Riqueza de Oruro fue reflejada en cargamentos de plata

Cargamentos de plata, que en algunos casos llegaron a las mil piezas como de la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, mostraron la riqueza mineral del departamento de Oruro, que fue ofrendada a la Virgen del Socavón, motivo principal del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Casi la totalidad de los conjuntos folklóricos que participaron ayer en la entrada del Sábado de Peregrinación, encabezaron su presentación con un vehículo cargada de platería, platos, cubiertos, adornos, guías y otros elementos que hicieron ver la riqueza de la Capital del Folklore de Bolivia.

La Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro presentó más de mil piezas de plata, como mencionó su propietario, David Quiroz.

"Esa es nuestra tradición de mucho tiempo, cada institución folklórica tiene que ingresar con su cargamento de plata. Nosotros mostramos el poderío de la institución, asimismo, representa la riqueza de las minas de plata de Oruro", afirmó.

Pero no solo llevó la platería el vehículo que encabezó dicha institución folklórica, sino también lo hizo en dos de sus caballos y en pequeñas terneras.

Pero no fue el único conjunto que ingresó de esa manera, también lo hicieron las morenadas Zona Norte, Central Oruro, Central Oruro fundada por la Comunidad Cocani, Morenada Mejillones, y otros conjuntos como la Diablada Artística Urus, entre otros. Por su parte, uno de los miembros de la comitiva de la Fraternidad Morenada Central Oruro, Fanor Mansilla, explicó que es parte del Patrimonio de Oruro.

"Si bien sabemos que Potosí es un pueblo minero de plata, Oruro lo fue en el tiempo de la Colonia y demostramos la riqueza de nuestro país. Se la ofrendamos en pleitesía a la Santísima Virgen de la Candelaria, conocida como la Virgen del Socavón", señaló.

Aseguró que el cargamento de plata representa el sacrificio del trabajo de los mineros y añadió que su cargamento estuvo compuesto por 700 piezas aproximadamente.

"El cargamento se hizo a devoción de la Virgen del Socavón por la familia Mansilla a nombre de la Morenada Central", señaló.

Tradicionales Cargamentos de Plata son infaltables en el Carnaval de Oruro

Una costumbre que se mantiene en la realización del Carnaval de Oruro, es la presentación de cargamentos de plata como ofrenda a la Virgen del Socavón, para algunos investigadores como símbolo de agradecimiento y devolución de la riqueza que se extraía de las minas en la época de la Colonia.

Según un artículo escrito por el historiador orureño, Raúl Niño de Guzmán, en la revista "Historias de Oruro", este tipo de ofrendas tiene origen desde la aparición del hombre en la tierra, reconociendo la divinidad de las deidades que según ellos le protegían.

Haciendo referencia a un párrafo de esta investigación manifiesta que el Inca Garcilaso de la Vega, describe que en las fiestas en honor al Sol "Le presentaban tanta plata y oro, lo empleaban en adornar su casa inventando cada día otras grandezas, que todos los plateros que habían, dedicados al servicio del Sol… hacían infinita vajilla que el templo tenía para su servicio ollas, cántaros y tinajas".

Es así como se da origen a las ofrendas de plata en el Carnaval, gracias a la fusión de estas expresiones de ofrecimiento a las deidades, siendo a un inicio la entrada de cargamentos junto con los arcos de plata en caravanas de mulas o burros, algunos dicen hasta en llamas y vacas.

El registro de estos cargamentos, según la investigación de Niño de Guzmán, data a principios del siglo XX, cuando estas cargas de plata y oro eran el atractivo principal, quienes se desplazaban por el centro de las calles, escoltadas por los diablos danzando a los costados.

En la actualidad estos cargamentos se presentaron en varios conjuntos folklóricos que participan en la Entrada de peregrinación hacia el Socavón, como una ofrenda a la patrona de los mineros.

Contar con estos objetos, en la actualidad se vuelve dificultoso, porque son contadas las familias que aún conservan estas reliquias elaboradas en plata pura, a diferencia del siglo pasado, cuando la mayoría de las familias, si no todas, contaban con platería.

La entrada de cargamentos es una expresión tradicional en la celebración del Carnaval de Oruro, Obras Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, sin embargo, se manifiesta también con el mismo sentido en todas las fiestas patronales que tienen lugar en las provincias.

Esta riqueza cultural, a pesar del tiempo, seguirá presente en el Carnaval de Oruro, porque representa la esclavitud de un pueblo y el saqueo de la riqueza natural que fue sustraída, el dolor que este hecho representa para toda una sociedad devota de sus costumbres y respetuosa de los seres supremos, es ofrecida a la Virgen Candelaria, luz que ilumina el camino de sus feligreses.

En los cargamentos se podía observar la muestra de platos, cucharas, fuentes, bandejas y otros utensilios que eran diseñados y elaborados a mano por orfebres orureños capaces de crear la más hermosa y fina platería.

Cargamentos ingresaron con flores y platería en el Último Convite

Los cargamentos que encabezaron el paso de cada conjunto folklórico ayer en el Último Convite del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, ingresaron en una mayoría adornados con flores, aguayos y muy poca platería, aspecto que será muy distinto la siguiente semana, cuando estas ofrendas a la Virgen del Socavón, sea vean más lujosas.

Este hecho, cuyo origen ha sido el Carnaval de Oruro, permite que los pasantes del conjunto folklórico o el padrino que es nombrado para la ocasión, a nombre de la institución presente un cargamento de platería, que a lo largo de la historia han tenido una evolución en el tiempo, ya que antes eran presentados en animales, como burros o ganada vacuno. Sin embargo, desde la década del 60 y 70 del siglo pasado hasta nuestros días, estos cargamentos se los comenzó a armar en vehículos. Mucha gente cree que dichos elementos se los ofrece como una forma de demostrar ostentación, sin embargo, su significación es diferente, la primera, para mostrar la plata que fue robada durante la colonia por el dominio español, y la otra, que es la ofrenda misma hacia la Virgen del Socavón.

Cargamento de la Morenada Central fue presentado por Petronila Espejo

El lujoso cargamento que lució la Morenada Central Oruro durante la entrada del Sábado de Peregrinación del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, fue presentado por la socia de la mencionada entidad, Petronila Espejo.

Por esa fe y devoción a la Virgen del Socavón, Espejo se comprometió ante la entidad folklórica para recuperar la tradición con un cargamento de platería, como en otrora se solía hacer en el Carnaval de Oruro y mostrar la riqueza minera de la región.

"Presentamos el cargamento con el fin de que recuperemos nuestras tradiciones, en años pasados se fue armando así, pero luego en estos años hemos visto que ha ido bajando y el fin mío era que la Morenada vuelva a agarrar y por ahí los otros conjuntos folklóricos puedan seguir el ejemplo para que mejoremos este punto, porque esto sí es tradición en Oruro, en el Carnaval que se está perdiendo poco a poco", manifestó.

CONTRATO

El contrato para la presentación del cargamento de plata se hizo en La Paz, con la familia Salazar, propietaria de la platería.

Según comentó Espejo el traslado a Oruro de todos los elementos de plata que datan de más de medio siglo, fue con todas las medidas de seguridad y un personal especializado se encargó de armar el cargamento, además de ser escoltado durante y fuera la entrada del Sábado de Peregrinación.

Video Inicio del Carnaval de Oruro 2013

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El Carnaval de Oruro mantiene la tradición de presentar cargamentos

El Carnaval de Oruro mantiene la tradición de presentar cargamentos de plata como ofrenda a la Virgen del Socavón, simbolizando una devolución de la riqueza que se extraía de las minas en la época de la Colonia.

Estos cargamentos se presentaron en varios conjuntos folklóricos que participan de la entrada de peregrinación hacia la Virgen del Socavón, como una ofrenda a la patrona de los mineros.

Tal es el caso de la Morenada Central Oruro Fundada por la Comunidad Cocani que ingresó con un cargamento cuya platería es de propiedad de Cleto Lima Quispe, quien llegó desde la Provincia Aroma, del departamento de La Paz, con objetos de mucho valor, no sólo económico, sino histórico.

El cargamento de la morenada contaba con muchos objetos, entre ellos toritos, quirquinchos, pavos, cáliz, fuentes, máscaras, vasos y otros.

"Hay un cerro Illimani que el pasante me hizo preparar porque es paceño, entonces le puse esa obra", explicó el dueño de la platería.

Indicó que también prepara el cargamento que lleva la Diablada Ferroviaria, que también tiene sus propias características, porque en él se observa más bien un cerro Sajama, al centro.

La base de los cargamentos son aguayos, en los que se prenden los objetos de plata, que deben ser constantemente pulidos, pues al ser expuestos a la intemperie, al sol y a la lluvia, se dañan, comentó don Cleto.

Asimismo, se destaca de los objetos una bandera también hecha de plata, tradicional en la presentación de algunos conjuntos.

Contar con estos objetos, hoy en día, es un poco difícil, pues contadas familias los tienen, a diferencia de años atrás, cuando la mayoría de las familias, si no todas, contaban con platería.

"Desde mis trece años he ido acopiando esto, es todo mi patrimonio, que tiene un costo de 22.000 a 25.000 dólares, es de mi propiedad en sí mi negocio, porque con esto viajo a Oruro, La Paz, Cochabamba y Santa Cruz", manifestó Lima.

Dijo que la platería es de Umala, de La Paz, pero que en ese lugar ya no la trabajan y que más bien existe un trabajo artesanal en Caisa, departamento de Potosí.