solo una parte del hecho simbólico, la otra parte del Convite, viene del verbo convidar, compartir luego de haber hecho la promesa ante la Patrona de los orureños.
Aquel hecho se refleja por una práctica de más de 100 años que la realiza la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, aún latente con la Morenada Zona Norte y los Incas "Hijos del sol". El convite consiste en compartir bebidas como la chicha o la cerveza que ofrecen los pasantes de la diablada, luego de su presencia en el Santuario de la Virgen del Socavón, además de un plato de comida.
Se instalan a unas tres cuadras, en las calles Cochabamba y Linares para que después del baile entre danzarines compartan unos momentos de amistad. Pero ahí no termina el ritual. Tras la diablada en otra calle cercana, los Incas se acomodan en la Linares y Ayacucho, también para compartir el momento tras el baile. Ahí es cuando aparece a ritmo lento los morenos de la Zona Norte, quienes danzando pasan por el punto de los Incas, quienes comparten esos licores con sus similares danzantes.
Una cuadra más adelante son esperados por los diablos de la Auténtica y de la misma manera convidan esos elementos en símbolo de amistad y fraternidad, en medio de un caluroso: ¡Salud!, además de apretones de mano y abrazos.
La morenada llega a su punto de descanso en las calles Cochabamba y Petot, una vez allí, son los diablos los que se retiran del lugar donde ocupaban y mientras lo hacen bailando, ahora son los morenos que en retribución por el gesto anterior, devuelven gentilezas y se despiden por el cariño demostrado. Esta situación pasa también entre los componentes de los diferentes conjuntos folklóricos, pero a su manera, que participan en el Carnaval de Oruro, el más gran del mundo.
El convite es el acto de iniciación para bailar en el Carnaval de Oruro, se realiza el primer domingo de Noviembre después de la fiesta de Todos Santos y se llega a denominar Primer Convite. Es la promesa de estar presente por tres años consecutivos en honor a la Virgen Morena del Socavón. Mientras que el Último Convite se efectúa seis días antes del Sábado de la entrada de Peregrinación.
Es tan solo una parte del hecho simbólico, la otra parte del Convite, viene del verbo convidar, compartir luego de haber hecho la promesa ante la Patrona de los orureños.
Aquel hecho se refleja por una práctica de más de 100 años que la realiza la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, aún latente con la Morenada Zona Norte y los Incas "Hijos del sol". El convite consiste en compartir bebidas como la chicha o la cerveza que ofrecen los pasantes de la diablada, luego de su presencia en el Santuario de la Virgen del Socavón, además de un plato de comida.
Se instalan a unas tres cuadras, en las calles Cochabamba y Linares para que después del baile entre danzarines compartan unos momentos de amistad. Pero ahí no termina el ritual. Tras la diablada en otra calle cercana, los Incas se acomodan en la Linares y Ayacucho, también para compartir el momento tras el baile. Ahí es cuando aparece a ritmo lento los morenos de la Zona Norte, quienes danzando pasan por el punto de los Incas, quienes comparten esos licores con sus similares danzantes.
Una cuadra más adelante son esperados por los diablos de la Auténtica y de la misma manera convidan esos elementos en símbolo de amistad y fraternidad, en medio de un caluroso: ¡Salud!, además de apretones de mano y abrazos.
La morenada llega a su punto de descanso en las calles Cochabamba y Petot, una vez allí, son los diablos los que se retiran del lugar donde ocupaban y mientras lo hacen bailando, ahora son los morenos que en retribución por el gesto anterior, devuelven gentilezas y se despiden por el cariño demostrado. Esta situación pasa también entre los componentes de los diferentes conjuntos folklóricos, pero a su manera, que participan en el Carnaval de Oruro, el más gran del mundo.
Mikaela Timorán es Reinita del Corso Infantil 2017
Mikaela Timorán Paz, fue elegida como Reinita del Corso Infantil 2017, será presentada de forma oficial en próximos días, ella encabezará la actividad característica de los niños orureños, como es el Corso Infantil, que se desarrollará el 5 de marzo.
Humberto Cabezas, representante del Círculo Cultural y Social Ateniense, que es la entidad que organiza desde hace 70 años el Corso Infantil, dio a conocer sobre la designación de la Reinita 2017.
Mikaela Timorán Paz, tiene ocho años, actualmente es estudiante del colegio Alemán.
Cabezas mencionó que en una sesión plena del directorio se denominó a Mikaela Timorán, como la Reinita del Corso Infantil 2017, por tanto será la encargada de dar inicio a esta actividad, característica de Oruro.
Señaló que en conversación con el papá de la pequeña, Fernando Timorán, se dio a conocer que la temática que este año tendrá la coronación de la Reinita, llevará el título de "Pasaporte a la Aventura", según explicaron se tratará de recuperar los juegos de antaño en contraposición del uso de las nuevas tecnologías.
Detalló que el tema que se eligió tiene un buen mensaje, en este caso, se complementa con la intención de recuperar los juegos de antaño, en contraposición del uso de celulares, tablets, que están consumiendo la infancia sin ningún beneficio.
Indicó que los papás de la reinita, deben encargarse de la coronación, desde la elección del tema, hasta la realización de dicha actividad, que se prevé efectuará el 4 de marzo.
Humberto Cabezas, representante del Círculo Cultural y Social Ateniense, que es la entidad que organiza desde hace 70 años el Corso Infantil, dio a conocer sobre la designación de la Reinita 2017.
Mikaela Timorán Paz, tiene ocho años, actualmente es estudiante del colegio Alemán.
Cabezas mencionó que en una sesión plena del directorio se denominó a Mikaela Timorán, como la Reinita del Corso Infantil 2017, por tanto será la encargada de dar inicio a esta actividad, característica de Oruro.
Señaló que en conversación con el papá de la pequeña, Fernando Timorán, se dio a conocer que la temática que este año tendrá la coronación de la Reinita, llevará el título de "Pasaporte a la Aventura", según explicaron se tratará de recuperar los juegos de antaño en contraposición del uso de las nuevas tecnologías.
Detalló que el tema que se eligió tiene un buen mensaje, en este caso, se complementa con la intención de recuperar los juegos de antaño, en contraposición del uso de celulares, tablets, que están consumiendo la infancia sin ningún beneficio.
Indicó que los papás de la reinita, deben encargarse de la coronación, desde la elección del tema, hasta la realización de dicha actividad, que se prevé efectuará el 4 de marzo.
"Ángeles Rebeldes" pone a bailar a la Diablada Urus
El nuevo tema musical "Ángeles Rebeldes", interpretado por el grupo Andino, pone a bailar a los integrantes de la Diablada Artística Urus, este nuevo corte fue presentado ayer en un acto oficial que se realizó en el Salón Rojo del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO).
El director del grupo Andino, Arturo Herrera, señaló que a través de esta melodía, lo que se quiere hacer es promocionar la música del folklore nacional, además de hacer bailar a los integrantes de la Diablada Urus.
Sostuvo que se logró componer esta canción gracias al emprendimiento de los integrantes del bloque Ñaupas, quienes gestionaron la grabación del disco. Agradeció a los danzarines de la diablada, por haber facilitado la grabación del videoclip y tomar en cuenta al grupo Andino para la grabación de este nuevo material musical.
Katherine Rojas, en representación del directorio de la Diablada Artística Urus, agradeció al Grupo Andino por hacer bailar con la melodía que se presentó, con lo cual se ratifica que la danza de la diablada es de Oruro, propia del majestuoso Carnaval, declarado como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Enfatizó que a través de esta danza se logra difundir la "Obra Maestra", como es el Carnaval de Oruro, por diferentes latitudes.
Mencionó que es preciso felicitar al bloque Ñaupas, pues ellos fueron los que impulsaron la grabación del tema musical, que tiene un ritmo alegre y contagioso para bailar.
La música es composición de Víctor Torrico y la letra es de Livio Espejo, este último, aseveró que para escribir la letra se inspiró en la esencia de lo que es la diablada, pues se conoce que Lucifer y otras figuras infernales, antes de ser malos, fueron ángeles pero desobedecieron guiados por su rebeldía.
Destacó que el Grupo Andino, trabaja de forma constante con la Diablada Artística Urus, pues a la fecha ya se grabaron tres temas musicales dedicados al conjunto.
El director del grupo Andino, Arturo Herrera, señaló que a través de esta melodía, lo que se quiere hacer es promocionar la música del folklore nacional, además de hacer bailar a los integrantes de la Diablada Urus.
Sostuvo que se logró componer esta canción gracias al emprendimiento de los integrantes del bloque Ñaupas, quienes gestionaron la grabación del disco. Agradeció a los danzarines de la diablada, por haber facilitado la grabación del videoclip y tomar en cuenta al grupo Andino para la grabación de este nuevo material musical.
Katherine Rojas, en representación del directorio de la Diablada Artística Urus, agradeció al Grupo Andino por hacer bailar con la melodía que se presentó, con lo cual se ratifica que la danza de la diablada es de Oruro, propia del majestuoso Carnaval, declarado como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Enfatizó que a través de esta danza se logra difundir la "Obra Maestra", como es el Carnaval de Oruro, por diferentes latitudes.
Mencionó que es preciso felicitar al bloque Ñaupas, pues ellos fueron los que impulsaron la grabación del tema musical, que tiene un ritmo alegre y contagioso para bailar.
La música es composición de Víctor Torrico y la letra es de Livio Espejo, este último, aseveró que para escribir la letra se inspiró en la esencia de lo que es la diablada, pues se conoce que Lucifer y otras figuras infernales, antes de ser malos, fueron ángeles pero desobedecieron guiados por su rebeldía.
Destacó que el Grupo Andino, trabaja de forma constante con la Diablada Artística Urus, pues a la fecha ya se grabaron tres temas musicales dedicados al conjunto.
viernes, 20 de enero de 2017
Buscan realizar actividades por el Día de la Danza de los Tobas
El gestor cultural, Juan Manuel Cuéllar, integrante del Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud, manifestó que a través de las secretarías de Cultura de la Gobernación y Alcaldía, se busca realizar actividades por el Día de la Danza de los Tobas, que se recuerda cada 24 de enero, mediante la Ley Departamental 077 del 28 de octubre del 2014.
Dicho documento, declara como Patrimonio Cultural Histórico la danza de los Tobas, cada 24 de enero. Dicha danza nació a principios del siglo XX en el Carnaval de Oruro.
Cuéllar señaló que es preciso que las autoridades otorguen la importancia respectiva al Día de la Danza de los Tobas, porque es parte del Carnaval de Oruro, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Mencionó que, de forma interna, también los tres conjuntos de esta danza que son parte del Carnaval, deberían ponerse de acuerdo para llevar a cabo las actividades respectivas.
Señaló que se pensó en un seminario, para abordar diferentes aspectos de la danza de los tobas, por ejemplo tocar el vestuario, pasos, coreografías, entre otras características que tiene cada uno de los conjuntos que es difusor de dicha danza.
Aseveró que tal vez podría realizarse un recorrido, con la presencia de los tres conjuntos, esto con el fin de difundir la magia de esta danza guerrera y de pasos ágiles.
Sostuvo que se espera que al menos se desarrolle un acto central, en conmemoración del Día de la Danza de los Tobas, que se recordará este 24 de enero.
Dicho documento, declara como Patrimonio Cultural Histórico la danza de los Tobas, cada 24 de enero. Dicha danza nació a principios del siglo XX en el Carnaval de Oruro.
Cuéllar señaló que es preciso que las autoridades otorguen la importancia respectiva al Día de la Danza de los Tobas, porque es parte del Carnaval de Oruro, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Mencionó que, de forma interna, también los tres conjuntos de esta danza que son parte del Carnaval, deberían ponerse de acuerdo para llevar a cabo las actividades respectivas.
Señaló que se pensó en un seminario, para abordar diferentes aspectos de la danza de los tobas, por ejemplo tocar el vestuario, pasos, coreografías, entre otras características que tiene cada uno de los conjuntos que es difusor de dicha danza.
Aseveró que tal vez podría realizarse un recorrido, con la presencia de los tres conjuntos, esto con el fin de difundir la magia de esta danza guerrera y de pasos ágiles.
Sostuvo que se espera que al menos se desarrolle un acto central, en conmemoración del Día de la Danza de los Tobas, que se recordará este 24 de enero.
Estación Carnaval, una temporada de fuerte impulso al turismo interno
Paceña lanza "Estación Carnaval", la campaña que desde este mes hasta marzo impulsará a que la población aproveche al máximo una temporada óptima para viajar y conocer de cerca las tradiciones de nuestro Carnaval. La iniciativa es impulsada gracias a la alianza con el Ministerio de Culturas y Turismo, por tercer año consecutivo.
"La idea nació de la evidente ausencia de estaciones marcadas en el país y de la fuerza con la que el Carnaval se apropia del territorio nacional. Por ello, hemos sumado a nuestro calendario una estación más, que une a todos los bolivianos en sus diferencias, y que permitirá, junto a Paceña, que viajen, conozcan y vivan nuevas experiencias", afirma el jefe de la marca Paceña, Nicolás Fortún.
La alianza entre Paceña y el Ministerio de Culturas y Turismo tiene el objetivo de mejorar los volúmenes del turismo interno, con lo que se dinamizará la economía boliviana.
Entre las más de mil actividades que Paceña se ha marcado para lograr su objetivo está el lanzamiento de un "Carnavalendario". Este material, que estará al alcance de turistas nacionales y extranjeros a través de un sitio web, contendrá información de los eventos y destinos que seducirán a los bolivianos para que viajen y conozcan su país.
El "Carnavalendario" de Paceña promoverá la diversidad de nuestro carnaval, con casi 30 eventos, en ocho departamentos del país, todos ellos arraigados en nuestras tradiciones y nuestra cultura. "Paceña promoverá más de 16 destinos, con una campaña de información para incentivar a que los bolivianos viajen a conocer su país, además de eventos especialmente diseñados para atrapar el interés de los turistas", anuncia Fortún.
ALENTANDO EL TURISMO INTERNO
En muchos países se considera el turismo como uno de los sectores económicos más dinámicos. En Bolivia es la quinta actividad económica en la captación de divisas y la creación de empleo directo e indirecto, y tiene un efecto multiplicador en las áreas financiera, comunicaciones, transporte, artesanía, restaurantes, producción de artículos de primera necesidad, centros de diversión y otros.
Según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), los ingresos percibidos por turismo receptivo, es decir provenientes de las visitas desde el exterior, en los últimos cinco años representaron en promedio 2,1% del PIB. Se han incrementado hasta superar las exportaciones de estaño y oro, las tradicionales de la economía.
En 2013, los ingresos en divisas por turismo receptivo ascendieron a 614,2 millones de dólares, lo cual implica que este sector se sitúa como el quinto rubro en importancia dentro de las exportaciones bolivianas, después del gas natural 6.113,4 millones de dólares), minerales como la plata y el zinc (1.762,3 millones) y soya 1.191,2 millones de dólares).
"Al menos cinco millones de bolivianos hacen turismo interno en los nueve departamentos de Bolivia cada año, con un movimiento promedio de 175 millones de dólares. Contar con una estación que dura tres meses con incentivos importantes para viajar y conocer, permitirá incrementar estas cifras y aportar al desarrollo nacional", asegura Fortún.
Datos del Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE) muestran el repunte del turismo interno de los bolivianos y señalan que cada nacional gasta por día en diferentes regiones de destino entre 35 y 40 dólares.
"La idea nació de la evidente ausencia de estaciones marcadas en el país y de la fuerza con la que el Carnaval se apropia del territorio nacional. Por ello, hemos sumado a nuestro calendario una estación más, que une a todos los bolivianos en sus diferencias, y que permitirá, junto a Paceña, que viajen, conozcan y vivan nuevas experiencias", afirma el jefe de la marca Paceña, Nicolás Fortún.
La alianza entre Paceña y el Ministerio de Culturas y Turismo tiene el objetivo de mejorar los volúmenes del turismo interno, con lo que se dinamizará la economía boliviana.
Entre las más de mil actividades que Paceña se ha marcado para lograr su objetivo está el lanzamiento de un "Carnavalendario". Este material, que estará al alcance de turistas nacionales y extranjeros a través de un sitio web, contendrá información de los eventos y destinos que seducirán a los bolivianos para que viajen y conozcan su país.
El "Carnavalendario" de Paceña promoverá la diversidad de nuestro carnaval, con casi 30 eventos, en ocho departamentos del país, todos ellos arraigados en nuestras tradiciones y nuestra cultura. "Paceña promoverá más de 16 destinos, con una campaña de información para incentivar a que los bolivianos viajen a conocer su país, además de eventos especialmente diseñados para atrapar el interés de los turistas", anuncia Fortún.
ALENTANDO EL TURISMO INTERNO
En muchos países se considera el turismo como uno de los sectores económicos más dinámicos. En Bolivia es la quinta actividad económica en la captación de divisas y la creación de empleo directo e indirecto, y tiene un efecto multiplicador en las áreas financiera, comunicaciones, transporte, artesanía, restaurantes, producción de artículos de primera necesidad, centros de diversión y otros.
Según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), los ingresos percibidos por turismo receptivo, es decir provenientes de las visitas desde el exterior, en los últimos cinco años representaron en promedio 2,1% del PIB. Se han incrementado hasta superar las exportaciones de estaño y oro, las tradicionales de la economía.
En 2013, los ingresos en divisas por turismo receptivo ascendieron a 614,2 millones de dólares, lo cual implica que este sector se sitúa como el quinto rubro en importancia dentro de las exportaciones bolivianas, después del gas natural 6.113,4 millones de dólares), minerales como la plata y el zinc (1.762,3 millones) y soya 1.191,2 millones de dólares).
"Al menos cinco millones de bolivianos hacen turismo interno en los nueve departamentos de Bolivia cada año, con un movimiento promedio de 175 millones de dólares. Contar con una estación que dura tres meses con incentivos importantes para viajar y conocer, permitirá incrementar estas cifras y aportar al desarrollo nacional", asegura Fortún.
Datos del Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE) muestran el repunte del turismo interno de los bolivianos y señalan que cada nacional gasta por día en diferentes regiones de destino entre 35 y 40 dólares.
jueves, 19 de enero de 2017
martes, 17 de enero de 2017
Tobas Zona Sud 100 años de fe y tradición
• Por: Verónica Pérez Ochoa - Periodista
• Colaboración: Juan Manuel Cuéllar Carpio
El Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud", celebra esta gestión, 100 años de fe y tradición, como parte del Carnaval de Oruro, fiesta devocional que se realiza en honor a la Virgen del Socavón, la patrona de los orureños.
Este conjunto nació a inicios del siglo XX, ante la inquietud de Tomás Cáceres y su hijo Donato Cáceres Veliz, quienes tuvieron la iniciativa de crear una nueva comparsa, con algunas de las características de los "Chunchos de Tarija" que bailaban en la fiesta de San Roque.
De esta manera los "Cáceres", empezaron con la danza, pero cambiando la música y dando mayor agilidad a los pasos, reunieron a vecinos y principalmente a quienes formaban parte del gremio de los "carreritos" que eran los que cargaban bultos en carritos.
En primera instancia la comparsa se denominó Comparsa "Tobas de Oruro", participando en actividades festivas, en vista que los "carreritos" eran discriminados por la sociedad, para sus presentaciones utilizaban caretas de alambre trenzado.
Pero no solo los "carreritos" fueron parte de la comparsa, con el paso del tiempo y ante el mágico espectáculo que brindaban con cada uno de los saltos, se incorporaron mineros de diferentes centros de la ciudad.
Los saltos que ellos realizaban era demasiado ágiles, parecía que, llevaban alas en sus talones, pues eran realmente asombrosos, todos los pasos eran dirigidos por el llamado caporal, don Tomás Cáceres, y al son de la música tradicional, que era interpretada por pinquillos, quenas y tambores, permitiendo que el público se traslade a un lugar selvático.
En ese entonces la banda de "quenistas" que acompañaba al grupo estaba dirigido por Mateo y Leocadio Escalera Bravo, con cánticos efectuados por Justa Escalera Quiroz.
CARNAVAL
Cuando la comparsa adquirió una estructura organizativa, decidieron realizar la fundación del conjunto, un 14 de enero 1917, para participar en el Carnaval de Oruro en devoción a la Virgen del Socavón, es así que nació como Conjunto Tobas Zona Sud. Tanto sus pasos como su vestimenta, siempre fueron características de una región selvática, pues su uniforme está lleno de plumas, por eso antes eran conocidos como "Chunchus o Cambas".
Agarrando en sus manos una lanza "Ch´unta" y en la siniestra un hacha, en la espalda cargaban hermosas conchas y "phuros" y los pies estaban semicubiertos por ojotas de cuero.
En sus primeros años, siendo parte del Carnaval, la música era monótona, pero decidieron darle agilidad a partir de sus pasos, además empezaron a formar coreografías, una de las primeras fue la "Estrella", creada por Tomás Cáceres que representa la danza naturaleza guerrera; luego, a semejanza de los chunchos, con el llamado paso doble y, seguidamente, al igual que los cambas con saltos triples. Apenas un cambio de compás en la música indica la transición de un baile a otro, siendo el primero de ellos de clase de las danzas guerreras y surgiendo los demás evocando las cacerías de una fiera.
La presencia de lanzas, arcos y adornos de plumería, así como tatuajes y sartas de conchas y semillas, se superponen a las características del vestuario andino.
Con el paso del tiempo sus coreografías propias fueron siendo más complejas en base a cuatro pasos básicos creados por los Tobas Zona Sud: el paso "Bolívar" que es un paso también en tres tiempos, pero con el ritmo poco más lento, con saltos ágiles hacia los costados, es de carácter ceremonial y representa el acercamiento de las tribus para combate, representando con el momento que precede el enfrentamiento; el paso "Cruzado", consiste en el retorno de las tribus en bloques, expresando un regocijo y bien estar después de la caza de animales salvajes y dispuestos a compartir con la tribu; el paso "Camba" permite formar en el piso un triángulo, según la tradición oral tiene dos significaciones: la caza del oso y la guerra cuerpo a cuerpo, grafica al cazador y su uso de la lanza (chonta) -"el momento exacto de la caza o el momento en que estalla el enfrentamiento cuerpo a cuerpo con guerreros de otras tribus". Aparentemente se está cazando a un animal, se clava la lanza abajo, se planta y saca. Ese es el Camba. Se levanta, se baila con la lanza, se la clava, nuevamente se saca, se clava, así.
Estos tres pasos descritos anteriormente fueron creados por Tomás Cáceres y Donato Cáceres.
El cuarto paso básico de la danza de los Tobas, fue creado por Hernán Quiroga Terrazas, es el paso "Chucu Chucu" que es marcado en tres tiempos con un corto rebote ejecutado con los pies juntos, representa "la toma de posiciones para la batalla", "el cerco al Gran oso para darle finalmente muerte" o el "descanso después del enfrentamiento".
Además de la creación del paso de la "Calle", la "retirada después de la lucha", el paso "Martillo" que va de lado a lado combinando con golpes; el paso "Leñador" que tiene la secuencia de tres tiempos en los costados; el "Borrachito", utilizado para avanzar en bloque y representa el regocijo por la caza del jukumari (oso) y la victoria sobre las tribus conquistadas y finalmente el Kullawui que salía muy bien al son de los pinquillos.
Todos estos pasos requieren de bastante energía, debido a la agilidad y los enormes saltos que realizan.
Una característica principal del baile y la danza de los Tobas Zona Sud en su música, es que en sus orígenes proviene de ritmos muy orientales, entre los ritmos principales: están la chovena que nace en la Chiquitanía, el ritmo de Aticu que pertenece a la provincia Luis Calvo y al municipio de Palos Blancos, también debemos poner gran atención en el taquirari.
En la década de los años ´80 la danza de los Tobas tienen un repertorio propio con el género musical del toba, gracias a la composición de grupos folklóricos musicales como Andino selección de Tobas Sud, el grupo Sayanta en los años ´90 con su tema emblemático Tobas del Sud, además de otros temas realizados por el grupo Kalamarka.
PRESENTACIONES
Los Tobas Zona Sud, llevaron la cultura a diferentes países, demostrando de esta forma su grandeza, estuvieron en Perú, Chile, Argentina, entre otros lugares del país, donde se lucieron con sus pasos ágiles.
Toda la historia y tradición de dicho conjunto, permitió ser merecedores de reconocimientos y distinciones, tanto locales como nacionales. Actualmente, la danza de los Tobas goza de protección normativa, pues la Ley Nacional Nº 511 declara "Patrimonio Cultural Inmaterial del Pueblo Boliviano" y también mediante la Ley Departamental de Oruro No. 077 que declara "Patrimonio Cultural Histórico" a la danza de los Tobas del Majestuoso Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad"; nombrando el 24 de enero de cada año como "Día de la Danza de los Tobas".
• Colaboración: Juan Manuel Cuéllar Carpio
El Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud", celebra esta gestión, 100 años de fe y tradición, como parte del Carnaval de Oruro, fiesta devocional que se realiza en honor a la Virgen del Socavón, la patrona de los orureños.
Este conjunto nació a inicios del siglo XX, ante la inquietud de Tomás Cáceres y su hijo Donato Cáceres Veliz, quienes tuvieron la iniciativa de crear una nueva comparsa, con algunas de las características de los "Chunchos de Tarija" que bailaban en la fiesta de San Roque.
De esta manera los "Cáceres", empezaron con la danza, pero cambiando la música y dando mayor agilidad a los pasos, reunieron a vecinos y principalmente a quienes formaban parte del gremio de los "carreritos" que eran los que cargaban bultos en carritos.
En primera instancia la comparsa se denominó Comparsa "Tobas de Oruro", participando en actividades festivas, en vista que los "carreritos" eran discriminados por la sociedad, para sus presentaciones utilizaban caretas de alambre trenzado.
Pero no solo los "carreritos" fueron parte de la comparsa, con el paso del tiempo y ante el mágico espectáculo que brindaban con cada uno de los saltos, se incorporaron mineros de diferentes centros de la ciudad.
Los saltos que ellos realizaban era demasiado ágiles, parecía que, llevaban alas en sus talones, pues eran realmente asombrosos, todos los pasos eran dirigidos por el llamado caporal, don Tomás Cáceres, y al son de la música tradicional, que era interpretada por pinquillos, quenas y tambores, permitiendo que el público se traslade a un lugar selvático.
En ese entonces la banda de "quenistas" que acompañaba al grupo estaba dirigido por Mateo y Leocadio Escalera Bravo, con cánticos efectuados por Justa Escalera Quiroz.
CARNAVAL
Cuando la comparsa adquirió una estructura organizativa, decidieron realizar la fundación del conjunto, un 14 de enero 1917, para participar en el Carnaval de Oruro en devoción a la Virgen del Socavón, es así que nació como Conjunto Tobas Zona Sud. Tanto sus pasos como su vestimenta, siempre fueron características de una región selvática, pues su uniforme está lleno de plumas, por eso antes eran conocidos como "Chunchus o Cambas".
Agarrando en sus manos una lanza "Ch´unta" y en la siniestra un hacha, en la espalda cargaban hermosas conchas y "phuros" y los pies estaban semicubiertos por ojotas de cuero.
En sus primeros años, siendo parte del Carnaval, la música era monótona, pero decidieron darle agilidad a partir de sus pasos, además empezaron a formar coreografías, una de las primeras fue la "Estrella", creada por Tomás Cáceres que representa la danza naturaleza guerrera; luego, a semejanza de los chunchos, con el llamado paso doble y, seguidamente, al igual que los cambas con saltos triples. Apenas un cambio de compás en la música indica la transición de un baile a otro, siendo el primero de ellos de clase de las danzas guerreras y surgiendo los demás evocando las cacerías de una fiera.
La presencia de lanzas, arcos y adornos de plumería, así como tatuajes y sartas de conchas y semillas, se superponen a las características del vestuario andino.
Con el paso del tiempo sus coreografías propias fueron siendo más complejas en base a cuatro pasos básicos creados por los Tobas Zona Sud: el paso "Bolívar" que es un paso también en tres tiempos, pero con el ritmo poco más lento, con saltos ágiles hacia los costados, es de carácter ceremonial y representa el acercamiento de las tribus para combate, representando con el momento que precede el enfrentamiento; el paso "Cruzado", consiste en el retorno de las tribus en bloques, expresando un regocijo y bien estar después de la caza de animales salvajes y dispuestos a compartir con la tribu; el paso "Camba" permite formar en el piso un triángulo, según la tradición oral tiene dos significaciones: la caza del oso y la guerra cuerpo a cuerpo, grafica al cazador y su uso de la lanza (chonta) -"el momento exacto de la caza o el momento en que estalla el enfrentamiento cuerpo a cuerpo con guerreros de otras tribus". Aparentemente se está cazando a un animal, se clava la lanza abajo, se planta y saca. Ese es el Camba. Se levanta, se baila con la lanza, se la clava, nuevamente se saca, se clava, así.
Estos tres pasos descritos anteriormente fueron creados por Tomás Cáceres y Donato Cáceres.
El cuarto paso básico de la danza de los Tobas, fue creado por Hernán Quiroga Terrazas, es el paso "Chucu Chucu" que es marcado en tres tiempos con un corto rebote ejecutado con los pies juntos, representa "la toma de posiciones para la batalla", "el cerco al Gran oso para darle finalmente muerte" o el "descanso después del enfrentamiento".
Además de la creación del paso de la "Calle", la "retirada después de la lucha", el paso "Martillo" que va de lado a lado combinando con golpes; el paso "Leñador" que tiene la secuencia de tres tiempos en los costados; el "Borrachito", utilizado para avanzar en bloque y representa el regocijo por la caza del jukumari (oso) y la victoria sobre las tribus conquistadas y finalmente el Kullawui que salía muy bien al son de los pinquillos.
Todos estos pasos requieren de bastante energía, debido a la agilidad y los enormes saltos que realizan.
Una característica principal del baile y la danza de los Tobas Zona Sud en su música, es que en sus orígenes proviene de ritmos muy orientales, entre los ritmos principales: están la chovena que nace en la Chiquitanía, el ritmo de Aticu que pertenece a la provincia Luis Calvo y al municipio de Palos Blancos, también debemos poner gran atención en el taquirari.
En la década de los años ´80 la danza de los Tobas tienen un repertorio propio con el género musical del toba, gracias a la composición de grupos folklóricos musicales como Andino selección de Tobas Sud, el grupo Sayanta en los años ´90 con su tema emblemático Tobas del Sud, además de otros temas realizados por el grupo Kalamarka.
PRESENTACIONES
Los Tobas Zona Sud, llevaron la cultura a diferentes países, demostrando de esta forma su grandeza, estuvieron en Perú, Chile, Argentina, entre otros lugares del país, donde se lucieron con sus pasos ágiles.
Toda la historia y tradición de dicho conjunto, permitió ser merecedores de reconocimientos y distinciones, tanto locales como nacionales. Actualmente, la danza de los Tobas goza de protección normativa, pues la Ley Nacional Nº 511 declara "Patrimonio Cultural Inmaterial del Pueblo Boliviano" y también mediante la Ley Departamental de Oruro No. 077 que declara "Patrimonio Cultural Histórico" a la danza de los Tobas del Majestuoso Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad"; nombrando el 24 de enero de cada año como "Día de la Danza de los Tobas".
El paso de los tobas por la plaza "10 de Febrero" en la década 50 /Juan Manuel Cuéllar |
Un niño toba demostrando su talento, década 60 /Juan Manuel Cuéllar |
Las huestes infernales a los pies de la Virgen del Socavón
Hoy visitamos la última sala del Museo del Diablo que se encuentra en el ala Sudoeste del Museo Nacional Antropológico "Eduardo López Rivas", de la zona de Agua de Castilla en la ciudad de Oruro.
En este espacio está un resumen de la representación de la danza de la diablada, baile ícono del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, nombrada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) el 18 de mayo de 2001.
La ubicación de la corte infernal está apuntada hacía una pintura, la Virgen del Socavón que en la época del Carnaval espera a sus hijos disfrazados de diablos, para redimir sus pecados e iniciar una nueva etapa en la vida de los mortales.
Aquella corte está encabezada por el Arcángel Miguel, quien en una batalla de tamaña magnitud derrotó a las huestes infernales comandadas por el rey Lucifer. Pero él no está solo, lo acompañan los siete pecados capitales, la China Supay, la Ñaupa China, los osos, las diablezas y el imponente cóndor que observa desde las alturas el desarrollo de esta acción donde el mal sucumbe ante el bien.
Es tan solo un preámbulo de lo que será el mejor Carnaval del mundo, por su riqueza cultural, su simbolismo, su simbiosis religiosa y el milagro de que miles de fieles bailen por la Virgen morena del Socavón.
En este espacio está un resumen de la representación de la danza de la diablada, baile ícono del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, nombrada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) el 18 de mayo de 2001.
La ubicación de la corte infernal está apuntada hacía una pintura, la Virgen del Socavón que en la época del Carnaval espera a sus hijos disfrazados de diablos, para redimir sus pecados e iniciar una nueva etapa en la vida de los mortales.
Aquella corte está encabezada por el Arcángel Miguel, quien en una batalla de tamaña magnitud derrotó a las huestes infernales comandadas por el rey Lucifer. Pero él no está solo, lo acompañan los siete pecados capitales, la China Supay, la Ñaupa China, los osos, las diablezas y el imponente cóndor que observa desde las alturas el desarrollo de esta acción donde el mal sucumbe ante el bien.
Es tan solo un preámbulo de lo que será el mejor Carnaval del mundo, por su riqueza cultural, su simbolismo, su simbiosis religiosa y el milagro de que miles de fieles bailen por la Virgen morena del Socavón.
lunes, 16 de enero de 2017
HISTORIA DEL ORIGEN DE LA DIABLADA
La danza de la diablada de Oruro se remonta a la época de los urus, pueblo anterior a los incas y aymaras, que adoraba al dios Huari con un ritual coreográfico representado por la vicuña, ciervo andino o guanaco, en mascaras y vestimentas, esta danza se denominaba "llama llama" (en veneración a los animales que eran su sustento). De acuerdo a crónicas españolas, se presentaba con niños cargando a otros y dando brincos. El personaje principal representa al "tiw" y otro que representa al "hombre" Uru. Testimonio de este culto es el resto arqueológico denominado "Estela Tunupa" o "Estela Tiw" donde, en la parte inferior vemos una figura zoomorfa (el Tiw) y en la parte superior un rostro humano. Este es, sin duda, el vestigio más antiguo de la "Diablada".
Fue la cruz católica la que motivó la simbiosis del antiguo danzarín uru hasta resultar, tras un largo y complejo proceso de evolución, en el diablo occidental que ingreso en la mentalidad de los nativos durante la colonia.
La explotación de la plata en la serranía orureña condicionó a los mitayos para que ingresen al fondo de las minas y, al hacerse éste su modo de vida por varias generaciones, nació la imagen del protector y dueño de las riquezas del subsuelo: el Tio de la mina (tiw), que años después, tras la aparición de la Virgen del Socavón –según cuenta la leyenda- dió paso a una fusión cultural y de imaginario que predominó en la mayoría de los pobladores de la región, ya no solo los urus y otros originarios.
Así nació la danza de los diablos, como remembranza al dios protector de las profundidades y como autentica manifestación de gratitud a la Madre Tierra, poco a poco identificada y personificada en la Virgen del Socavón, cuya devoción estimuló rituales artístico-religiosos que partieron del “relato de los siete pecados capitales” hasta materializarse en una rica conjunción de danza, indumentaria, música y personajes: LA DIABLADA ORUREÑA.
Como la diablada surgió de la dramatización del “relato de los siete pecados capitales”, que a la vez fue un intento por evangelizar a la comunidad, sus protagonistas reflejan esa escena bíblica y los sincretismos originarios y regionales.
Estos son: el arcángel Miguel, Lucifer (rey del averno), Satanás, la China Supay, y la legión de diablos mas tarde aparecieron personajes como el Oso Jukumari y el condor: que enriquecieron la danza por su intima relación con la mitología Uru. Posteriormente aparecen las diablesas, chinas doble cara y virtudes.
Fue la cruz católica la que motivó la simbiosis del antiguo danzarín uru hasta resultar, tras un largo y complejo proceso de evolución, en el diablo occidental que ingreso en la mentalidad de los nativos durante la colonia.
La explotación de la plata en la serranía orureña condicionó a los mitayos para que ingresen al fondo de las minas y, al hacerse éste su modo de vida por varias generaciones, nació la imagen del protector y dueño de las riquezas del subsuelo: el Tio de la mina (tiw), que años después, tras la aparición de la Virgen del Socavón –según cuenta la leyenda- dió paso a una fusión cultural y de imaginario que predominó en la mayoría de los pobladores de la región, ya no solo los urus y otros originarios.
Así nació la danza de los diablos, como remembranza al dios protector de las profundidades y como autentica manifestación de gratitud a la Madre Tierra, poco a poco identificada y personificada en la Virgen del Socavón, cuya devoción estimuló rituales artístico-religiosos que partieron del “relato de los siete pecados capitales” hasta materializarse en una rica conjunción de danza, indumentaria, música y personajes: LA DIABLADA ORUREÑA.
Como la diablada surgió de la dramatización del “relato de los siete pecados capitales”, que a la vez fue un intento por evangelizar a la comunidad, sus protagonistas reflejan esa escena bíblica y los sincretismos originarios y regionales.
Estos son: el arcángel Miguel, Lucifer (rey del averno), Satanás, la China Supay, y la legión de diablos mas tarde aparecieron personajes como el Oso Jukumari y el condor: que enriquecieron la danza por su intima relación con la mitología Uru. Posteriormente aparecen las diablesas, chinas doble cara y virtudes.
Conclusiones arribadas en la asamblea de la Diablada Artistica Urus de fecha 11 de enero de 2017 años.
1. Se comunico a los socios, que a la fecha ya se realizo en contrato con casa real para adquirir el producto con el logo de la institucion, lo cual sera entregado por la empresa hasta el 25 de enero, los socios q deseen adquirir voluntariamente el producto pueden hacerse anotar con el secretario de hacienda, cabe aclarar que no es obligatorio adquirir.
2. Debido a las quejas recibidas en directorio, acerca de la admision de nuevos socios, se solicito a los administrativos de bloque hacer llegar hasta la proxima asambles, la lista oficial de cada bloque, consignado los socios nuevos y reingresos, con los respetivos descargos ( nota de admision aprobada por el bloque, nota de permiso aprobada por el bloque).
3. Se aclaro al todos los socios que el directorio NO AUTORIZO ningun cobro o multa por atrasos o faltas a ensayos o reuniones de bloque, ya que esas determinaciones son netamente internas de cada bloque.
4. Se realizo la invitación a la velada que ofrecera la institución el dia viernes 20 de enero en la ACFO juntamente con otros tres conjuntos mas, la misma sera organizada y coordinada por el directorio, cofradia y el bloque pasante 2017.
5. Se recomendo por parte del jefe de danza, que deben controlar a partir del proximo ensayo, puntualidad, uniforme y asistencia al ensayo, quedando totalmente prohibido, bajo sancion, la realización de reuniones durante el ensayo, la inconcurrencia del bloque al ensayo o el abandono del ensayo por el bloque.
6. A petición del jefe de danza y socios a partir del domingo 15 de enero los ensayos se realizarán en las calles Teniente Villa y La Paz a horas 14:00.
7. Se determinó la fecha de 30 de enero el plazo para la cancelación del total del monto de inscripción a la institución, ademas del prosede por parte de los socios nuevos, y a partir de esa fecha se realizara la entrega del recuerdo incentivo de parte de institución a todos los socios que hayan cumplido con esa obligación hasta la fecha indicada, la entrega del mismo sera de forma personal y contra entrega de la boleta de depósito o recibo.
8. Este domingo 15 de enero se procedera a la devolución de boletas de deposito o recibos del procarnaval, de forma personal y previa firma del file personal de cada socios de la diablada.
9. Se determinó que la gorra blanca denominada de ensayo sera oficialmente utilizada en el ultimo convite, por lo cual se insto a los socios que no cuentan con ella o que las actuales esteen eb mal estado puedan adquirir la misma.
10. Se realizó y demostro el previo de la revista de la institución, solicitando a los administrativos cooperar con material gráfico, además de pedir la colaboración de quienes quisieran anunciar sus negocios o empresas, pueden hacerlo, para ello deberan tomar contacto con el secretario encargado, Rodrigo Coronado.
11. El bloque luciferes de oro realizó la invitación correspondiente para la velada de este sábado 14 de enero en los ambientes del sindicato de trabajadores de la prensa ubicada en las calles murguia entre soria galvarro y 6 de octubre.
La proxima asamblea se realizara el miércoles 18 de enero de 2017 a horas 20:00 en la sede de la institución.
CON FE Y DEVOCION A LA MAMITA DEL SOCAVON,
URUS SIEMPRE URUS!!!
2. Debido a las quejas recibidas en directorio, acerca de la admision de nuevos socios, se solicito a los administrativos de bloque hacer llegar hasta la proxima asambles, la lista oficial de cada bloque, consignado los socios nuevos y reingresos, con los respetivos descargos ( nota de admision aprobada por el bloque, nota de permiso aprobada por el bloque).
3. Se aclaro al todos los socios que el directorio NO AUTORIZO ningun cobro o multa por atrasos o faltas a ensayos o reuniones de bloque, ya que esas determinaciones son netamente internas de cada bloque.
4. Se realizo la invitación a la velada que ofrecera la institución el dia viernes 20 de enero en la ACFO juntamente con otros tres conjuntos mas, la misma sera organizada y coordinada por el directorio, cofradia y el bloque pasante 2017.
5. Se recomendo por parte del jefe de danza, que deben controlar a partir del proximo ensayo, puntualidad, uniforme y asistencia al ensayo, quedando totalmente prohibido, bajo sancion, la realización de reuniones durante el ensayo, la inconcurrencia del bloque al ensayo o el abandono del ensayo por el bloque.
6. A petición del jefe de danza y socios a partir del domingo 15 de enero los ensayos se realizarán en las calles Teniente Villa y La Paz a horas 14:00.
7. Se determinó la fecha de 30 de enero el plazo para la cancelación del total del monto de inscripción a la institución, ademas del prosede por parte de los socios nuevos, y a partir de esa fecha se realizara la entrega del recuerdo incentivo de parte de institución a todos los socios que hayan cumplido con esa obligación hasta la fecha indicada, la entrega del mismo sera de forma personal y contra entrega de la boleta de depósito o recibo.
8. Este domingo 15 de enero se procedera a la devolución de boletas de deposito o recibos del procarnaval, de forma personal y previa firma del file personal de cada socios de la diablada.
9. Se determinó que la gorra blanca denominada de ensayo sera oficialmente utilizada en el ultimo convite, por lo cual se insto a los socios que no cuentan con ella o que las actuales esteen eb mal estado puedan adquirir la misma.
10. Se realizó y demostro el previo de la revista de la institución, solicitando a los administrativos cooperar con material gráfico, además de pedir la colaboración de quienes quisieran anunciar sus negocios o empresas, pueden hacerlo, para ello deberan tomar contacto con el secretario encargado, Rodrigo Coronado.
11. El bloque luciferes de oro realizó la invitación correspondiente para la velada de este sábado 14 de enero en los ambientes del sindicato de trabajadores de la prensa ubicada en las calles murguia entre soria galvarro y 6 de octubre.
La proxima asamblea se realizara el miércoles 18 de enero de 2017 a horas 20:00 en la sede de la institución.
CON FE Y DEVOCION A LA MAMITA DEL SOCAVON,
URUS SIEMPRE URUS!!!
domingo, 15 de enero de 2017
Oruro vive las previas de su imponente carnaval
El Carnaval de Oruro 2017 se llevará a cabo entre el 18 y el 28 de febrero de 2017. Siendo los días 26, 27 y 28 de febrero los más importantes de la celebración.
El Carnaval de Oruro 2017 se llevará a cabo entre el 18 y el 28 de febrero de 2017. Siendo los días 26, 27 y 28 de febrero los más importantes de la celebración.
La Gran Peregrinación al Socavón será el sábado 25 de febrero y la Entrada al Corso el domingo 26 de febrero. Unas semanas antes comienzan los tradicionales festejos llamados “Convites”.
El viernes, en los poblados y en las minas, se realiza el tradicional y famosos Convite al Tío y la celebración de la “Challa”.
ALOJAMIENTO
Durante los festejos de Carnaval, la ciudad de Oruro recibe a miles de visitantes. Por lo cual es muy recomendable reservas con anticipación el alojamiento.
Durante esos días la ocupación hotelera llega casi al 100 %. También es posible dormir en cuartos que ofrecen casas de familias. Éstas son denominadas casas de hospedaje y como en otras gestiones, este 2017 contarán con el control municipal correspondiente.
Siempre los precios para alojarse en el carnaval son más altos que durante el resto del año.
RUTA TRAZADA
La ruta del Carnaval 2017 en Oruro retomará por la calle Bolívar, manteniendo las calles de años anteriores: la calle Pagador, Aroma hasta la 6 de Agosto, se retomará la calle Bolívar hasta La Plata, Adolfo Mier y Presidente Montes, Bolívar hasta la Petot, Adolfo Mier, Avenida Cívica “Sanjinés Vincentti”, Junín y culminando en el Santuario del Socavón.
DESFILE
El desfile de Carnaval se realiza por un circuito por las calles de Oruro pasando por la Plaza 10 de Febrero, en diferentes sectores hay gradas donde ubicarse pagando un ingreso. El circuito de desfile de carnaval tiene más de 40 cuadras de longitud.
Decenas de agrupaciones con miles de bailarines, músicos y artistas desfilan al compás de danzas típicas como: la diablada, la morenada, los caporales, los suri sicuris, los waka waka, entre otros. El desfile es trasmitido a todo el país por la televisión de Bolivia.
DÍA DEL DIABLO Y DEL MORENO
El lunes 27 de febrero del 2017 se realizará la despedida de los Danzarines ante la Virgencita del Socavón; según el siguiente rol:
Lugar: Santuario del Socavón
Este día se llevan a cabo misas mismas que son ofrecidas por los diferentes conjuntos folklóricos, además en diversas locaciones de la ciudad de Oruro se podrán observar demostraciones coreográficas ofrecidas por los diferentes grupos de bailarines; posteriormente se llevaran a cabo recepciones sociales, en sus diferentes sedes.
Relato de las danzas más representativas del Carnaval de Oruro.
El Carnaval termina con una multitudinaria procesión final donde participan miles de bailarines y músicos durante más de 15 horas.
Para este año, el Municipio se prepara para el recibiendo de más de 800 mil personas entre visitantes nacionales e internacionales incluidos danzarines y espectadores.
Fuente: (Bolivia Turismo)
PROGRAMACIÓN GENERAL
Oruro.-La fiesta comenzará con el Festival de Bandas, que se desarrollará a menos de un mes.
Los organizaron dieron a conocer el siguiente rol de actividades para el Carnaval de Oruro 2017:
Fecha: Sábado, 18 de febrero 2017 (según Rol)
Lugar: Ciudad de Oruro
Festival Bandas, desde las 9:00 am. En la Plaza Cívica, inmediaciones del Santuario del socavón.
ULTIMO CONVITE
Fecha: Domingo, 19 de febrero del 2017
Lugar: Punto de Partida (Potosí Esq. Aroma) Hrs.: 06:30 a.m. Ingreso según rol
El último convite previo a la Majestuosa entrada del Carnaval de Oruro, constituye el último ensayo antes de la fastuosa entrada del Carnaval en el que los 48 conjuntos folklóricos harán su paso por las calles de la ciudad de Oruro bailando al ritmo de las tradicionales bandas y haciendo gala de sus coreografías.
ENTRADA AUTÓCTONA ANATA ANDINA 2017
Fecha: Jueves, 23 de febrero 2017
Lugar: Por la ruta del Carnaval desde hrs. 8:30 a.m.
El Anata Andina es el festejo del campesino originario para agasajar la abundancia de la producción agrícola que la “Pachamama” Madre Tierra le ha dado. Esta celebración pertenece al tiempo de la lluvia (jallupacha) en la los cultivos han florecido. Prueba de ello es que los campesinos llevan consigo cargas de flores y de sus productos.
El Anata Andina se realiza dos días antes del fastuoso Carnaval de Oruro, con la participación de centenar de comparsas. Los participantes llegan hasta la ciudad de Oruro desde las provincias del Departamento.
Durante el Anata Andino los bailarines demuestran su música autóctona, baile e indumentaria singular. Este acontecimiento demuestra la Bolivia india, originaria y auténtica que tiene una cultura viva dentro del país.
CONVITE DEL TÍO-CHALLA
Fecha: Viernes, 24 de febrero 2017 (según Rol)
Lugar: Ciudad de Oruro
El viernes es dedicado en forma tradicional al Convite del “Tío” y se realiza la tradicional “Challa” de los parajes mineros en las Minas de San Jose. Por la noche tradicional velada en toda la ruta del carnaval hasta el amanecer con la participación de grupos folklóricos en diferentes partes. Al anochecer se llevara a cabo la Serenata a la Virgen del Socavón en la Plaza Principal 10 de Febrero con la actuación de grupos folklóricos, bandas y conjuntos.
El Carnaval de Oruro 2017 se llevará a cabo entre el 18 y el 28 de febrero de 2017. Siendo los días 26, 27 y 28 de febrero los más importantes de la celebración.
La Gran Peregrinación al Socavón será el sábado 25 de febrero y la Entrada al Corso el domingo 26 de febrero. Unas semanas antes comienzan los tradicionales festejos llamados “Convites”.
El viernes, en los poblados y en las minas, se realiza el tradicional y famosos Convite al Tío y la celebración de la “Challa”.
ALOJAMIENTO
Durante los festejos de Carnaval, la ciudad de Oruro recibe a miles de visitantes. Por lo cual es muy recomendable reservas con anticipación el alojamiento.
Durante esos días la ocupación hotelera llega casi al 100 %. También es posible dormir en cuartos que ofrecen casas de familias. Éstas son denominadas casas de hospedaje y como en otras gestiones, este 2017 contarán con el control municipal correspondiente.
Siempre los precios para alojarse en el carnaval son más altos que durante el resto del año.
RUTA TRAZADA
La ruta del Carnaval 2017 en Oruro retomará por la calle Bolívar, manteniendo las calles de años anteriores: la calle Pagador, Aroma hasta la 6 de Agosto, se retomará la calle Bolívar hasta La Plata, Adolfo Mier y Presidente Montes, Bolívar hasta la Petot, Adolfo Mier, Avenida Cívica “Sanjinés Vincentti”, Junín y culminando en el Santuario del Socavón.
DESFILE
El desfile de Carnaval se realiza por un circuito por las calles de Oruro pasando por la Plaza 10 de Febrero, en diferentes sectores hay gradas donde ubicarse pagando un ingreso. El circuito de desfile de carnaval tiene más de 40 cuadras de longitud.
Decenas de agrupaciones con miles de bailarines, músicos y artistas desfilan al compás de danzas típicas como: la diablada, la morenada, los caporales, los suri sicuris, los waka waka, entre otros. El desfile es trasmitido a todo el país por la televisión de Bolivia.
DÍA DEL DIABLO Y DEL MORENO
El lunes 27 de febrero del 2017 se realizará la despedida de los Danzarines ante la Virgencita del Socavón; según el siguiente rol:
Lugar: Santuario del Socavón
Este día se llevan a cabo misas mismas que son ofrecidas por los diferentes conjuntos folklóricos, además en diversas locaciones de la ciudad de Oruro se podrán observar demostraciones coreográficas ofrecidas por los diferentes grupos de bailarines; posteriormente se llevaran a cabo recepciones sociales, en sus diferentes sedes.
Relato de las danzas más representativas del Carnaval de Oruro.
El Carnaval termina con una multitudinaria procesión final donde participan miles de bailarines y músicos durante más de 15 horas.
Para este año, el Municipio se prepara para el recibiendo de más de 800 mil personas entre visitantes nacionales e internacionales incluidos danzarines y espectadores.
Fuente: (Bolivia Turismo)
PROGRAMACIÓN GENERAL
Oruro.-La fiesta comenzará con el Festival de Bandas, que se desarrollará a menos de un mes.
Los organizaron dieron a conocer el siguiente rol de actividades para el Carnaval de Oruro 2017:
Fecha: Sábado, 18 de febrero 2017 (según Rol)
Lugar: Ciudad de Oruro
Festival Bandas, desde las 9:00 am. En la Plaza Cívica, inmediaciones del Santuario del socavón.
ULTIMO CONVITE
Fecha: Domingo, 19 de febrero del 2017
Lugar: Punto de Partida (Potosí Esq. Aroma) Hrs.: 06:30 a.m. Ingreso según rol
El último convite previo a la Majestuosa entrada del Carnaval de Oruro, constituye el último ensayo antes de la fastuosa entrada del Carnaval en el que los 48 conjuntos folklóricos harán su paso por las calles de la ciudad de Oruro bailando al ritmo de las tradicionales bandas y haciendo gala de sus coreografías.
ENTRADA AUTÓCTONA ANATA ANDINA 2017
Fecha: Jueves, 23 de febrero 2017
Lugar: Por la ruta del Carnaval desde hrs. 8:30 a.m.
El Anata Andina es el festejo del campesino originario para agasajar la abundancia de la producción agrícola que la “Pachamama” Madre Tierra le ha dado. Esta celebración pertenece al tiempo de la lluvia (jallupacha) en la los cultivos han florecido. Prueba de ello es que los campesinos llevan consigo cargas de flores y de sus productos.
El Anata Andina se realiza dos días antes del fastuoso Carnaval de Oruro, con la participación de centenar de comparsas. Los participantes llegan hasta la ciudad de Oruro desde las provincias del Departamento.
Durante el Anata Andino los bailarines demuestran su música autóctona, baile e indumentaria singular. Este acontecimiento demuestra la Bolivia india, originaria y auténtica que tiene una cultura viva dentro del país.
CONVITE DEL TÍO-CHALLA
Fecha: Viernes, 24 de febrero 2017 (según Rol)
Lugar: Ciudad de Oruro
El viernes es dedicado en forma tradicional al Convite del “Tío” y se realiza la tradicional “Challa” de los parajes mineros en las Minas de San Jose. Por la noche tradicional velada en toda la ruta del carnaval hasta el amanecer con la participación de grupos folklóricos en diferentes partes. Al anochecer se llevara a cabo la Serenata a la Virgen del Socavón en la Plaza Principal 10 de Febrero con la actuación de grupos folklóricos, bandas y conjuntos.
jueves, 12 de enero de 2017
Folklor Fashion quiere rescatar la originalidad del Carnaval de Oruro
El organizador del desfile de modas denominado Folklor Fashion, Luis Ramírez de la Agencia DV Model´s, aseguró que la edición de este año del encuentro de belleza, estará dedicado a rescatar la originalidad del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, con cuadros andinos.
Como todos los años, la actividad que reúne a hermosas señoritas y jóvenes atractivos, se desarrollará días antes de una nueva edición del Carnaval de Oruro, esperando llegar a los visitantes que visitan la Capital del Folklore por esos días.
"Ya estamos con los preparativos, con los últimos detalles que vamos a realizar este 11 de febrero en los ambientes del salón ´Luis Ramiro Beltrán´, en coordinación con diferentes empresas", remarcó Ramírez.
En este año, como en otras oportunidades se contará con el apoyo de la afamada diseñadora Mónica Siles, quien hará una presentación con la predilecta y ex predilectas del Carnaval de Oruro, en un cuadro que muestre la originalidad de las creaciones de una marca que se hizo internacional, como es Monika Alta Moda.
También se contará con el apoyo de Arte Nativo y una estampa con las 18 espacialidades que hacen la Obra Maestra.
"Vamos a tener cuatro cuadros en presentación, trajes de aguayo, trajes de alpaca y lo esencial, las 18 especialidades de nuestro Carnaval de Oruro. Queremos rescatar, presentando trajes autóctonos, originales de lo que es el Carnaval, sin distorsionar lo que son nuestras danza", enfatizó Ramírez.
MISS Y MISTER
Por otro lado, ayer en conferencia de prensa se presentaron a los flamantes Mister y Miss Anuario 2017, Sebastián Silvestre Lobo y Naharia Zegarra Saba, quienes fueron coronados en Santa Cruz como personajes del año, ambos fueron designados por la empresa Bellezas en Eventos Bolivia, que es la encargada de la elección de Miss y Señorita Estado Plurinacional de Bolivia.
miércoles, 11 de enero de 2017
"Tobas Sud" alistan varias actividades por su centenario
El Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud, alista varias actividades históricas y culturales, por sus 100 años de vida que se cumplirán el 14 de enero, ratificando su fe y devoción a la Virgen del Socavón.
Desde hace 100 años, este conjunto bailó en honor a la Virgen del Socavón, la devoción que tienen los danzarines, fue el cimiento principal para constituirse en una agrupación centenaria.
Sus actividades por los 100 años de vida, empezarán mañana con una velada a la Mamita del Socavón, luego el viernes se programa una jornada histórica y cultural.
En horas de la mañana el viernes 13 de enero, se efectuará un coloquio sobre la danza de los tobas, en el salón "Luís Ramiro Beltrán"; en la tarde se realizará una exposición cultural, de las diferentes características que tiene el conjunto, en cuanto a la vestimenta, fotografías, documentos y otros elementos.
Por la noche se desarrollará el acto central, donde se dará a conocer la reseña histórica del conjunto Tobas Zona Sud, además de los logros y retos que tiene la actual directiva.
Al concluir el acto, se realizará una retreta musical con el marco sonoro de la Banda "Milenium de Oruro", amenizando con temas musicales de la institución en la plaza Manuel de Castro y Padilla, y a la media noche se efectuará el brindis de honor por los 100 años constantes de vida institucional con el acompañamiento de mariachis.
Para el 14 de enero, se programa a las 09:00 horas, la misa de acción de gracias en honor a la Virgen del Socavón, ofrecida por el directorio, y a las 16:30 horas se llevará a cabo el recorrido tradicional de aniversario con trajes de Carnaval, posteriormente, se tendrá la fiesta de gala en el Club Oruro, para todos los fraternos.
Así informó el gestor cultural y fraterno de los Tobas Sud, Juan Manuel Cuéllar, al momento de invitar a la ciudadanía y a los danzarines que son parte del conjunto, participar en las diferentes actividades programadas para los 100 años.
HISTORIA
El Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud", fue fundado por Tomás Cáceres y Donato Cáceres Veliz juntamente con el gremio de los Carreritos, el 14 de enero de 1917, por lo cual esta gestión celebra 100 años consecutivos de fe, devoción y tradición en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Desde hace 100 años, este conjunto bailó en honor a la Virgen del Socavón, la devoción que tienen los danzarines, fue el cimiento principal para constituirse en una agrupación centenaria.
Sus actividades por los 100 años de vida, empezarán mañana con una velada a la Mamita del Socavón, luego el viernes se programa una jornada histórica y cultural.
En horas de la mañana el viernes 13 de enero, se efectuará un coloquio sobre la danza de los tobas, en el salón "Luís Ramiro Beltrán"; en la tarde se realizará una exposición cultural, de las diferentes características que tiene el conjunto, en cuanto a la vestimenta, fotografías, documentos y otros elementos.
Por la noche se desarrollará el acto central, donde se dará a conocer la reseña histórica del conjunto Tobas Zona Sud, además de los logros y retos que tiene la actual directiva.
Al concluir el acto, se realizará una retreta musical con el marco sonoro de la Banda "Milenium de Oruro", amenizando con temas musicales de la institución en la plaza Manuel de Castro y Padilla, y a la media noche se efectuará el brindis de honor por los 100 años constantes de vida institucional con el acompañamiento de mariachis.
Para el 14 de enero, se programa a las 09:00 horas, la misa de acción de gracias en honor a la Virgen del Socavón, ofrecida por el directorio, y a las 16:30 horas se llevará a cabo el recorrido tradicional de aniversario con trajes de Carnaval, posteriormente, se tendrá la fiesta de gala en el Club Oruro, para todos los fraternos.
Así informó el gestor cultural y fraterno de los Tobas Sud, Juan Manuel Cuéllar, al momento de invitar a la ciudadanía y a los danzarines que son parte del conjunto, participar en las diferentes actividades programadas para los 100 años.
HISTORIA
El Conjunto Folklórico "Tobas Zona Sud", fue fundado por Tomás Cáceres y Donato Cáceres Veliz juntamente con el gremio de los Carreritos, el 14 de enero de 1917, por lo cual esta gestión celebra 100 años consecutivos de fe, devoción y tradición en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Artistas presentan proyectos para el pintado artístico de la "6 de Agosto"
Los afiliados a la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP) filial Oruro, presentaron a la Secretaría del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), los proyectos para el pintado artístico que año tras año se realiza para carnavales, en la avenida 6 de Agosto.
Cada gestión los artistas presentan esculturales trabajos, relacionados al Carnaval, en una dimensión amplia, los cuales forman una alfombra de arte en la avenida 6 de Agosto, el propósito es embellecer el lugar y dar a conocer algunas características de lo que significa la fiesta devocional-cultural, a los turistas que arriban a la Capital del Folklore.
El presidente de la ABAP, Sergio Fernández, manifestó que se solicita a la Alcaldía mediante los proyectos, que adjudique el pintado de la avenida 6 de Agosto, a los afiliados a dicha entidad artística.
Señaló que el pintado de la avenida 6 de Agosto, es una tradición en Oruro, puesto mucha gente espera este momento para ver el arte en vivo que se realiza, ya que no todos los días se pintan obras de tal dimensión a vista de todos.
Indicó que además las pinturas que se plasman en la avenida 6 de Agosto, engalanan el lugar para el Sábado de Peregrinación y el Domingo de Carnaval.
Sostuvo que para esta gestión se prepararon proyectos monumentales de más de 100 metros cuadrados, los cuales serán pintados en la avenida 6 de Agosto, en una extensión de 1.200 metros cuadrados, se prevé tener 20 obras representativas del Carnaval, elaboradas por reconocidos artistas jóvenes y de amplia experiencia.
Aseveró que un aspecto que se debe mejorar, es la organización, ya que cada año se tropiezan con los mismos problemas que tienen que ver con que los guardias municipales no cierran a tiempo la ruta para pintar, a veces no terminan el tapado de las rieles, y las comerciantes se asientan en el medio, evitando realizar el trabajo.
Mencionó que los artistas no están en contra de las comerciantes, porque se ganan el pan de cada día de esta forma, lo único que se pide es regular los espacios para evitar problemas en el trabajo artístico.
Asimismo, señaló que se espera no tener problemas con el presupuesto que se redujo en la Alcaldía, pues se debe considerar que estas obras de arte, son una tradición para Oruro.
Cada gestión los artistas presentan esculturales trabajos, relacionados al Carnaval, en una dimensión amplia, los cuales forman una alfombra de arte en la avenida 6 de Agosto, el propósito es embellecer el lugar y dar a conocer algunas características de lo que significa la fiesta devocional-cultural, a los turistas que arriban a la Capital del Folklore.
El presidente de la ABAP, Sergio Fernández, manifestó que se solicita a la Alcaldía mediante los proyectos, que adjudique el pintado de la avenida 6 de Agosto, a los afiliados a dicha entidad artística.
Señaló que el pintado de la avenida 6 de Agosto, es una tradición en Oruro, puesto mucha gente espera este momento para ver el arte en vivo que se realiza, ya que no todos los días se pintan obras de tal dimensión a vista de todos.
Indicó que además las pinturas que se plasman en la avenida 6 de Agosto, engalanan el lugar para el Sábado de Peregrinación y el Domingo de Carnaval.
Sostuvo que para esta gestión se prepararon proyectos monumentales de más de 100 metros cuadrados, los cuales serán pintados en la avenida 6 de Agosto, en una extensión de 1.200 metros cuadrados, se prevé tener 20 obras representativas del Carnaval, elaboradas por reconocidos artistas jóvenes y de amplia experiencia.
Aseveró que un aspecto que se debe mejorar, es la organización, ya que cada año se tropiezan con los mismos problemas que tienen que ver con que los guardias municipales no cierran a tiempo la ruta para pintar, a veces no terminan el tapado de las rieles, y las comerciantes se asientan en el medio, evitando realizar el trabajo.
Mencionó que los artistas no están en contra de las comerciantes, porque se ganan el pan de cada día de esta forma, lo único que se pide es regular los espacios para evitar problemas en el trabajo artístico.
Asimismo, señaló que se espera no tener problemas con el presupuesto que se redujo en la Alcaldía, pues se debe considerar que estas obras de arte, son una tradición para Oruro.
Bordadores apuestan por trajes que mantengan la identidad cultural
Los afiliados a la Asociación de Bordadores en Arte Nativo, apuestan por la confección de trajes para el Carnaval, que mantengan la identidad cultural, pues denuncian que últimamente otros artesanos y diseñadores, están distorsionando el significado de las danzas.
El presidente de dicha entidad, Mario Llave, manifestó que están trabajando en la concienciación con sus afiliados, para que los trajes del Carnaval que están confeccionando, respeten la identidad cultural y simbólica de cada danza.
Aseveró que es importante destacar en los trajes, las figuras propias del Carnaval, por ejemplo la Virgen del Socavón, el ángel Miguel, las plagas que invadieron el pueblo de los Urus, entre otros.
Además mantener la simbología de cada traje, no utilizar objetos o personajes traídos de otros países, porque de esta forma se estaría distorsionando la verdadera vestimenta que tienen las diferentes danzas que son parte del Carnaval.
Enfatizó que si bien los bordadores, realizan algunas innovaciones, se respeta el simbolismo de cada danza, pues cada elemento que tiene el vestuario, es representativo para la esencia de la misma.
Mencionó que se intensifica el trabajo en los talleres, considerando que el Carnaval 2017 está a la vuelta de la esquina. Señaló que el material que más se usa es el hilo de Milán y otras aplicaciones que hacen que el bordado sea de calidad.
En cuanto a los precios, Llave, detalló que varían, por ejemplo en el caso de un disfraz de diablo se fleta a 250 bolivianos, solo el pollerín y pechera, mientras que el traje de moreno, los mismos elementos se arriendan a 400 bolivianos.
El presidente de dicha entidad, Mario Llave, manifestó que están trabajando en la concienciación con sus afiliados, para que los trajes del Carnaval que están confeccionando, respeten la identidad cultural y simbólica de cada danza.
Aseveró que es importante destacar en los trajes, las figuras propias del Carnaval, por ejemplo la Virgen del Socavón, el ángel Miguel, las plagas que invadieron el pueblo de los Urus, entre otros.
Además mantener la simbología de cada traje, no utilizar objetos o personajes traídos de otros países, porque de esta forma se estaría distorsionando la verdadera vestimenta que tienen las diferentes danzas que son parte del Carnaval.
Enfatizó que si bien los bordadores, realizan algunas innovaciones, se respeta el simbolismo de cada danza, pues cada elemento que tiene el vestuario, es representativo para la esencia de la misma.
Mencionó que se intensifica el trabajo en los talleres, considerando que el Carnaval 2017 está a la vuelta de la esquina. Señaló que el material que más se usa es el hilo de Milán y otras aplicaciones que hacen que el bordado sea de calidad.
En cuanto a los precios, Llave, detalló que varían, por ejemplo en el caso de un disfraz de diablo se fleta a 250 bolivianos, solo el pollerín y pechera, mientras que el traje de moreno, los mismos elementos se arriendan a 400 bolivianos.
Iglesia pide iniciar reuniones de coordinación para el Carnaval 2017
El próximo 25 y 26 de febrero, se vivirá nuevamente la máxima expresión folklórica y religiosa del departamento, como es el Carnaval de Oruro 2017, motivo por el cuál la Iglesia Católica, mediante la Diócesis de Oruro, hace un llamado urgente para dar inicio a las reuniones de coordinación entre todas las instituciones y actores encargados de la organización, además de participar activamente en las reuniones convocadas por el municipio y por la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO).
Las futuras reuniones pretenden abordar temas relacionados a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, respecto a las mejoras que pretenden ser implementadas en esta gestión, además del rescate de la esencia religiosa que debe ser primordial en todos los conjuntos que forman parte de esta festividad.
"Urgen las reuniones de coordinación entre todas las instituciones que forman parte del Carnaval de Oruro, estamos a un paso de iniciar una temporada que contempla una serie de actividades, que concluyen con la peregrinación de los danzarines el sábado de carnavales, el próximo 25 de febrero, es por eso que llamamos a todas las instituciones a reunirnos durante la próxima semana", indicó el delegado episcopal de comunicaciones del Obispado, René Cueto.
Añadió que existen varios aspectos que se deben definir en el menor tiempo posible, ya que la cuenta regresiva para el Carnaval inició con la visita de las imágenes de la Virgen del Socavón a las parroquias de la ciudad, desde ayer.
Cueto mencionó que entre algunos aspectos que se deben definir en el transcurso de los próximos días, está el lema del Carnaval 2017 desde la Iglesia Católica, el recorrido y rol que tendrá cada institución en el desarrollo de la actividad; también la Iglesia será partícipe de las reuniones convocadas por la ACFO, ya que en esta instancia se coordinará el tema del último convite, así como la presencia del obispo de la Diócesis de Oruro, Cristóbal Bialasik, para que sea quien guíe la peregrinación de los danzarines.
BANDAS
El delegado episcopal de comunicación, dijo que en esta gestión se tiene planificada una reunión con la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), para organizar los detalles de la XVI versión del Concurso Departamental de Bandas, que es una de las primeras actividades del Carnaval.
Las futuras reuniones pretenden abordar temas relacionados a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, respecto a las mejoras que pretenden ser implementadas en esta gestión, además del rescate de la esencia religiosa que debe ser primordial en todos los conjuntos que forman parte de esta festividad.
"Urgen las reuniones de coordinación entre todas las instituciones que forman parte del Carnaval de Oruro, estamos a un paso de iniciar una temporada que contempla una serie de actividades, que concluyen con la peregrinación de los danzarines el sábado de carnavales, el próximo 25 de febrero, es por eso que llamamos a todas las instituciones a reunirnos durante la próxima semana", indicó el delegado episcopal de comunicaciones del Obispado, René Cueto.
Añadió que existen varios aspectos que se deben definir en el menor tiempo posible, ya que la cuenta regresiva para el Carnaval inició con la visita de las imágenes de la Virgen del Socavón a las parroquias de la ciudad, desde ayer.
Cueto mencionó que entre algunos aspectos que se deben definir en el transcurso de los próximos días, está el lema del Carnaval 2017 desde la Iglesia Católica, el recorrido y rol que tendrá cada institución en el desarrollo de la actividad; también la Iglesia será partícipe de las reuniones convocadas por la ACFO, ya que en esta instancia se coordinará el tema del último convite, así como la presencia del obispo de la Diócesis de Oruro, Cristóbal Bialasik, para que sea quien guíe la peregrinación de los danzarines.
BANDAS
El delegado episcopal de comunicación, dijo que en esta gestión se tiene planificada una reunión con la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), para organizar los detalles de la XVI versión del Concurso Departamental de Bandas, que es una de las primeras actividades del Carnaval.
lunes, 9 de enero de 2017
El Carnaval de Oruro lució en el Rally Dakar
Siete conjuntos que participan del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, fueron los encargados de mostrar la "majestuosidad" de esta festividad al mundo, a través de los ojos puestos en la competencia del Rally Dakar, con todo el colorido que caracteriza a la Capital del Folklore de Bolivia.
La noche del jueves 5 y el mediodía del viernes 6 de enero, fueron las fechas donde los conjuntos, en dos presentaciones, mostraron el orgullo de la entrada que se debe a la devoción de Nuestra Señora del Socavón y reúne cada año en la época del Carnaval a miles de personas en esta ciudad al ritmo de los instrumentos de bronce.
Los que participaron en estas minientradas, fueron el Conjunto Tinkus los Jairas de Oruro, Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud, Conjunto Autóctono Wititis, Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro, Conjunto Morenada Mejillones, Conjunto Folklórico Sambos Caporales y la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada.
La primera presentación fue en pleno centro de la ciudad de Oruro, cuando la Plaza 10 de Febrero, acogió a miles de espectadores que llegaron de varias regiones del país a apreciar el Rally Dakar, una lluvia persistente no pudo mellar el orgullo de los danzarines que se mostraron en todo su esplendor los ritmos característicos de la Obra Maestra.
Su segunda presentación fue en el denominado Casco del Minero en la zona Norte de la Capital del Folklore, donde también la lluvia fue un factor durante el paso de los danzarines, pero como es característico de los orureños, la voluntad y el amor a nuestro folklore pudo más, para mostrar al mundo, que el Carnaval de Oruro es considerado como uno de los mejores del planeta e invitar a los ocasionales visitantes a participar de la fiesta que se efectuará en pocas semanas.
También se contó con la presencia de la Predilecta del Carnaval de Oruro 2017, Fernanda Villarroel Soliz, quien aprovechó los medios de comunicación nacionales e internacionales, para invitar a disfrutar de la entrada folklórica de la Obra Maestra el 25 y 26 febrero próximo.
La noche del jueves 5 y el mediodía del viernes 6 de enero, fueron las fechas donde los conjuntos, en dos presentaciones, mostraron el orgullo de la entrada que se debe a la devoción de Nuestra Señora del Socavón y reúne cada año en la época del Carnaval a miles de personas en esta ciudad al ritmo de los instrumentos de bronce.
Los que participaron en estas minientradas, fueron el Conjunto Tinkus los Jairas de Oruro, Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud, Conjunto Autóctono Wititis, Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro, Conjunto Morenada Mejillones, Conjunto Folklórico Sambos Caporales y la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada.
La primera presentación fue en pleno centro de la ciudad de Oruro, cuando la Plaza 10 de Febrero, acogió a miles de espectadores que llegaron de varias regiones del país a apreciar el Rally Dakar, una lluvia persistente no pudo mellar el orgullo de los danzarines que se mostraron en todo su esplendor los ritmos característicos de la Obra Maestra.
Su segunda presentación fue en el denominado Casco del Minero en la zona Norte de la Capital del Folklore, donde también la lluvia fue un factor durante el paso de los danzarines, pero como es característico de los orureños, la voluntad y el amor a nuestro folklore pudo más, para mostrar al mundo, que el Carnaval de Oruro es considerado como uno de los mejores del planeta e invitar a los ocasionales visitantes a participar de la fiesta que se efectuará en pocas semanas.
También se contó con la presencia de la Predilecta del Carnaval de Oruro 2017, Fernanda Villarroel Soliz, quien aprovechó los medios de comunicación nacionales e internacionales, para invitar a disfrutar de la entrada folklórica de la Obra Maestra el 25 y 26 febrero próximo.
Ensayos anuncian la llegada del Carnaval 2017
Los ensayos que ayer se retomaron, después del receso por las fiestas de fin de año, van anunciando la llegada del Carnaval 2017, la fiesta devocional más grande que se realiza en Oruro, en honor a la Virgen del Socavón. Esta gestión el Carnaval de Oruro, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, se efectuará el 25 y 26 de febrero.
Las bandas de música, que entonan melodías propias del Carnaval, como morenadas, caporales, tobas, entre otras, empiezan a alegrar los corazones orureños, pues significa que el Antruejo de los Andes, está cada vez más cerca.
La entrada devocional, concentra a miles de devotos que llegan de diferentes partes del país y del mundo, para ser parte del Sábado de Peregrinación, día en el cual los danzarines recorren alrededor de 3 kilómetros, hasta llegar a los pies de la Virgen del Socavón.
Para mostrar lo mejor a la "Mamita del Socavón", los danzarines se preparan en un par de meses, es así que a partir de la fecha los ensayos y recorridos se intensificarán, pues cada conjunto se organiza de una determinada manera para tener una presentación prolija.
Pero antes del Sábado de Peregrinación, el examen final para los danzarines es el Último Convite, el cual se realiza una semana antes de la fiesta devocional.
Además de los ensayos, los diferentes conjuntos que forman parte del Carnaval de Oruro, empiezan con reuniones para definir temas relacionados al traje, con el fin de que no existan distorsiones, entre otros aspectos.
Lo negativo de los ensayos, es que muchas veces los conjuntos cierran calles troncales, lo que contribuye de gran manera al congestionamiento vehicular y provoca molestia en choferes y pasajeros.
Las bandas de música, que entonan melodías propias del Carnaval, como morenadas, caporales, tobas, entre otras, empiezan a alegrar los corazones orureños, pues significa que el Antruejo de los Andes, está cada vez más cerca.
La entrada devocional, concentra a miles de devotos que llegan de diferentes partes del país y del mundo, para ser parte del Sábado de Peregrinación, día en el cual los danzarines recorren alrededor de 3 kilómetros, hasta llegar a los pies de la Virgen del Socavón.
Para mostrar lo mejor a la "Mamita del Socavón", los danzarines se preparan en un par de meses, es así que a partir de la fecha los ensayos y recorridos se intensificarán, pues cada conjunto se organiza de una determinada manera para tener una presentación prolija.
Pero antes del Sábado de Peregrinación, el examen final para los danzarines es el Último Convite, el cual se realiza una semana antes de la fiesta devocional.
Además de los ensayos, los diferentes conjuntos que forman parte del Carnaval de Oruro, empiezan con reuniones para definir temas relacionados al traje, con el fin de que no existan distorsiones, entre otros aspectos.
Lo negativo de los ensayos, es que muchas veces los conjuntos cierran calles troncales, lo que contribuye de gran manera al congestionamiento vehicular y provoca molestia en choferes y pasajeros.
sábado, 7 de enero de 2017
Breve expresión del Carnaval de Oruro brilló en el Dakar
Una breve expresión de algunas de las danzas que son parte de Carnaval de Oruro, brilló en el Rally Dakar 2017, competencia que ayer llegó a territorio orureño.
Cientos turistas y la población orureña, se dio cita ayer desde en la mañana al sector del Casco del Minero, zona Norte de la ciudad, donde se instaló la rampla para que los competidores que llegan de diferentes países ingresen y se presenten ante el público.
En este sector el Gobierno Autónomo Departamental y el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, organizaron un espectáculo de primer nivel, pues en coordinación con la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), planificaron el ingreso de siete conjuntos del Carnaval, lo cual mostró la grandeza de esta festividad devocional.
El desplazamiento de los danzarines del Carnaval de Oruro, fue aplaudido por el público presente, que a pesar de la lluvia que se registró, durante casi todo el día, seguía esperando a los competidores.
De acuerdo a la información proporcionada por el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, fueron siete los conjuntos que formaron parte del espectáculo que se brindó por la llegada del Rally Dakar.
Los conjuntos que hicieron bailar y cantar a los asistentes fueron: Tinkus Jairas Oruro, Tobas Zona Sud, Wititis, Phujllay Oruro, Morenada Mejillones, Sambos Caporales y la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada.
De esta forma se mostró algo de lo que será el majestuoso Carnaval de Oruro 2017, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Además de enfocarse en la promoción del Carnaval de Oruro, las entidades gubernamentales, organizaron un festejo con diferentes grupos del acervo folklórico y otros de música moderna.
Cientos turistas y la población orureña, se dio cita ayer desde en la mañana al sector del Casco del Minero, zona Norte de la ciudad, donde se instaló la rampla para que los competidores que llegan de diferentes países ingresen y se presenten ante el público.
En este sector el Gobierno Autónomo Departamental y el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, organizaron un espectáculo de primer nivel, pues en coordinación con la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), planificaron el ingreso de siete conjuntos del Carnaval, lo cual mostró la grandeza de esta festividad devocional.
El desplazamiento de los danzarines del Carnaval de Oruro, fue aplaudido por el público presente, que a pesar de la lluvia que se registró, durante casi todo el día, seguía esperando a los competidores.
De acuerdo a la información proporcionada por el presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, fueron siete los conjuntos que formaron parte del espectáculo que se brindó por la llegada del Rally Dakar.
Los conjuntos que hicieron bailar y cantar a los asistentes fueron: Tinkus Jairas Oruro, Tobas Zona Sud, Wititis, Phujllay Oruro, Morenada Mejillones, Sambos Caporales y la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada.
De esta forma se mostró algo de lo que será el majestuoso Carnaval de Oruro 2017, declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Además de enfocarse en la promoción del Carnaval de Oruro, las entidades gubernamentales, organizaron un festejo con diferentes grupos del acervo folklórico y otros de música moderna.
viernes, 6 de enero de 2017
Bordadores se pronuncian acerca del traje folklórico de Miss Bolivia
El Pasado miércoles 4 de enero, la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), con su presidente, Jacinto Quispaya, a la cabeza, hizo la entrega del traje folklórico, que la soberana de la belleza boliviana, Antonella Moscatelli, llevará en representación de todo un país, al concurso más importante de ese rubro, Miss Universo 2017.
Este traje, denominado "Alegoría al Carnaval", fue diseñado por la reconocida diseñadora de modas, Mónica Siles Toro, por un costo de 1.500 dólares, monto que fue financiado en su totalidad por la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro.
Fueron muchas y diferentes las opiniones que conllevó la entrega de esta escultural prenda, que según su diseñadora, expresa las 18 especialidades que son parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y pretende mostrar al mundo, los elementos que son parte de éste.
Fueron 30 personas las que trabajaron en la elaboración del traje de Miss Bolivia Universo, y a simple vista, los elementos que brinda el mismo, son por demás elaborados, cada detalle fue bordado a mano y lleva partes de cada una de las 18 danzas que son parte del Carnaval, y sin embargo, esto no fue suficiente para que los artesanos entendidos en la materia, puedan dar su visto bueno y sobre todo aprobar dicho diseño, que fue entregado por la máxima instancia representativa del folklore de Oruro, como es la ACFO.
Ante tal situación la Asociación de Bordadores en Arte Nativo se pronunciaron, a través de este medio escrito. "Nosotros como bordadores, artesanos, quienes hacemos los diseños, creamos y le damos el colorido, no reconocemos esa representación", expresó Mario Yave Fuentes, actual dirigente de la Asociación de Bordadores. Al mismo tiempo indicó que la ABAN enviará una representación escrita, ante la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), desconociendo tal trabajo.
"Malestar y molestia es lo que causa", señaló Yave Fuentes, con respecto al traje, que representara a Bolivia en el certamen de Miss Universo 2017, el próximo 30 de enero.
Este traje, denominado "Alegoría al Carnaval", fue diseñado por la reconocida diseñadora de modas, Mónica Siles Toro, por un costo de 1.500 dólares, monto que fue financiado en su totalidad por la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro.
Fueron muchas y diferentes las opiniones que conllevó la entrega de esta escultural prenda, que según su diseñadora, expresa las 18 especialidades que son parte del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y pretende mostrar al mundo, los elementos que son parte de éste.
Fueron 30 personas las que trabajaron en la elaboración del traje de Miss Bolivia Universo, y a simple vista, los elementos que brinda el mismo, son por demás elaborados, cada detalle fue bordado a mano y lleva partes de cada una de las 18 danzas que son parte del Carnaval, y sin embargo, esto no fue suficiente para que los artesanos entendidos en la materia, puedan dar su visto bueno y sobre todo aprobar dicho diseño, que fue entregado por la máxima instancia representativa del folklore de Oruro, como es la ACFO.
Ante tal situación la Asociación de Bordadores en Arte Nativo se pronunciaron, a través de este medio escrito. "Nosotros como bordadores, artesanos, quienes hacemos los diseños, creamos y le damos el colorido, no reconocemos esa representación", expresó Mario Yave Fuentes, actual dirigente de la Asociación de Bordadores. Al mismo tiempo indicó que la ABAN enviará una representación escrita, ante la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), desconociendo tal trabajo.
"Malestar y molestia es lo que causa", señaló Yave Fuentes, con respecto al traje, que representara a Bolivia en el certamen de Miss Universo 2017, el próximo 30 de enero.
53 años de aporte al Carnaval de Oruro con obras de arte en bordado
La Asociación de Bordadores en Arte Nativo (ABAN), el 4 de enero conmemoró 53 años de vida institucional, al servicio de la sociedad orureña y boliviana, aportando al Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, a través de sus obras de arte en bordado. Con ese fin se organizó un acto celebrado en ambientes de la Federación de Gremiales.
Más de 50 años dando colorido, con mucho esmero, trabajo y dedicación a cada uno de los trajes que son parte del Carnaval de Oruro, los artesanos del bordado recordaron con mucha añoranza, que el 4 de enero de 1964 en el domicilio de Fermín Flores, ubicado en la calle La Paz, Aroma y Rodríguez, bajo la iniciativa de un grupo de bordadores, se reunieron con la finalidad de estrechar los lazos de hermandad y con el propósito de defender sus intereses, de esa manera decidieron formar una directiva por primera vez, encabezada por Fermín Flores, desde ese momento se consideró que la institución llevaría de nombre "Asociación de Bordadores en Arte Nativo".
Desde aquel entonces, la calle La Paz de la ciudad de Oruro, ya es un referente y considerada patrimonio departamental para los orureños, ya que son generaciones tras generaciones las que trabajan afanosamente para terminar los trajes que dan el colorido a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Los bordadores llevan como herramientas fundamentales trabajo, bastidores, agujas y lentejuelas, dedican su tiempo incansablemente, para que cada uno de los danzarines luzca su mejor traje ante la Mamita del Socavón.
Al mismo tiempo de conmemorar un año más de vida, la Asociación de Bordadores en Arte Nativo, también posesionó a su nueva directiva de la gestión 2017-2018, integrada por: Mario Yave Fuentes (presidente), Adalid Kussy Viza (vicepresidente), Lidia Aquino de Belzu (secretaria de hacienda), Edwin Huanca Magne (secretario de actas), Jannete Soria Rodríguez (secretaria de festejos), Gustavo Janko Mamani (secretario de deportes), Pedro Churqui Yugar (delegado a la Fdtgo), Mario Colque Quispe (porta estandarte), Joaquin Condori (primer vocal), Mario Quispe Ajhuacho (segundo vocal). Así también, se tomó el juramento a los miembros del tribunal de disciplina, integrado por los asociados, Cleto Baltazar y José Ajuacho.
Más de 50 años dando colorido, con mucho esmero, trabajo y dedicación a cada uno de los trajes que son parte del Carnaval de Oruro, los artesanos del bordado recordaron con mucha añoranza, que el 4 de enero de 1964 en el domicilio de Fermín Flores, ubicado en la calle La Paz, Aroma y Rodríguez, bajo la iniciativa de un grupo de bordadores, se reunieron con la finalidad de estrechar los lazos de hermandad y con el propósito de defender sus intereses, de esa manera decidieron formar una directiva por primera vez, encabezada por Fermín Flores, desde ese momento se consideró que la institución llevaría de nombre "Asociación de Bordadores en Arte Nativo".
Desde aquel entonces, la calle La Paz de la ciudad de Oruro, ya es un referente y considerada patrimonio departamental para los orureños, ya que son generaciones tras generaciones las que trabajan afanosamente para terminar los trajes que dan el colorido a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
Los bordadores llevan como herramientas fundamentales trabajo, bastidores, agujas y lentejuelas, dedican su tiempo incansablemente, para que cada uno de los danzarines luzca su mejor traje ante la Mamita del Socavón.
Al mismo tiempo de conmemorar un año más de vida, la Asociación de Bordadores en Arte Nativo, también posesionó a su nueva directiva de la gestión 2017-2018, integrada por: Mario Yave Fuentes (presidente), Adalid Kussy Viza (vicepresidente), Lidia Aquino de Belzu (secretaria de hacienda), Edwin Huanca Magne (secretario de actas), Jannete Soria Rodríguez (secretaria de festejos), Gustavo Janko Mamani (secretario de deportes), Pedro Churqui Yugar (delegado a la Fdtgo), Mario Colque Quispe (porta estandarte), Joaquin Condori (primer vocal), Mario Quispe Ajhuacho (segundo vocal). Así también, se tomó el juramento a los miembros del tribunal de disciplina, integrado por los asociados, Cleto Baltazar y José Ajuacho.
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