sábado, 31 de enero de 2015

De lentejuelas a hilos dorados y brillos de colores en los trajes del Carnaval

Una de las características de las vestimentas de los danzantes en la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro, es el magnífico colorido y el brillo que logra impresionar a propios y extraños, en una demostración de habilidad, no solo de los artesanos, también de las personas que ayudados con lentejuelas y otros materiales adornan sus trajes.

Desde hace varios años, una tradición, cerca de la plaza 10 de Febrero, sobre la calle Presidente Montes, hacia el Norte, se puede divisar varios bazares que ofrecen a los danzarines una infinidad de material, para terminar el adornado de sus vestimentas.

Con una gama de lentejuelas de diversos colores, pedrería de fantasía, cascabeles, plumas multicolor y una variedad de encajes, los danzantes, muchas veces para destacar en las filas de sus conjuntos, aumentando sobre el trabajo de los bordadores algunos "adornos necesarios", como describen los peregrinos del Carnaval.

Hasta ahora en los hogares orureños, existen personas que inclusive la última noche antes del Sábado del Carnaval, continúan aumentando lentejuelas o apliqués brillosos, porque ante Nuestra Señora del Socavón se tiene que llegar impecable.

Uno de los bazares más visitados y tradicionales por el nombre es "La Botonera", que no está ni un minuto vacío por esta época, porque los danzarines saben de dónde conseguir de urgencia algunos apliqués o material de adorno, explicó el dueño del bazar, Rubén Véliz Ayala.

"Ya tenemos como 20 años de tradición y vamos siempre innovando algunas cosas para venderles, aparecen muchas novedades, porque con los años que pasa, cambian las tendencias, porque ahora también vienen los apliqués totalmente bordados, para que los danzarines no tengan dificultad", subrayó.

Algunos de los danzarines siempre pecan de decir: "Este año descansaré en el Carnaval", pero el sentimiento de fe que se tiene a Nuestra Señora del Socavón, les hace reflexionar a última hora, pero conseguir un traje terminado a pocas semanas del Carnaval, es casi imposible, por lo que algunos optan en hacer sus propios trajes e ir a los bazares para conseguir los apliques adecuados.

En la actualidad existen varias tiendas que se dedican a comercializar este material, que también es parte importante de la Obra Maestra, porque así se demuestra el compromiso que tienen todos los orureños con la fiesta del Carnaval de Oruro.

Nace el Conjunto Autóctono Wititis Central Bellas Artes

Ayer, en acto especial, se presentó de manera oficial el Conjunto Autóctono Wititis Central Bellas Artes, que participará a partir de esta gestión en la entrada del Carnaval de Oruro, demostrando la devoción hacia Nuestra Señora del Socavón. También se posesionó a la primera directiva de la institución folklórica.

Durante el acto, el director del Instituto Superior de Bellas Artes (ISBA), Mario Medina, destacó el compromiso que tienen los artistas plásticos en plena formación, para colaborar y engrandecer todas las manifestaciones artísticas y más aún con la devoción a la Virgen del Socavón.

"Nos hemos propuesto fundar esta institución, es un aporte más al Carnaval de Oruro, a esa denominación, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, es nuestro aporte como institución, porque no podíamos quedar indiferentes, fundamentalmente en veneración a la Virgencita de la Candelaria, del Socavón", destacó.

Según el acta de fundación del Conjunto Autóctono Wititis Central Bellas Artes, fue constituido el martes 4 de noviembre de 2014 a las 11:00 horas, con el firme compromiso de aportar al Carnaval de Oruro.

Ayer también, el concejal munícipe, Ricardo Gutiérrez, posesionó a la primera directiva del conjunto, constituida por Oscar Luis Calizaya en la presidencia; colaborado por Orlando Canaza, Ubaldo Churqui, Jorge Chacón, Walter Calzina, Jhenny Carol Laura, Severo Flores, Rafael Montaño y Mario Medina.

"Ahora hemos tenido la satisfacción de poder coordinar y organizarnos de la manera más correcta posible, para hacer una representación dentro de lo que es el Carnaval de Oruro, tomando en cuenta la referencia de Bellas Artes, porque la música y la danza es arte, por tanto con el apoyo de plantel administrativo, docente, alumnado, inclusive exalumnos de nuestra institución podemos llevar a cabo esta fundación", afirmó el presidente de los Wititis Central Bellas Artes, Oscar Calizaya.

Actualmente el conjunto cuenta con la participación de 150 afiliados y esta gestión ingresarán por primera vez como novenantes. "Estamos haciendo las representaciones necesarias a la Asociación de Conjuntos Folklóricos, siempre respetando las normas y reglamentos que tienen ellos, para que podamos ingresar como es propio en la última parte y no perjudicar así el buen desenvolvimiento de nuestro Carnaval", aseguró Calizaya.

Talleres de capacitación del Carnaval comienzan el lunes

Como parte del programa de actividades que organizaron el Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru) y el Centro de Ecología y Pueblos Andinos (CEPA), este lunes inician los talleres de capacitación del Carnaval de Oruro, con el objetivo de instruir a los operadores de turismo y trabajadores de medios de comunicación sobre la Obra Maestra.

Esta primera actividad se desarrollará en ambientes de la Carrera de Antropología de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), en el primer día únicamente para guías de turismo y personal de centros de hospedaje, por ser las primeras personas que tienen contacto con los turistas que arriban a la ciudad de Oruro por el Carnaval.

El técnico del Programa de Promoción de la Secretaría de Cultura y Turismo de la Gobernación, Hugo Canchari, explicó que la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, debe conocerse con certeza, para que los visitantes puedan difundir nuestra cultura de la manera adecuada.

"Empiezan las actividades vinculadas con lo que es el Carnaval de Oruro, una de ellas este lunes comenzamos con los talleres de capacitación y socialización, relacionados con temáticas de la Obra Maestra, además de la historia y actualidad de Oruro, como complemento los destinos turísticos de Oruro, esto con el afán de ir socializando a quienes nos visitan, puedan acceder a estas otras actividades que tiene el departamento", remarcó.

La segunda jornada está destinada a los trabajadores de los medios de comunicación con la misma temática, de esta manera puedan trabajar adecuadamente, utilizando los términos correctos.

Los dos días se desarrollarán los talleres a partir de las 14:30 horas, con la capacitación de Marcelo Lara del CEPA y técnicos de la Gobernación, pero aún se tramita la presencia de otras autoridades que conozcan sobre el tema.

Estas actividades del Carnaval de Oruro, continuarán con la presentación de los relatos de la diablada, la pukara y el pisa pisa, en jueves 5 de febrero en el hall de la Gobernación. \


viernes, 30 de enero de 2015

Video practica de la Fraternidad Artistica y Cultural la diablada en Cochabamba

Comisión técnica verá la seguridad de las graderías



Desde el 4 de febrero, una comisión de expertos técnicos iniciará el control de graderías que se instalarán en la ruta del Carnaval de Oruro. El 7 de febrero, tres días después, 6.000 músicos protagonizarán la XIV versión del Festival de Bandas de Música.

“La Alcaldía, con un buen criterio organizó esta comisión, tomando en cuenta que el año pasado hemos tenido un infortunio con la caída de la pasarela y para evitar un hecho luctuoso vamos a ser muy intransigentes en el control de las graderías”, indicó Ángel Valencia, director de Recaudaciones de la Alcaldía de Oruro.

Valencia añadió que, de acuerdo con un Reglamento del Carnaval, la comisión hará su recorrido por toda la ruta de la entrada para efectuar una inspección a todas las graderías de acuerdo con un cronograma establecido. “Las que no muestren seguridad para la gente que ocupe los asientos serán retiradas inmediatamente”. El reglamento señala que las graderías deben tener asientos de un ancho de 40 centímetros, estar bordeadas por una malla de alambre, tener una estructura sólida que debe ser avalada por los técnicos y una sombrilla para evitar las molestias de los rayos del sol.

Entretanto, la venta de metros lineales culminó. Valencia se dirigió a todos los propietarios de los inmuebles ubicados en la ruta de la entrada del Carnaval. “Para tener acceso a la compra de metros lineales deben haber cumplido con el pago de impuestos y no tener actividades ilegales, como la venta de alcohol o el funcionamiento de lenocinios”.

Por otra parte, se presentó la XIV versión del Festival de Bandas de Música, que contará con la participación de aproximadamente 6.000 músicos. Esta importante tradición de las carnestolendas de Oruro se celebrará en la explanada de la avenida Cívica el sábado 7; el evento contará con la presencia del mandatario Evo Morales.

En esta oportunidad estarán presentes grupos invitados como Llajtaymanta, Yara, Norte Potosí y Kalamarca para fusionar cuatro temas musicales en instrumentos folklóricos y de bronce. Boris Villanueva, presidente de la Federación Departamental de Músicos de Bandas Profesionales, indicó que las bandas de música y los grupos folklóricos interpretarán Pastorcita, Aguas Blancas, Cuando Florezca el Chuño y una morenada aún por definir.

Entel es la institución estatal patrocinadora que vestirá de rojo, amarillo y verde a los músicos, con una inversión de Bs 400.000. Además, se determinó que se cobrará una entrada solidaria para beneficiar a los afectados por las inundaciones.

La seguridad de la cita estará bajo la responsabilidad de unos 350 policías que formarán un cordón humano alrededor de los músicos. La parte de la explanada, donde no solo estará el público, sino también el Presidente del Estado, será controlada por efectivos militares.

Morenada Central adelanta sus recorridos de ensayo

Debido a que para el domingo 1 de febrero, se prepara la peregrinación con cirios en honor a la Virgen del Socavón, la Fraternidad Morenada Central Oruro adelantó su recorrido de ensayo para el sábado 31 de enero, modificando además el lugar de concentración que será en puertas de la cripta del Santuario del Socavón.

Los directivos de dicha entidad folklórica, llevaron adelante una sesión de emergencia y decidieron modificar su cronograma. Para hoy a partir de las 20:00 horas se tiene prevista la velada organizada por el bloque cholitas a realizarse en la sede de la institución situada en avenida 6 de Agosto, 1ro. de Noviembre y León.

El último recorrido de ensayo con miras a su presentación en la nueva versión del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, está confirmado para el sábado 31 a partir de las 15:00 y partirá desde las proximidades del Santuario de la Virgen del Socavón y posteriormente tienen previsto llevar adelante la fiesta de último recorrido, en su sede. El recorrido será acompañado por la música de las bandas: Real Imperial, Proyección Oruro, Espectacular Bolivia y Espectacular Pagador.

Para el 1 de febrero, a partir de las 17:00 horas la membresía de la fraternidad está convocada a participar de la entrada de cirios en honor de la Virgen de la Candelaria, como también se conoce a la Virgen del Socavón.

La concentración será en el parque de la Unión Nacional.

Postergan sin fecha festejo del Día de la danza de los tobas

Por la proximidad del Carnaval de Oruro, el festejo del primer "Día de la danza de los tobas", que estaba previsto para hoy, nuevamente se suspendió sin fecha específica, esperando concretar la celebración en marzo o abril.

La información de esta postergación la ofreció el proyectista de la Ley Departamental Nº 077, Juan Manuel Cuellar, quien explicó que por el ajetreo que tienen las autoridades municipales y departamentales, no se pudo concretar el apoyo para esta celebración, esperando que se tenga mejor respuesta para los próximos meses.

El 24 de enero se recordó en Oruro el "Día de la danza de los tobas", bajo el amparo de la Ley Departamental Nº 077 del 28 de octubre del 2014, que declara Patrimonio Cultural Histórico a la Danza de los Tobas del Majestuoso Carnaval de Oruro. Se tenía planificada una gran fiesta con la participación de los tres conjuntos de esta especialidad, con un recorrido y un acto de distinción.

Lamentablemente no se contó con el apoyo necesario para que la celebración se desarrolle en la fecha indicada, además que las entidades de esta especialidad parte de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro, al parecer aún desconocen la norma departamental y ponían en duda su participación.

Los conjuntos que danzan esta especialidad en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, son la Fraternidad Tobas Central (1 de julio de 1911), Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud (14 de enero de 1917) y Conjunto Artístico Tobas Uru Uru (9 de marzo de 1976).

La ley se elaboró bajo el proyecto del dirigente de los Tobas Sud, Juan Manuel Cuéllar, en concordancia a la Constitución Política del Estado, que establece que el patrimonio cultural del pueblo boliviano es inalienable, inembargable e imprescriptible, garantizando el registro, protección, restauración, recuperación, revitalización, enriquecimiento, promoción y difusión de su patrimonio cultural.

Bandas de Oruro participarán de fiesta de la Candelaria en Puno

Después que la dirigencia de la Federación Departamental de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), anunciara en noviembre de 2014 que las bandas orureñas no participarían de la Fiesta de la Candelaria en Puno-Perú, ayer el presidente de esta entidad, Boris Villanueva, explicó que cerca de diez agrupaciones viajarán al vecino país, por tener contratos firmados.

Según el dirigente de las bandas de música de Oruro, aseguró que constantemente se fue recomendando a los afiliados a no asistir a esta festividad que viene plagiando, danzas, vestimentas y música, pero los contratos que fueron firmados desde varios meses atrás les obligarían a cumplir con este compromiso.

"Como Federación Departamental de Bandas, en anteriores reuniones que tuvimos con los directores de todas las bandas afiliadas, siempre estamos recomendando en forma consecutiva, que las bandas de Oruro no pueden ir a Puno, pero también no podemos privar el derecho al trabajo, entonces conversando con ellos, existen contratos de por medio ya plasmados desde hace un año atrás", explicó Villanueva.

En noviembre el entonces presidente de la Fedbampo, Gonzalo Choque Huanca, anunció que se pediría ayuda a las entidades gubernamentales de relaciones exteriores, para disolver los contratos que las bandas ya tenían firmadas, pero al parecer no se consiguió cumplir con este aspecto.

Villanueva explicó que las bandas que asistirían, no superarían las diez, además que se recomendó que las bandas que participen debieran estar identificadas con el nombre de Oruro-Bolivia y llevando en alto la enseña patria.

"Son muy pocas bandas que van a ir, tienen que llevar un distintivo, poniendo de ejemplo; si va la Banda Pagador, deben poner la identificación de Oruro Bolivia, y tienen que poner en el bombo visiblemente los símbolos patrios", enfatizó.

Pero sobre algún incumplimiento, manifestó que no se puede sancionar a las bandas, destacando una política de conversación para que los próximos años, se pueda conseguir apoyo económico del Gobierno a las bandas, de esta manera no asistir a estas festividades.

Recomiendan vestimenta adecuada y evitar música foránea en el Carnaval

A través de una "Carta Informativa", el Comité Departamental de Etnografía y Folklore de Oruro (Cdefo), recomienda a las bandas de música que participan del Carnaval a no interpretar temas que no son parte del folklore nacional, dando más importancia al talento de los compositores nacionales, además de la vestimenta adecuada de los danzantes.

"El Comité Departamental de Etnografía y Folklore de Oruro, se permite recomendar nuevamente, se evite la interpretación de música foránea por parte de bandas de música que acompañan a diferentes conjuntos de danza que participan en la fiesta de la Virgen de la Candelaria del Socavón Oruro-Bolivia", manifiesta la primera parte del documento. La carta enfatiza en el hecho de que en todos los rincones del país, existe una amplia gama de hermosas melodías bolivianas, lo que haría ver la innecesaria utilización de composiciones musicales extranjeras.

En el documento el Cdefo, como parte de la Ley 602 de Organización del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, sugiere al Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, emita una disposición prohibiendo la utilización de música foránea, insinuando sanciones.

Otra de las preocupaciones de la institución orureña es la tergiversación en la vestimenta de algunos danzantes, por lo que se espera un control de los dirigentes de cada conjunto, para preservar la originalidad de la misma. "Asimismo, la recomendación para la utilización de una vestimenta adecuada y de calidad en los danzarines, evitando distorsiones que afean y afectan la originalidad de nuestros conjuntos", manifiesta la carta.

Por el plagio que en el nivel internacional sufrieron las danzas, vestimenta y música que es propio del Carnaval de Oruro, el CDEFO recomienda se pueda desarrollar una mejor organización en la entrada de los conjuntos, sin distancias grandes, además de mejor seguridad y control estricto del consumo de bebidas alcohólicas.

VIDEO CLIPS

El Comité de Etnografía, como parte de la preocupación para mostrar una mejor imagen de la Obra Maestra, presentará este martes 3 de febrero los video clips promocionales de Oruro, que resalta los atractivos patrimoniales y turísticos de Oruro, el acto se cumplirá en el Cine Teatro Gran Rex.

Así es la Obra Maestra Instrumentos metálicos ponen ritmo al Carnaval

Cuando uno habla de Oruro, en cualquier departamento de Bolivia, nace la relación con la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, y necesariamente con las bandas de instrumentos metálicos que ponen el ritmo a esta gran festividad folklórica devocional.

Algunos dicen que el orureño nace bailando, pero no falta aquel que habla de los orureños naciendo con su instrumento bajo el brazo, y es que en toda Bolivia no se puede igualar el enorme talento que tiene el músico orureño, más aún cuando desde muy jóvenes se preparan en este noble oficio.

Según se conoce las bandas de música del Carnaval de Oruro, se crean en el siglo pasado, pese a tener referencias de que las bandas militares en Bolivia datan desde su fundación. Este hecho se produce en 1964 con el nacimiento de la Banda Espectacular Pagador de Oruro, entidad musical que a la fecha continúa vigente, gracias a su fundador, Gumercindo Licidio, quien falleció el 2013.

Con el tiempo muchas otras bandas de música nacieron para engrandecer la Obra Maestra, con la interpretación de sus melodías, entre ellas la Banda Intercontinental Poopó, Real Imperial, Espectacular Poopó, Bolivia, Nacional, Real Poopó, San José, Alianza, 25 de Julio, Unión Pagador, Continental, Bríos y muchas otras que a la fecha están muy bien organizadas en su entidad matriz como es la Federación Departamental de Bandas y Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo).

Pero con el crecimiento de la fiesta devocional más importante de Latinoamérica, también evolucionaron las bandas, viendo una oportunidad de integrar a los profesionales y gente muy joven a las bandas, creando así una forma diferente de hacer espectáculo.

Sin duda los platilleros de la Banda Intercontinental Poopó, son los principales impulsores de estas innovaciones, provocando en las demás agrupaciones la incorporación de jóvenes animosos para hacer coreografías, o en otros casos damitas simpáticas, como otro atractivo más.

Este fenómeno creó la incorporación de bandas cada vez con promedio de edad más bajo, que logran el afecto del público por su simpatía en las presentaciones del Carnaval de Oruro. Destacan los Pendek’s, Huari, Decadentes, Stragos o Proyección, que si bien les falta en aspecto técnico, ponen mucho entusiasmo.

Pero no todas las innovaciones son buenas, puesto que con esta evolución, también vino la influencia de ritmos foráneos, los que ahora son de a poco controlados.

Cívicos declararán enemigo de Oruro a ministro Groux

El ministro de Culturas, Pablo Groux será declarado del departamento, por no cumplir su palabra de promocionar y difundir el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Así como confundir a los turistas al invitarlos de manera genérica al "Carnaval de Bolivia".

El anuncio fue realizado ayer en la tarde por su presidente, Pedro Challapa, quien lamentó que cuando se tuvo una reunión el pasado año con motivo de la defensa de la "Obra Maestra", la autoridad cultural se comprometió a colaborar en la promoción y difusión a nivel mundial.

"Lamentablemente en el momento no lo vemos y más rabia da que la promoción es de manera general como si toda Bolivia fuese la Capital del Folklore. Por tanto, como orureños no estamos de acuerdo. Para nosotros es un enemigo declarado", afirmó.



DIFUSIÓN

Recordó que es competencia del Ministerio de Culturas apoyar y difundir nuestra cultura, y más cuando se trata de la Obra Maestra de la Humanidad.

Challapa dijo que será declarado enemigo del departamento de Oruro, en primer término, porque no asumió una defensa seria de la "Obra Maestra" cuando Puno (Perú), postuló a la fiesta de la Candelaria como patrimonio y ahora no asume posición para difundir y promocionar el Carnaval de Oruro, como tal, cuando Perú intenta ser nombrado Capital Latinoamericana del Folklore.

"No podemos permitir ese tipo de aspectos, como orureños es momento que reaccionemos. Aquí no se trata del Comité Cívico, no se trata de algunas personas, se trata de los altos intereses del departamento de Oruro, por tanto, todo orureño y toda autoridad tiene el deber moral y material de dar su criterio en contra de esta autoridad que atenta contra Oruro", argumentó.

El titular de los cívicos señaló que se reunirá en directorio en las siguientes horas para elaborar el documento de declaratoria.

"Repito que la promoción es general para toda Bolivia y está confundiendo a los turistas o quienes quieren conocer nuestro Carnaval. Entonces, seguramente muchos irán a Potosí, otros se quedarán en La Paz o tal vez en Cochabamba y Santa Cruz, y nosotros estaríamos quedando relegados al margen que somos la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad", afirmó.

Asamblea Departamental rechazó condecoración a los Tobas Sud

Los Tobas Sud no recibirán ninguna condecoración el próximo 10 de febrero, porque la mayoría de los miembros de la Asamblea Legislativa Departamental de Oruro (ALDO) se negaron a este reconocimiento, hecho que no pasó con el pueblo histórico y legendario de Paria, que sí tendrá una presea.

Ayer en la tarde se efectuó una nueva sesión de la Asamblea, donde se analizaron las carpetas enviadas por distintas entidades que postularon a un reconocimiento con motivo de los 234 años del grito libertario del 10 de Febrero de 1781.

Cuando se abordó la solicitud de Tobas Sud, la Comisión de Educación presentó su informe y señaló que el conjunto folklórico no merecía reconocimiento porque no cumplió 100 años aún, avalados en el Reglamento de Condecoraciones.

Aquel hecho no gustó a muchos asambleístas que salieron a la palestra en defensa de la entidad folklórica. Uno de ellos fue el asambleísta Eduardo Campos, quien fustigó a sus colegas por la negativa y aprovechó para "estrellarse" contra el ministro de Culturas, Pablo Groux, que a criterio de la autoridad departamental "soliviantó" para que la fiesta de Puno logre el título de Patrimonio otorgado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

"Tenemos enemigos internos en el país que disimuladamente lanzan estas campañas, como la que ahora patrocina el ministro Groux, quiere hacer creer que el folklore es nacional y no orureño. Aquí construimos el Carnaval, teníamos otra edad, tolerancia, interculturalidad y ahora parece que no es nada", dijo.

Señaló que hay promoción del alcohol disfrazado de cultura y eso no es Oruro.

"Por todos estos elementos, preocupado como muchos colegas, no podemos rechazar la solicitud de reconocimiento a una institución tan memorable del Carnaval de Oruro, como son los Tobas Sud", señaló.

Con criterio contrario, el asambleísta Felipe Choque dijo que se debe apoyar al folklore, pero afirmó que se deben regir en las normas de la entidad, escritas en la Asamblea Legislativa, como es el Reglamento de Condecoraciones. "Lo que he entendido del informe de la Comisión de Educación, no están rechazando a la danza, a la cultura, sino están indicando que no cumple según el reglamento que hemos escrito y hemos aprobado en grande y en detalle", indicó.

Los Tobas Sud cumplieron 98 años, hecho que no permitió según el asambleísta de recibir la condecoración que establece a los 30, 50, 100, 200 años o más.

"Para que se haga la condecoración respetando a la institución, al Reglamento de Condecoraciones, aún todavía faltaría, esa es la observación", aseguró.

PRESIDENTE

Por su parte, el presidente de la Asamblea, Reynaldo Llanque, señaló que aceptar la condecoración o rechazarla es una tuición de la Comisión de Educación, integrada por los asambleístas Inés Usnayo, Israel Sandoval y Paulina Choque.

Oruro no permitirá uso de animales en vestimenta

El Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, no permitirá el uso de pieles, plumas y caparazones de los animales silvestres en los diferentes conjunto del folklore, según el primer acuerdo logrado entre autoridades de la Secretaría de Medio Ambiente de la Gobernación y los dirigentes de la Asociación de Conjuntos del Folklore.

La responsable de Biodiversidad de la Gobernación de Oruro, Nayda Rufino, dijo que se ha entregado notificaciones a los bordadores de la calle La Paz, particularmente, para que dejen de utilizar las plumas de animales silvestres en la confección de trajes.

Explicó que los bordadores han comprendido esa situación y que, para reemplazar ese material, se ha preferido plumas sintéticas de gran tamaño, traídas desde China, donde han recibido solicitudes de parte de los dirigentes de algunos conjuntos folklóricos, como los suri sicuris.

Las plumas pequeñas ya existen para los sombreros, también de material sintético, que se expende en diferentes tiendas y almacenes de esta capital, no solamente en los talleres de los artesanos y bordadores que han intensificado su trabajo para cumplir el pedido de los danzarines.

Según Rufino, hasta antes de ahora, los suri sicuris y los tobas utilizaban plumas de avestruz para adornar sus sombreros y otros atuendos indispensables para bailar en el Carnaval de Oruro.

La autoridad explicó que los dirigentes de esos conjuntos folklóricos han asumido con responsabilidad ese trabajo y han encomendado a los mismos bordadores que utilicen material sintético, de plástico, para la preparación de la vestimenta necesaria para la demostración coreográfica y folklórica que se escenificará en Oruro el 14 de febrero.

En el caso de las morenadas, los mismos danzarines “han encomendado a los artesanos la preparación de matracas, similares al quirquincho, pero utilizando madera, para que de esta forma se ayude a preservar a los animales silvestres, como los quirquinchos o armadillos, como se conoce en otras partes del mundo”.

Rufino, sin embargo, explicó que el día de la Entrada del Carnaval de Oruro, los policías y un grupo de militares, que forman parte de la patrulla ecológica, efectuarán una inspección de los conjuntos folklóricos, para verificar el cumplimiento de ese compromiso.

“En caso de no hacerlo, se efectuará el decomiso de las matracas y de los sombreros con plumas”, dijo. Sin embargo, consideró que ese aspecto, ha de ser difícil, pero ya existe el compromiso de parte de los danzarines, para respetar la biodiversidad en Oruro.

La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro, a pesar de no haber recibido una instrucción oficial, según el presidente, Jacinto Quispaya, ha recomendado que se deje de utilizar plumas y matracas de los animales, ya que en el mercado local y nacional, se ha podido verificar la gran cantidad de materiales similares para adornar los trajes de los conjuntos.

Por su parte, la Alcaldía, a través de su coordinador cultural, Fernando Nava, reunió a las instituciones y representantes de la Policía y el Servicio de Salud, para coordinar acciones que garantice una mejor organización del Carnaval de Oruro, tomando previsiones para los lugares de escape y ayuda en salud, particularmente, no solamente para los danzarines, sino también para los turistas.

CLÁSICOS DE KALAMARKA ANIMARÁN EL FESTIVAL DE BANDAS

El grupo paceño será el invitado especial en esta ocasión.

El Festival de Bandas de Músico de Oruro incluirá en su repertorio temas clásicos de Kalamarka, cuyos integrantes se unirán al grupo para realizar una fusión musical especial. A ellos, se sumarán los conjuntos Llajtaymanta y Norte Potosí, que participaron en la actividad el año pasado, además del grupo orureño 100% Yara, por primera ocasión.

En su decimocuarta versión, el festival se realizará el sábado 7 de febrero, a partir de las 10.30, en la capital orureña.

Un día después se efectuará el último convite o La Promesa, en que los bailarines renuevan sus votos ante la Virgen del Socavón.

Repertorio. De acuerdo con el presidente de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), Boris Villanueva, el repertorio para el Festival de Bandas incluirá a las canciones Aguas Claras, Cuando florezca el chuño, Pastorcita y A Miami, que serán interpretadas por los integrantes de Kalamarka y los músicos de las bandas.

De igual manera, confirmó la presencia de los grupos Llajtaymanta y Norte Potosí, con quienes se harán interpretaciones vocales del Himno Nacional. En tanto, el grupo 100% Yara cumplirá su primera intervención en el festival, por lo que se incluirán tres de sus temas en el programa.

El XIV Festival de Bandas de Oruro se realizará en la Avenida Cívica Sanjinés Vincenti, la semana precedente a la entrada del Carnaval, programada para el sábado 14 de febrero.

Son 85 bandas las afiliadas a la Fedbampo, que cuentan con más de 6.000 integrantes, aunque en esta ocasión, se busca reunir a más de 7.000 músicos al contar con la presencia de delegaciones de La Paz, Cochabamba y Potosí, entre otros.

La anterior versión (22 de febrero de 2014) tuvo como protagonistas a Los Kjarkas y, por primera vez, se cobró un aporte de Bs 5, que sirvió para ayudar a las familias damnificadas por las lluvias en el departamento del Beni. Villanueva explicó que aún se gestiona la presencia de invitados del extranjero, por lo que aún no puede adelantarse nombres.

De igual manera, el expresidente de la Fedbampo, Gonzalo Choquehuanca, aseguró que el Monumento al Músico, en la ciudad de Oruro, tiene un 90 por ciento de avance y que se lo presentará un día antes del Carnaval.

La estatua será elevada en el lugar donde el año pasado una pasarela metálica se desplomó sobre músicos, bailarines y espectadores durante la entrada principal. La imagen, que estará ubicada en la avenida 6 de Agosto esquina calle Cochabamba de esa urbe, rendirá homenaje a los músicos fallecidos en aquella tragedia.

jueves, 29 de enero de 2015

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Trasciende que el actor Jude Law será invitado al Carnaval



Un “actor de Hollywood” será el invitado de honor al Carnaval de Oruro, informó el ministro de Culturas, Pablo Groux, quien no reveló el nombre de la estrella porque es una gestión de la CBN, que no dio más datos. Se dice que es el británico Jude Law.

En redes sociales y medios trascendió la noticia de la llegada del actor británico de 42 años, protagonista de las películas Alfie, Sherlock Holmes y Cold Mountain, entre otras, para participar como invitado para el Carnaval de Oruro.

Consultado sobre el tema, el ministro Groux dijo a La Razón que no podía revelar el nombre del “actor de Hollywood”, pero que la presencia de esta figura “forma parte del acuerdo con la Cervecería Boliviana Nacional (CBN), por lo que debe ser esta empresa la que anuncie esta información”.

“Traer al país a una figura como ésta forma parte de la estrategia que se ha planteado en conjunto con la CBN para hacer más atractivo y visible al Carnaval a nivel internacional”, agregó. El ministro sostuvo además que esta compañía se encargó de toda la gestión e inversión para la llegada de esta figura. Paola Jordán, jefe de medios de la CBN, aseguró que no sabe nada del tema. La Razón intentó comunicarse con el gerente institucional de CBN, Ivo Blazicevic, sin éxito.

Mientras en Oruro, tras media jornada de reunión de coordinación del Carnaval entre el Viceministerio de Culturas y Turismo, la Asociación de Conjuntos del Folklore (Acfo), la Alcaldía, la Gobernación y el Consejo de Culturas, se resolvió convertir la fiesta andina en un “mini Dakar” y plantear la misma organización aplicada en el evento deportivo, realizado a principios de enero.

El viceministro de Culturas, Marco Machicao, remarcó que “es una forma de transmitir un trabajo organizado y en equipo”. Añadió que —tras el final del Carnaval 2015 y establecer un Comité de Gestión Carnaval 2016— se festejará la nominación de la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad y se la mostrará con el tiempo necesario en el ámbito nacional e internacional.

Spot promocional del Carnaval será revisado por Ministerio de Cultura

Por varias observaciones que se presentaron ayer en una reunión interinstitucional, ante el viceministro de Turismo, Marko Machicao, por el spot publicitario que promociona el Carnaval, la autoridad se comprometió a hacer una revisión del producto individual y hacer correcciones en un lapso de tres días.

Una de las principales observaciones al video, es que se presenta como el Carnaval de Bolivia y no se brinda el reconocimiento adecuado a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro, además que en las imágenes aparecen entremezcladas con festividades como la del Gran Poder.

"Estamos haciendo una revisión del video para que aparezca más fuertemente Oruro, sin embargo un poco la reflexión para todos los compañeros y compañeras, el carnaval orureño es el carnaval de Bolivia y este es el que se exporta al extranjero, queremos abrir las puertas de Bolivia al mundo y es a partir del carnaval orureño que lo vamos a hacer, entonces el spot dice, Carnaval boliviano, Oruro 14 y 15, el tema ya es de percepciones", refirió Machicao. Uno de los que presentó las observaciones fue el secretario de Cultura y Turismo del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru), Alfredo Lucana, quien expresó que las autoridades orureñas, están unidas para hacer prevalecer la importancia de la festividad más importante del país.

"En muchas cosas hemos podido ver que lamentablemente no se le da la prioridad del caso a los temas orureños, y mucho peor al Carnaval de Oruro, tomando en cuenta con un título mundial que es la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, lo que equivale decir que es una riqueza cultural, folklórica religiosa, una de las más importantes de Bolivia, entonces entendemos que debe tener la importancia y la atención del caso"

Después de una reunión que se extendió por más de dos horas y media, donde participaron la mayoría de las instituciones inmersas en la organización, promoción y difusión del Carnaval de Oruro, se determinó volver a reunirse el martes 3 de febrero, para ultimar los detalles y poder tener resultados que favorezcan a la "Obra Maestra".

Nuestra Señora del Socavón inspira a los artistas bolivianos

"A vuestros pies madre, llega un infeliz, cargado de angustias y de penas mil", reza la plegaria más conocida a Nuestra Señora del Socavón. Durante varios años, artistas, escritores, poetas y gente común fueron inspirados por la magnificencia de la imagen, que llena de bendiciones a los devotos que llegan de todas las latitudes de Bolivia y el Mundo.

Algunas de las personas que llegan del interior del país, no importa la fecha, ingresan al Santuario del Socavón, la mayoría por turismo o para conocer a la imagen de la que se habla tanto en la época del Carnaval, pero se encuentran con una tranquilidad, descrita por muchos como la bendición de la "Mamita".

Inspirados por la imagen, e impulsados por la fe y devoción, cientos de personas le cantan o le dedican poesías, demostrando el gran cariño que se gana de propios y extraños.

Estribillos como "Tú, mi vida eres tú, a tus pies yo llegaré, demostrándome tu fe, ay mamita del Socavón" del grupo Llajtaymanta o "Eres tú la luz que alumbra mis días, estrella de amor, Virgen, Mamita Candila" del grupo Proyecto L, son una pequeña muestra del amor que logra la devoción a Nuestra Señora del Socavón.

Una de las plegarias, que ahora es parte importante de las misas que se hacen en honor a la "Mamita Candila", es la composición de Rudy Flores, interpretada por Uru Canto, "Virgencita mía, a ti mi oración, soy tu peregrino, que pide perdón. Virgencita mía, da tu bendición, a todos tus fieles por su devoción", quienes tuvieron la oportunidad de cantarle frente a su imagen.

"Hemos dedicado algunas presentaciones al interior del Santuario y hemos sentido una sensación única, es una situación que en su momento no puedes explicar, al momento de cantar nosotros al cantar de frente a la ‘Mamita’, intimida la mirada de ella, te llena de emoción, a veces hasta nos hace el nudo en la garganta al momento de cantar que entusiasma a tal grado, sabemos que es una entrega musical, pero con mucha fe y con mucha devoción", describe la primera voz del grupo, Imar Antezana.

También los escritores se inspiran por la imagen, como lo hace Dehymar Antezana, quien expresa en su poema "Mamita" lo siguiente: "Venimos los Urus Mamita, con sacrificio y abnegación, eres estrella de todos los días, que admiramos con devoción", reflejando el sentimiento de cientos de peregrinos que llegan a sus pies en la época del Carnaval de Oruro.

Pero no solo artistas orureños reflejan su devoción con creaciones musicales o literarias, son cientos de bolivianos esparcidos por todo el mundo, que todos los años hacen llegar su aporte a la Virgen del Socavón.

Alcaldía sancionará a vendedores de alcohol en ruta del Carnaval

Advierten con duras sanciones a quienes comercialicen bebidas alcohólicas en la ruta del Carnaval, particularmente a los propietarios de bienes inmuebles, situados a lo largo de este trayecto, informó el jefe de la Unidad de Defensa al Consumidor del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), capitán Rolando Silva.

El plan que tiene el municipio para el Carnaval, contempla dejar expedita la ruta y crear un cerco de 100 metros a cada lado de la misma, para evitar el ingreso de los comerciantes. Sin embargo, según manifestó Silva, a este control podrían escaparse los vecinos, que aprovechando su ubicación se animarían a vender bebidas alcohólicas.

"En la feria de las Alasitas hemos tropezado con este inconveniente, de que no son las tiendas las que venden bebidas alcohólicas, sino son algunos vecinos que aprovecharon que la feria estaba en ese lugar. No queremos que pase lo mismo en el Carnaval, por eso recomendamos con anticipación a quienes viven por la ruta", indicó el capitán.

Informó que en una reunión con autoridades del Comando Departamental de la Policía, se coordinó para que pasado el Carnaval, se les facilite las imágenes que capten las cámaras de seguridad, para identificar a aquellos vecinos que comercialicen bebidas alcohólicas.

"Nosotros vamos a resguardar y controlar el lugar, pero pasada la fiesta vamos a recurrir a las grabaciones, de las 39 cámaras con las que contará la Policía, para identificar a estos vecinos. Hay una normativa que claramente prohíbe el consumo y venta de bebidas alcohólicas a 100 metros de la ruta del Carnaval", aseveró la autoridad.

De acuerdo al artículo 22 del Decreto Nº 23 del 2015, de organización del Carnaval, se deberá controlar la venta de bebidas alcohólicos en la ruta establecida, quedando prohibida la comercialización tanto de ambulantes como negocios con padrón permanente en la zona restringida.



ALASITAS

Durante la feria de Alasitas, detrás de los puestos de venta de las tradicionales miniaturas se instalaron negocios de venta de bebidas alcohólicas, donde los creyentes en ésta tradición acudían para ch’allar los objetos adquiridos.

En la ceremonia inaugural, durante un acto público, los funcionarios municipales liderados por el alcalde Juan José Ramírez, el jefe de la Unidad de Defensa al Consumidor, capitán Rolando Silva; el secretario municipal de Cultura, Rolando Rocha; el presidente del Concejo Municipal, Rodolfo Uyuni y el concejal Ricardo Gutiérrez, además de otra funcionaria edil, ch’allaron con cerveza la estatuilla del Ekeko, además de brindar por ese acontecimiento.

Este hecho generó comentarios entre los asistentes a dicha actividad, en sentido de la contradicción entre las disposiciones prohibitivas respecto a la venta y consumo de bebidas alcohólicas que emiten las autoridades y la actitud de los mismos servidores públicos que consumen estas bebidas en vía pública.

miércoles, 28 de enero de 2015

Video El 7 de febrero se realizará el Festival de Bandas en Oruro

Video Le contamos cómo se originó el Carnaval de Oruro

Actor de Hollywood llega a Oruro para el carnaval

El ministro de Culturas, Pablo Groux, informó a EL DEBER que para el carnaval de Oruro llegará al país un actor renombrado de Hollywood, con el fin de engalanar la celebración y asentar la imagen internacional de la festividad.

"Se está invitando a periodistas extranjeros especializados para que puedan hacer la cobertura de la actividad y entiendo que se está invitando a una personalidad del mundo cinematográfico para que a través de su presencia se promueva esta tarea", afirmó el titular en entrevista telefónica.

Explicó que que se trata de un actor con una amplia carrera cinematográfica y que fue ampliamente galardonado en Estados Unidos (EE.UU.), cuya presencia significará un "gran incentivo" al turismo para el país.

"Respetamos la definición institucional de la empresa que lo trae, por eso esperaremos que se de el nombre en el momento oportuno (...) Son reuniones de coordinación en las que se definió, como en el caso del festival de bandas y otras actividades", aseveró el ministro.

Groux detalló que se espera el arribo de aproximadamente 300 mil visitantes extranjeros a Oruro, generando un movimiento económico mayor a los 500 millones de bolivianos, en hospedaje, alimentación y adquisición de otros elementos.

"En el caso de Oruro estamos invirtiendo algo más de un millón de bolivianos, sobre todo promocionando en redes internacionales lo que se ve en el carnaval y por eso esperamos esos resultados. Nosotros también habilitamos los palcos oficiales para los mandatarios", concluyó en entrevista con este medio.

Kalamarka, Llajtaymanta, Norte Potosí y 100% Yara estarán en Festival de Bandas

Los grupos que interpretan música folklórica boliviana: Kalamarka, Llajtaymanta, Norte Potosí y 100% Yara serán parte del Festival de Bandas en su decimocuarta versión.

Esta actividad se desarrollará el 7 de febrero, en la tradicional explanada de la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", donde 6 mil músicos al unísono interpretarán temas musicales del acervo nacional, que se escuchan sobre todo en el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Ayer, en conferencia de prensa, los representantes de los músicos, informaron que ya están en los últimos preparativos del XIV Festival de Bandas, cuyo acto central está previsto para las 10:30 horas, destacándose en la oportunidad la música de Oruro y así mostrarla al mundo entero.

El presidente de la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro (Fedbampo), Juan Boris Villanueva Huanca, manifestó que en esta versión se pretende llegar a los 7 mil músicos, pues el número de integrantes de las bandas ha crecido y debe haber una mayor participación de los músicos.

Explicó que en el festival hay temas que no pueden faltar como el "Viva, viva mi San José", "Viva mi patria Bolivia", los himnos Nacional y Departamental, pero además de estos se interpretarán temas de Kalamarka: "Pastorcita", "A Miami", "Aguas Claras" y "Cuando florezca el Chuño", y del grupo 100% Yara se interpretarán los temas "Paceñita", "Severina" y "Ondas al viento".

En cuanto a los invitados especiales, Villanueva sostuvo que están haciendo las gestiones para contar con personalidades reconocidas, pero que aún están por confirmarse, por lo que no quiso mencionar nombres.

En la intención de incrementar el número de músicos en el festival, manifestó que se recomendó a los diferentes grupos que no viajen a Puno, pero que no pueden atentar el derecho al trabajo, por lo que algunos deben asistir, sin embargo, se ha previsto que un número de integrantes se quede para estar presente en el festival.

"Hemos recomendado a las diferentes bandas que no vaya al Perú, pero tampoco podemos privar el derecho al trabajo, si van algunas bandas tienen que garantizar su asistencia con un número de músicos al festival, entonces todos han garantizado. Y es que deben cumplir también contratos que ya se hicieron la gestión pasada", dijo el dirigente.

También explicó que en esta oportunidad no se efectuará la serenata a la Virgen de la Candelaria, por el poco tiempo que les queda para alistarse, pero que ya la próxima gestión retomarán esta actividad que la realizaban incluso a los pies del Monumento a la Virgen del Socavón.

Así es la Obra Maestra Monumento al músico: Un aporte al Carnaval de Oruro

En los preparativos para el Carnaval de Oruro, más allá del colorido, el brillo y el exquisito gusto en los diseños de los trajes y cada uno de sus detalles, no podía estar exento el arte de la escultura, pues en el taller de Esculturas "Camilangel" SRL, se da forma al Monumento al Músico que será un aporte más a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

La escultura fue diseñada por Silvia Esmeralda Méndez Gutiérrez, y tendrá una altura total de siete metros, estará emplazada en la intersección de las avenidas 6 de Agosto y del Ejército.

Es una obra que representará al músico como una de las figuras más alegres del Carnaval, con un rostro que irradia felicidad, propio de la festividad, llevará en la mano derecha una trompeta que levanta en alto, y muestra un movimiento que el músico realiza a lo largo del recorrido de la entrada.

En la parte inferior del monumento, el pedestal contendrá tres figuras emblemáticas de los reconocidos compositores y maestros músicos: Sinforiano Gonzales, Gumercindo Licidio y Alfonso Zabala.

"Con esta escultura queremos valorar el aporte de los músicos al Carnaval de Oruro, pero también a estos tres maestros por su gran trayectoria y aporte que dieron al folklore y la cultura de Bolivia", manifestó el escultor Edilberto Huaranca Aquino.

Explicó que se romperá con la monotonía de los monumentos, pues será una obra más emblemática, simbólica e histórica, creando una gran expectativa, porque será parte de la avenida del folklore, donde ya existe un monumento un músico como es José "Jach’a" Flores.

DETALLES TÉCNICOS

Desde la base del pedestal, el monumento medirá siete metros, la figura del músico es de tres metros, será moldeado en fibra de vidrio, con una estructura metálica por dentro, para soportar los vientos y el pedestal estará hecho con hormigón armado.

JUSTIFICACIÓN

La idea del monumento surge luego del trágico fallecimiento de los músicos en la caída de la pasarela en la avenida 6 de Agosto y Cochabamba, suceso que ha consternado a todo el país.

"Pero se debe aclarar que este monumento conmemora al músico profesional, al músico que es parte del Carnaval, por esa misma razón el rostro que vemos en el monumento es un estereotipo de rosto de un músico, es decir, que la personalidad de éste no es definida sino es una figura emblemática del músico", explicó Huaranca.

Instituciones se organizan para trabajar durante el Carnaval

De a poco se busca afinar detalles en la organización del Carnaval de Oruro 2015, con reuniones interinstitucionales en las que participan representantes de varias entidades.

Este martes en horas de la mañana, autoridades y técnicos la Alcaldía se reunieron con representantes del Comando Departamental de la Policía, Segunda División del Ejército, Servicio Departamental de Salud (Sedes), Grupo de Salvamento Voluntario SAR Bolivia filial Oruro, la Cruz Roja además de administradores y propietarios de clínicas privadas; en ambientes de la Casa Municipal de Cultura "Javier Echenique Álvarez".

En la reunión trataron temas de seguridad de manera integral y se determinó realizar simulacros sobre diversas contingencias que puedan suscitarse durante la realización del Carnaval.

"Hemos convocado a todas las instituciones que tienen que ver con el tema de seguridad. Lo loable de este evento es que las entidades de forma desprendida han asistido para lograr un plan integral donde el esfuerzo de todos suma de manera positiva", señaló el coordinador de la secretaría de Cultura del municipio, Fernando Nava.

Asimismo, se presentó un mapa que corresponde al Sistema de Información Geográfica del Carnaval de Oruro (Sigco), que contiene referencias y datos de los puntos donde se concentrarán servicios policiales, médicos y otros más, además servirá para conocer información de interés para los visitantes.

"Este mapa será colocado en carteles en distintos puntos de la ciudad como el aeropuerto, la terminal, etc.; también se imprimirá en cartillas junto a otras referencias", informó Nava.

Este mapa fue pensado inicialmente para ser colocado en plataforma Android, y colgado en la internet, sin embargo, por falta de tiempo y presupuesto es posible que esto no pueda concretarse.

Aplican acciones que eviten uso de animales para trajes de carnavales

A través del Área de Biodiversidad de la Secretaría Departamental de Medio Ambiente, Agua y Madre Tierra, se aplican acciones preventivas para evitar el uso de animales silvestres para trajes de carnavales. Las especies más requeridas para este fin son: avestruz o suris por sus plumas de suri y los quirquinchos por su caparazón que es usado en matracas.

La responsable de esta área, Nayda Rufino, manifestó que en días precedentes se procedió a dejar notificaciones a los bordadores, recomendándoles no utilizar plumas de animales silvestres en la confección de trajes para carnavales, puesto que se conoce que principalmente en los conjuntos de tobas y suris, suelen usar plumas de avestruz, y para las matracas el caparazón de los quirquinchos.

Mencionó que en las notificaciones claramente se indica que el día de la Entrada saldrán brigadas formadas por integrantes de la Policía, Gobernación y Municipio, a verificar si no se utilizaron animales silvestres para la confección de ciertos trajes, en caso de sorprender algún danzarín utilizando en su indumentaria derivados de algunos animales silvestres, se decomisará y serán sancionados como establece la norma.

Sostuvo que el decomiso de estos materiales, es muy complicado, pero de igual forma brigadas saldrán a efectuar este trabajo, porque la norma establece que es prohibido el uso de plumas de animales silvestres para la confección de trajes u otros fines.

Indicó que se debía realizar un seminario de concienciación y sensibilización dirigido a los bordadores e integrantes de algunos conjuntos que forman parte del Carnaval, pero esto no se podrá llevar a cabo por el cambio de autoridades que existe al interior del Ministerio de Medio Ambiente y Agua.

Asimismo, señaló que es importante dar a conocer que los integrantes de algunos conjuntos asumieron conciencia y remplazaron por otro material sintético las plumas, y están tallando quirquinchos en madera para matracas de la morenada.

Habrá obras pictóricas en recorrido del carnaval

El secretario de Cultura del Municipio de Oruro, Rolando Rocha, realizó varias reuniones con artistas plásticos que requerían intervenir en el recorrido del Carnaval de Oruro, “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”, con sus obras, al final de las cuales se determinó que podrán hacer su arte en la superficie del asfalto de la avenida 6 de Agosto y la avenida Cívica.

Debido a la cantidad de artistas interesados en ser parte del magno evento folklórico se decidió elegir a las mejores propuestas para resalten el suelo que pise cada bailarín y músico.

“Ellos han traído sus propuestas, sus proyectos, para que puedan hacer una intervención masiva en todo el recorrido del Carnaval. Estamos pensando en que la intervención sea en el recapamiento del asfalto con alegorías del Carnaval, donde los artistas muestran toda su predisposición, estamos hablando de 11 cuadras aparte de la Avenida Cívica”, explicó Rocha.

El lienzo de asfalto será habilitado para los artistas una vez que la vía férrea del sector sea cubierta.

Técnicos instalan graderías para entrada

Los técnicos de la Municipalidad iniciaron ayer la instalación de graderías para el Carnaval de Oruro, especialmente para el palco oficial y para atender a miles de visitantes, que confirmaron su presencia en esta ciudad, para admirar la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

El palco oficial estará instalado en la avenida 6 de Agosto, entre Montecinos y Caro. De la misma forma, se autorizó la ocupación de gran parte de la ruta del Carnaval de Oruro, para la colocación de nuevas graderías, tanto por parte de la Asociación de Conjuntos del Folklore como por los dueños de casa que se adjudicaron los sitios para los espectadores.

El alcalde municipal, Juan José Ramírez, dijo que las tareas previas al Carnaval de Oruro, “se están realizando con anticipación, para garantizar la seguridad de miles de turistas que confirmaron su estadía, a través de las agencias de turismo del país”.

Por su parte, el secretario de Cultura yTurismo de la Gobernación, Alfredo Lucana Chambi, dijo que las actividades culturales con motivo del carnaval, “han sido programadas desde el 2 hasta el 20 de febrero, realizando cursos, conversatorios, seminarios y exposiciones”.

El 2 y 3 de febrero se realizarán talleres de capacitación del Carnaval de Oruro, en la carretera de Antropología. El 5, se cumplirá la presentación de ritos y tradiciones, como el relato de la Diablada, ritual de la Pucara y el ritual del Pisa Pisa de la Uva, que realizan los morenos.

Para el 6 de febrero, se ha previsto ceremonias religiosas en la serranía sagrada de los Urus. El 11 de febrero, se rendirá homenaje póstumo a José Flores Orozco (Jacha), Gumercindo Licidio y Sinforiano Gonzáles y a los músicos fallecidos en un accidente, el pasado año.

El 20 de febrero se efectuará la exposición de testimonios sobre el Carnaval de Oruro, la investigación etnográfica de las comparsas de tentaciones y otros.

martes, 27 de enero de 2015

Video 87 millones de hogares en Latinoamérica verán el spot del Carnaval de Oruro gracias a Paceña

72 conjuntos de Bolivia participarán en la fiesta Anata Andino



Setenta y dos conjuntos autóctonos de diferentes ciudades de Bolivia se registraron para participar del Anata Andino en Oruro, que se celebrará el 12 de febrero, día que coincide con el tradicional Jueves de Comadres.

“Conjuntos nativos de Potosí, La Paz y Cochabamba participarán de este Anata. La fiesta andina aglutinará a más de 130 grupos y estará presente el presidente Evo Morales”, informó Tito Marka, coordinador del Anata Andino de la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (Fesutco).

Una jornada antes de la celebración de la entrada de bailes ancestrales se realizará una feria de comida típica y la elección de la ñusta del Anata, y por la noche el acullico. Al día siguiente —tras un ritual— empezará la 23 versión del Anata Andino.

Marka añadió que se llevan a cabo reuniones con el Servicio Departamental de Salud (Sedes) y el Comando de la Policía Departamental, lo que permitirá coordinar acciones de apoyo durante el recorrido.

“El miércoles 28, en reunión de delegados de cada uno de los conjuntos, se organizarán con la Policía sindical para que se evite el consumo de alcohol y se cuide la higiene con la instalación de baños portátiles”, explicó.

El comité organizador del Anata Andino recibió llamadas de Chile y Perú para ser parte del evento. “Si confirman su participación en la entrada se va a buscar la mejor comodidad, porque en la pasada gestión hubo algunos contratiempos”, señaló Marka.

Entre las novedades, el coordinador anunció que la Fesutco mandó invitaciones a 30 embajadas acreditadas en el país, hasta la fecha se tiene confirmada la presencia del embajador del Ecuador, Ricardo Ulcuango. “Ojalá lleguen todos los invitados y presencien la riqueza de la música y bailes autóctonos de las 16 provincias de Oruro y de los otros departamentos que participarán”, sostuvo Marka.

Sin embargo, a pocas semanas del Carnaval, aún la Gobernación de Oruro no recibió una nota de coordinación del Ministerio de Culturas. “Faltan solo 20 días para la peregrinación de Carnaval y no se ha recibido ninguna solicitud de organización”, dijo Alfredo Lucana, secretario de Culturas y Turismo de la Gobernación.

Invitan a embajadores a presenciar Anata Andino en Oruro

El dirigente de la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro, Tito Marca, informó que los embajadores acreditados en Bolivia fueron invitados a presenciar la entrada del Anata Andino que se realizará el próximo 12 de febrero en esta región altiplánica.

De acuerdo con Marca, más de 70 grupos autóctonos de las provincias de Oruro participarán de esa fiesta cultural.

También participarán delegaciones indígenas del interior del país, agregó.

Carnaval de Oruro en etapa crucial

“Estamos coordinando el trabajo con las instituciones y autoridades de Oruro. Estamos trabajando para mejorar la entrada de los conjuntos folklóricos y que no haya ningún accidente para el Carnaval. Nos estamos ocupando de mejorar la ruta del Carnaval y los servicios aledaños”, afirmó el alcalde municipal, Juan José Ramírez.

Afirmó que, la ruta del carnaval está definida y no pueden “cambiar las calles a último momento, cuando los dueños de casa y los adjudicatarios de aceras ya han tomado sus previsiones para dar, no solamente comodidad en los asientos, sino también seguridad”.

Cada gradería debe tener una malla de seguridad por debajo, de modo que no haya robos por debajo de la gradería, agregó.

La Gobernación de Oruro y la Alcaldía Municipal instalarán servicios sanitarios en las esquinas aledañas a la ruta del Carnaval, con el objetivo de que los espectadores no tengan problemas de uso de los baños, aunque también los dueños de las graderías están obligados a habilitar baños para hombres y mujeres, en sus domicilios que les corresponde.

El secretario departamental de Cultura de la Gobernación, Alfredo Lucana, dijo que aparte de la publicación de afiches, se está “tomando previsiones para aumentar la cantidad de servicios sanitarios, especialmente para los turistas nacionales y extranjeros”.

El gobernador Santos Tito Veliz invitó a los embajadores y agencias diplomáticas acreditadas en Bolivia para visitar Oruro para admirar el carnaval y los 50 conjuntos folklóricos, para el 14 y 15 de febrero próximo. Una semana antes, se realizará el Festival Nacional de Bandas de Música. Dos días antes, se cumplirá la Anata Andina, con música y vestimenta autóctonas.

El alcalde municipal, Juan José Ramírez, descartó para este año, la instalación de pasarelas metálicas, por el peligro que representan para la seguridad de los espectadores y danzarines. Con la Federación de Bandas de Músicos Profesionales de Oruro, se coordina la realización de una misa y un acto de homenaje póstumo para los cuatro músicos y un espectador que murieron aplastados el 1 de marzo del 2014, cuando se desplomó una pasarela metálica en la calle Cochabamba, esquina 6 de Agosto.

La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro emitió con anticipación el rol de ingreso de los 50 conjuntos y confirmó la ruta del carnaval, desde la calle Aroma, esquina Potosí.


Gobernación y el CEPA presentan actividades del Carnaval 2015

Ayer en conferencia de prensa, el Gobierno Autónomo Departamental de Oruro (Gad-Oru) y el Centro de Ecología y Pueblos Andinos (CEPA) presentaron un cronograma denominado "Actividades del Carnaval de Oruro 2015"; una serie de acontecimientos que se celebrarán desde el 2 hasta el 22 de febrero.

Después de varias reuniones entre ambas instituciones se diseñó un cronograma de actividades que buscan reafirmar la riqueza cultural que encierra el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, la que se pondrá en marcha desde la próxima semana, informó el secretario de Cultura y Turismo de la Gobernación, Alfredo Lucana Chambi.

"Entendemos que existen algunos aspectos que debemos atenderlos, es así que estamos trabajando de manera coordinada y mancomunada, la política de llevar un trabajo abierto de manera participativa, con las demás instituciones, en esta oportunidad con el CEPA donde hemos programado varias actividades", subrayó.

Las actividades iniciarán el 2 y 3 de febrero con los talleres de capacitación del Carnaval de Oruro en la Carrera de Antropología, para luego continuar el 5 de febrero con la presentación de ritos y tradiciones vinculadas al Carnaval de Oruro, como el Relato de la Diablada, Ritual de la Pucara, y el Ritual del Pisa Pisa de la Uva.

El 6 de febrero se desarrollarán los rituales de revitalización de la serranía sagrada de los Urus, que consiste en una visita a las wakas sagradas, como el Sapo del Socavón, el Sapo de San Pedro, el Cóndor del Luricancho y La Víbora de Chiripujio, junto con todos los centros culturales de Oruro.

Para el 11 de febrero se desarrollará el concierto de homenaje póstumo a destacados compositores del Carnaval de Oruro, como José "Jacha" Flores, Gumercindo Licidio y Sinforiano Gonzales.

Las actividades culminarán el 20 de febrero con una exposición de testimonios del Carnaval de Oruro y el 21 y 22 de febrero con la investigación etnográfica de las comparsas de Tentaciones.

Artistas plásticos intervendrán en el recorrido del Carnaval

Fueron varias reuniones entre el secretario de Cultura del Municipio, Rolando Rocha y los artistas plásticos, para determinar cómo podrían intervenir en la ruta del Carnaval de Oruro. Se determinó que podrán plasmar alegorías a la Obra Maestra, en el recapamiento de asfalto de la avenida 6 de Agosto y la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti".

La autoridad cultural del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, expresó que son varios los artistas interesados en poder plasmar sus obras, por lo que se decidió elegir a los mejores proyectos para que puedan lucirse a lo largo del recorrido, actividad que pretende embellecer la vista de la ruta por esas fechas.

"La Secretaría de Cultura ha convocado a todos los artistas plásticos, asociados a la ABAP e independientes, para que a través de su trabajo, podamos mejorar la imagen de la avenida 6 de Agosto, además de todo el recorrido y algunos lugares que necesitan mostrar una mejor imagen", enfatizó.

Aseguró que se trabaja con los artistas independientes y los afiliados a la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP) filial Oruro, para dar la misma oportunidad de que participen en este gran proyecto cultural.

Son varios años que en la Avenida Cívica se puede apreciar una pintura de grandes dimensiones que representa la magnificencia de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, trabajo que se replicará en la avenida 6 de Agosto.

"Ellos han traído sus propuestas, sus proyectos, para que puedan hacer una intervención masiva en todo el recorrido del Carnaval. Estamos pensando en que la intervención sea en el recapamiento del asfalto con alegorías del Carnaval, donde los artistas muestran toda su predisposición, estamos hablando de 11 cuadras aparte de la Avenida Cívica", explicó Rocha.

La propuesta en grande, será presentada la próxima semana, para que los artistas elegidos puedan empezar a trabajar una vez que sea cubierta la línea férrea, y así este sector se convierta en un gran lienzo para los artistas plásticos.

Bordadores ponen colorido al Carnaval de Oruro

Si uno pasea en esta época por la tradicional calle La Paz en la ciudad de Oruro, se encontrará con la imagen de familias íntegras, trabajando afanosamente para terminar los trajes que dan el colorido a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro. Generaciones de bordadores aún mantienen la esencia de esta festividad.

Entre bastidores y con una habilidad inigualable con el hilo y aguja, cientos de talentosos bordadores visten a los devotos de la Virgen del Socavón, denominando como danzas livianas a los tinkus, llamerada, wititis entre otras las cuales son más maleables, por el tipo de material que se aplica para lograr diseños llamativos, invirtiendo poco tiempo.

Pero para realizar un traje de moreno o diablo se utilizan elementos más llamativos y por eso el traje resulta costoso, algunos llegan alrededor de 1.500 a 2.500 bolivianos y en alquiler llegan a costar entre 400 a 700 bolivianos dependiendo si es nuevo o de segunda mano.

En plena esquina de la calle La Paz y Aroma, se encuentra el Taller de Bordados "El Folklore", donde su propietario que forma parte de la tercera generación de bordadores, Mario Yave Fuentes, se encuentra en plena faena, para terminar algunos pollerines y pecheras para las diabladas, accedió a conversar con LA PATRIA.

"Como hay 18 especialidades, debemos ser diestros, entonces gracias a Dios tenemos esa habilidad de poder hacer los trajes, los disfraces que lucen en el Carnaval, y sacamos nuevos diseños, creaciones propias de Oruro, pero obviamente que trabajamos para las provincias, por lo que nuestra labor es incansable", resaltó.

Don Mario cuenta cómo desde sus abuelos cumplían este trabajo y los cambios que sufrieron los trajes en el transcurrir del tiempo, particularmente de los morenos que antes, por los adornos, podían obtener un peso admirable, donde también el trabajo era más dedicado.

"Antes, un traje de moreno, casi un quintal era el peso total, es por eso que el danzarín, siempre se tomaba algunas copas, para llegar al Socavón, ante la Virgen totalmente sano, pero claro que hoy en día es más simplificado el trabajo, por el hecho mismo que el material está muy caro, si tendríamos que hacer un traje de antes, nadie podría pagarlo", reconoce.

Pero algo que no ha cambiado son las costumbres para firmar el contrato, puesto que los danzarines llegan hasta el taller del bordador con algunas cervezas, como pidiendo que el trabajo que desempeñe sea de calidad, además que al recoger el traje, en forma de agradecimiento también brindan con la tradicional bebida.

"Para hacer un contrato, antes te traían dos botellas de cerveza para hacerte el contrato de un traje, y para recoger lo propio, cuatro botellitas o una caja, estas costumbres se mantienen", describió Yave.

Este fin de semana en la tradicional calle La Paz, se desarrollará la ya tradicional exposición de trajes folklóricos, donde los bordadores demostrarán su talento, adelantando el colorido que se verá en el Carnaval de Oruro 2015.

lunes, 26 de enero de 2015

Nicole Leschnitzer fue proclamada Predilecta de la Morenada Central

El sábado por la noche, en una velada mágica, en ambientes de la Fraternidad Morenada Central Oruro, fue proclamada como su Predilecta para el Carnaval de Oruro 2015, Nicole Leschnitzer, quien recibió el bando, el cetro y corona, con los que se convierte de manera oficial en la imagen de la institución folklórica.

La sede de la Morenada Central Oruro se transformó radicalmente y mostró una imagen maravillosa, con una decoración adecuada para este tipo de acontecimiento, vistiéndose con manteles blancos como rige en la etiqueta social.

Nicole Leschnitzer fue electa como predilecta de la institución folklórica el 15 de noviembre de 2014, donde destacó desde el principio por su simpatía y preparación, requisitos primordiales para una representante de belleza, pero no participó en la elección de la Predilecta del Carnaval de Oruro, porque ese mismo día era el aniversario de la Morenada Central.

El presidente de la Morenada Central Oruro, Gary Condori después de brindar unas palabras, destacando la gran preparación de la Predilecta, además de agradecer la asistencia de todos los fraternos, fue quien impuso la banda y entregó el cetro, seguro que Nicole será una digna representante de la fraternidad que participa del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.

Quien entregó la corona fue la Predilecta de la morenada en la gestión 2014, Andrea Silvia Gutiérrez Crespo, que también logró el título de Predilecta del Carnaval de Oruro en la pasada gestión.

No pudo faltar el ingrediente de la música de la Banda Espectacular Pagador, cuyos integrantes interpretaron el ritmo de la morenada, en vez del tradicional vals, para que la representante de los "centralistas", pueda celebrar junto con el resto de la membresía.

Artistas podrían adornar ruta del Carnaval de Oruro

A pocas semanas de celebrar el Carnaval de Oruro 2015, el secretario de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Rolando Rocha, viene concretando los detalles para brindar a la sociedad una festividad de buen nivel, por lo que entre sus planes está dar la oportunidad a los artistas plásticos, para que puedan adornar la ruta por donde transcurrirá la fiesta.

Aseguró que ya se cumplieron varias reuniones con representantes de la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP) filial Oruro, donde los artistas mostraron su interés para aportar a que la entrada folklórica de esta gestión pueda mostrar una mejor imagen.

Durante la gestión del anterior secretario de Cultura, Arturo Alessandri, los artistas plásticos de Oruro le hicieron llegar varios proyectos para pintar murales, con los motivos de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por lo que se tiene el precedente de que los virtuosos tienen el objetivo de brindar una mejor imagen del Carnaval de Oruro.

El secretario de Cultura del Municipio, Rolando Rocha, aún no dio mayores detalles de cómo sería el aporte de los artistas plásticos, pero aseguró que la entrada del Carnaval contará con un gran colorido.

Por su parte en la ABAP, se convocó a reuniones de emergencia para informar de los avances que se tiene con la dependencia municipal, viendo con buenos ojos la apertura que muestra la nueva autoridad.

Todavía no se tiene nada concreto de la reunión entre artistas y el Municipio, pero el secretario de Cultura, pudo adelantar que la intervención de los virtuosos sería en la avenida 6 de Agosto, donde colaborarían con brindar mejor imagen a la ruta principal del Carnaval.

Veladas expresan firme fe y devoción a la Virgen del Socavón

La fe y devoción a la Virgen del Socavón, es el principal impulsor del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, por lo que todos los conjuntos folklóricos que participan en esta festividad, semanas antes de la peregrinación danzada, cumplen con las veladas, para agradecer la bendición que la "Mamita Candila" hace llegar a sus devotos.

Estas veladas se constituyen en uno de los rituales principales, donde los danzarines o devotos de Nuestra Señora del Socavón, organizan una serie de actividades durante una noche, en honor a ella, siendo tal vez el conjunto que cumple con esta actividad por más años la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro.

La costumbre de cumplir con las veladas se practica desde inicios de la fiesta del Carnaval de Oruro, transmitida de generación en generación; en algunos conjuntos folklóricos se acostumbra a realizar las veladas durante todo el año, quizás no en la misma intensidad que en la época del Carnaval, pero la fe siempre está presente.

Las veladas comienzan con el saludo a Nuestra Señora del Socavón, es decir que cuando un devoto ingresa al salón donde se cumple este acto ritual, antes de saludar a las personas tiene que rezar ante la imagen, luego de este acto, recién tiene la libertad de saludar a los demás asistentes.

Acompañados con coca, lejía y cigarro, la velada transcurre con rezos, además que también se acostumbra a celebrar misas con sacerdotes invitados, enmarcados siempre en la fe y devoción a la Mamita del Socavón. La Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro, en su sede, cada semana desarrolla esta actividad donde, según el vicepresidente de la institución, Germán Adrián Martínez, expresa que este ritual debe cumplirse con la seriedad requerida, porque ahí se demuestra la verdadera fe a la Virgen del Socavón.

"Lo hacemos con mucha devoción y las costumbres las hacemos todos, para pedirle a la Virgencita que este Carnaval nos vaya bien y no haya problemas, y que nos llene de bendición, porque aquí en el conjunto todos demostramos una verdadera fe", remarcó.

Este año el pasante de la Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro es Bismark Choque Adrián, quien será el encargado de ofrecer la última velada, demostrando la gran fe que se tiene a Nuestra Señora del Socavón, porque ya es la segunda generación de su familia que "agarra" la fiesta, agradecidos siempre por la bendición que llevó a su hogar.

domingo, 25 de enero de 2015

La danza de los Tobas es patrimonio nacional

La riqueza histórica que tiene la danza de los Tobas en Bolivia, es ampulosa y de gran valor, teniendo como máximo exponente al tradicional Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud, que por falta de socialización es muy poco conocida.

Los tobas que extendieron su solar nativo hasta la quebrada de Humahuaca (Argentina), representan a las indómitas tribus que conquistaron la selva y fueron luego avasalladas por los incas que fundaron su imperio al pie de los Andes en el Cuzco.

La creación de la danza de los Tobas surge en Oruro a comienzos del Siglo XX, en la cual inicia sus actividades la primera comparsa de Tobas de Oruro de la Zona Sud, que con el pasar del tiempo llegó a constituirse con una mejor estructura organizativa para intervenir en fiestas religiosas con un disfraz de vestimenta selvática.

Se ha establecido como fecha de fundación un 14 de enero de 1917 por Tomás y Donato Cáceres Veliz, vecinos de esta ciudad que juntamente con el gremio de los carreritos deciden incorporar la danza de los "chunchos" de la fiesta de Tarija para participar principalmente en la festividad del Carnaval de Oruro, en devoción a la Virgen de la Candelaria o del Socavón, llevando a esta imagen sagrada la vestimenta y algunos pasos, dotándole en Oruro de otra música y mayor agilidad a la danza.

Esta nueva expresión de danza, que fue la innovación a inicios del siglo pasado, fue denominada como la "Comparsa de los Tobas de Oruro de la Zona Sud".

Por excelencia el Conjunto Folklórico Tobas de la Zona Sud de Oruro practica la danza guerrera, de paso ágil y varonil, la documentación que respalda esta aseveración y narración lo sitúa en el escenario de la expansión del Imperio Incaico, cuando el Inca Yupanqui llevó al Tahuantinsuyo un grupo de tobas o también llamados "chunchos", como demostración de haber incursionado victorioso en el trópico de oriente, lo que actualmente constituiría el departamento de Santa Cruz y parte del Beni.

Se cree que vinieron a Oruro con su vestimenta típica atraídos por la fama de la Virgen del Socavón.

El nombre de "Tobas" tiene su origen en el Chaco tarijeño y significa integración de pueblos, de ahí que los tobas que llegaron a esta región del Altiplano (Oruro) estaban integrados en una conjunción de etnias del Oriente y Sur de Bolivia.

En sus inicios a este conjunto se le daba el nombre de "Chunchos" porque su disfraz consistía en cubrirse de pies a cabeza con plumas multicolores sosteniendo en la diestra una lanza (chonta) y en la siniestra un hacha, en las espaldas cargaban hermosas conchas y "phurus", finalmente los pies los llevaban cubiertos con ojotas de cuero.

Nuestra entidad folklórica comenzó sus actividades con dos grupos: Los "Tobas" y luego los "Chunchos", que Tomás Cáceres y otros fundadores deseaban también recopilar del folklore de los llanos y del Chaco del Oriente boliviano y darles una coreografía y vestimenta destinada a la fiesta del Carnaval.

En un principio, los denominados "carreritos" llevaban la careta de alambre trenzado por ocultarse del pueblo, ya que era gente muy humilde de no muy buena presencia y de un sector excluido de la sociedad, también se incorporó a la danza personas dedicadas a la minería, de la Mina La Colorada, de San José, Santa Rita e Itos.

La Comparsa de Tobas de Oruro de la Zona Sud, hacía sus presentaciones en el Carnaval de Antaño y en otras festividades en filas de a dos bailando, con saltos ágiles y atléticos dirigidos por Tomás Cáceres al compás de un conjunto musical de pinquillos, quenas y tambores. En ese entonces la banda de "quenistas" que acompañaba al grupo dirigido por Mateo y Leocadio Escalera Bravo con cánticos efectuados por Justa Escalera Quiroz.

A partir de la década de los sesenta que toma una nueva fisionomía, cuando en lugar de su propio acompañamiento musical, se introduce la banda con instrumentos de metal, además que su membresía incluye a jóvenes deportistas que contribuyen con ágiles saltos, la presencia por primera vez de la mujer es esta danza que logra extenderse a otras esferas sociales cultoras de nuestro folklore.

A partir de los años ’70 la comparsa fue creciendo más y se incrementaron diversos bloques, representaba otras etnias del Oriente boliviano, primero los Cambas y en 1977 los Chipayas, este último grupo ya se lo organizó en recuerdo al grupo étnico que habitaba en el norte de nuestro departamento y es el único que no tiene raigambre oriental.

A comienzos de la década de los años ’80 de instauraron los grupos de los Macheteros, el personaje del brujo o hechicero, los Matacos, los Izozog que tienen procedencia beniana, los Guerreros Yukis y los Chimanes.

En la década de los años ’90 se implementan los bloques de los Añas, Moré, Chunchos Tarijeños, el personaje Sirionó y otros; siendo en 1999 que se instituyeron el bloque de los Chacobos y el año 2001 los Guarasug’we.



MÚSICA Y COREOGRAFÍA

La música del Tradicional Conjunto Folklórico "Tobas de Oruro" de la Zona Sud, es una melodía de dos partes, hasta la década del ’50, estos conjuntos bailaban al son de un grupo de quenistas acompañados de bombo y tambor. Encabeza la tropa el jefe de la tribu que con la ayuda de un silbato conduce a la tropa a la escenificación de una cacería o de un acto guerrero, preceden al conjunto cazadores que llevan monos, pumas y loros del Oriente boliviano.

Por lo cual una característica muy principal del baile y la danza de los tobas en su música es que en sus orígenes proviene de ritmos muy orientales, entre los ritmos principales están la chovena de la Chiquitanía, el ritmo de Aticu de las provincias "Luis Calvo" y Palos Blancos, también se debe poner atención en el taquirari, ya que este ritmo musical deriva una infinidad de temas que hoy en día son muy conocidos en el ámbito carnavalero.

La coreografía, música y pasos de la danza de los tobas, son exclusivamente propiedad del Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud, que desde su incursión en los carnavales de nuestra ciudad que se remontan a comienzos del Siglo XX fueron siempre motivo de elogios y buenos comentarios, donde sus derechos son reservados y se prohíbe la imitación o reproducción de las mismas.

Los Tobas Zona Sud tuvieron exitosas presentaciones en el interior del país, así en el año 1942 en La Paz, donde miles de espectadores quedaron maravillados con el atlético despliegue de sus integrantes.

Pero sin duda alguna que su participación más feliz, constituye la realizada en el "Primer Festival Internacional de Danzas" que se cumplió en la sede de gobierno el 28 de agosto de 1976, con motivo del Sesquicentenario de la Fundación de la entonces República de Bolivia.

Las mudanzas de la especialidad son: Paso Bolívar (rápido con saltos regulares); paso camba (sumamente ágil con saltos de más de un metro de altura); el "chuku chuku" (de ritmo más alegre que gusta mucho al público, se danza sobre las puntas de los pies y casi de rodillas, lo que produce calambres al danzarín a posteriori) y el salto "kullawi", hoy poco usado salía muy bien al son de los pinquillos.

El año 1920 los Tobas Zona Sud se presentaron en la República del Perú con el nombre de Tobas de Oruro, demostrando las danzas nacionales del toba, Camba, Chuncho, Salto Bolívar, Kullawis y otros. También presentaron posteriormente la danza del Chuku Chuku, Callahuayo llevando paraguas multicolores.

Los danzarines con el afán de aportar al conjunto con la creación de otros pasos en la ejecución de su danzar, implementaron el paso de la calle o salto, el paso leñador, el paso martillo, los pasos dobles, la innovación de vueltas en la danza como medios giros y giros completos, asimismo, la innovación del salto alto o como comúnmente se conoce como salta pecho y salto camba alto.

La Danza de los "Tobas de Oruro" de la Zona Sud se identificó por un singular grupo que da brillo y esplendor a nuestro antruejo y no solo eso, sino que inclusive tuvo la satisfacción de mostrar una faceta de lo que es el folklore boliviano en la República de Chile en el año de 1923, presentándose en la población de la Tirana y en la República de Argentina en el año de 1999 y en varias invitaciones a eventos importantes en nuestro país demostrando la magnificencia de danza de los Tobas Zona Sud.



VESTIMENTA

Cada pareja de chunchos viste disfraz del mismo color, distinto al de las demás parejas; lleva pantalón largo y chaqueta y máscara. Los tobas usan falda, ponchillo, turbante largo con plumas en las puñeras y tobilleras, los Cambas que antes desfilaban casi desnudos, ahora se cubren con un pantalón y un poncho con flecaduras ambas prendas, y los chipayas portan ponchos y pantalón ligeramente modificado del que usan a diario.



ORGANIZACIÓN

La primera organización formal y reconocida por su tradición se alcanzó con Donato Cáceres Veliz que en los muchos años que presidió el conjunto mantuvo las costumbres tradicionales.

Después tomó el mando Germán Quiroga, compartiéndolo con su pariente Rómulo Terrazas, quien en 1964, en reemplazo de aquel, colaborado con su esposa introdujo varias reformas. Una de ellas fue el cambio de la banda de pinquillos por otra de vientos, por ser inservibles ante el aumento creciente de danzarines y por las numerosas bandas de otros conjuntos.

La vestimenta también fue mejorada, siguiendo el ejemplo de las demás comparsas. Asimismo, renovó la música imprimiendo un ritmo más alegre, estimulante para el danzarín, permitiéndole lucirse en las demostraciones.

Actualmente cuenta con más de doce piezas musicales que alternan en cada cuadra durante los corsos. Habiendo desaparecido las caretas de tela metálica importadas, dispusieron que los tobas y cambas se pintaran las caras y que los chunchos usaran máscaras apropiadas fabricadas en Oruro.


Los boticeros y su habilidad de calzar a los miles de danzarines

Una de las mejores características de Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, el Carnaval de Oruro, es el aporte brindado por sus artesanos. Destaca el trabajo de los boticeros, vital para que los danzantes lleguen a paso firme y sin problemas ante Nuestra Señora del Socavón.

Son cerca de cuatro kilómetros que los devotos a paso ágil, según la especialidad de danza, llegan hasta el Santuario del Socavón, donde la comodidad de sus prendas de vestir juegan un rol importante, para evitar lesiones y laceraciones, por lo que la elaboración de botas y calzados es todo un arte para la "Obra Maestra".

Botas, botines con agujetas o cierre, adornadas, con cascabeles o un adorno pomposo, interiormente deben brindar la comodidad y seguridad, por lo que los denominados boticeros de Oruro ya se volvieron expertos.

Cerca de la sede de uno de los mayores animadores del Carnaval de Oruro, la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, se encuentra el taller de uno de los mayores expertos en elaborar botas para los diferentes conjuntos, "La Rápida", que con nueva administración aún brinda la seguridad a los danzarines.

"Lo que nosotros empleamos es el cuero y también para las plantillas es la suela, automáticamente no le molesta al bailarín, no es como en la ciudad de La Paz que es puro cartón prensado que lo meten, y como el bailarín recorre cuatro kilómetros, con el sudor de los pies, el cartón se desase", explicó el gerente del taller La Rápida, Luis Cortez.

Con una variedad de pedidos y calzando a varios conjuntos participes de la Obra Maestra, en el taller de La Rápida se elaboran alrededor de seis a 12 pares al día, esto dependiendo del modelo, puesto que se elabora calzados y botas para caporales, morenada y diablada.

"Nosotros aportamos al Carnaval año tras año, este taller tiene más de 50 años de tradición, donde seguimos contribuyendo e innovando con diferentes modelos a las morenadas, diabladas y caporales, según al gusto de cada cliente. Manteniendo el blanco y rojo, además del blanco y negro, que son tradicionales de las diabladas", subrayó Cortez.

Antes con su taller denominado "Luising", Luis Cortez volvió al taller donde aprendió el oficio, acompañado de cinco operarios, que mantienen la tradición de brindar calzados a medida para el Carnaval de Oruro.

465 años de la aparición de la Virgen del Socavón

El 2 de febrero de 2015 se cumplirán 465 años de la presencia de la imagen de la Virgen de la Candelaria, tomando en cuenta la versión del patricio orureño, Josermo Murillo Vacarreza, que refiere, en base a sus investigaciones, que los párrocos de la congregación religiosa de San Agustín fueron los primeros en traer a Oruro aquella versión morena de la Virgen con una vela encendida.

Los colonizadores entronizaron a la Virgen de la Candelaria entre 1540 y 1550, dice Josermo Murillo. No hay el año exacto, pero retrotrae a los primeros agustinos que llegaron a esta parte del continente americano, trayendo su fe y su devoción a aquella imagen que forma parte de la religión católica.

Las misiones de colonizadores, en busca de riqueza, como la plata, también estaban integradas por sacerdotes, que ayudaban a mantener la fe entre ellos y a construir los templos que se necesitaban para vivir. Nadie sabía cuánto tiempo tenía que estar en un determinado lugar, generalmente inhóspito. La condición máxima era que en el lugar exista agua.

Por eso, cuando llegaron a la zona de Oruro, encontraron no solamente agua, sino también un pequeño pueblo denominado Uru-Uru, asentado en las faldas del cerro de Conchupata. Ahí no había, sino tradiciones ancestrales como el culto a las wacas, a los lugares sagrados para los urus, a las enormes rocas y/o en la cima de cada uno de los cerros que, como dice Carlos Condarco, forman parte de la Serranía Sagrada de los Urus.

La fundación de Oruro, se hizo después de muchos trámites, el 1 de noviembre de 1606.

Los sacerdotes, con planos en mano, construyeron los primeros templos alrededor de la Plaza de Armas (hoy Plaza 10 de Febrero, denominación que se mantiene desde hace más de cien años, después del descubrimiento de documentos que formaron parte de la revolución del 10 de febrero de 1781 y que después sirvió para el encarcelamiento, la persecución y la muerte de muchos orureños).

De la Iglesia San Agustín, no queda ni un vestigio, a más que una fotografía de 1892, en blanco y negro, cuando llegó a Oruro el primer ferrocarril procedente de Antofagasta, durante el gobierno de Aniceto Arce. Esa fotografía, revela, sin embargo, la hermosura de aquella iglesia asentada donde hoy se encuentra la Gobernación de Oruro.

Los agustinos hicieron mucho por Oruro, como el implantar y acrecentar la fe en la Virgen de la Candelaria que, tradicionalmente, tiene una fecha para celebrar: El 2 de febrero, según la religión católica, hace más de 465 años, se realizaba una procesión de cirios. Es obvio que no había energía eléctrica en Oruro, pero había velas que se utilizaban para alumbrarse en el camino, tal como señala la imagen de la Virgen de la Candelaria, nombre que proviene de “candela”.

Al principio, como no podía esperarse, nadie le dio importancia a la sagrada imagen, mucho menos los urus, que no podían entender aquella otra forma de hacer religión, de venerar imágenes en templos, arrodillarse y rezar el Padre Nuestro, más aún en latín.

Pasaron 239 años de la colonización. Durante ese tiempo, había rebeliones, revoluciones, matanzas, explotadores, explotados, látigo y muchos otros castigos impuestos por los españoles. Ha tenido que pasar incluso la famosa revolución del 10 de Febrero de 1781, la destrucción de los símbolos españoles por parte de los orureños rebeldes, y la indescriptible forma de reacción del ejército español para retomar el orden y la paz, el ingreso a la ciudad de Oruro, la detención sistemática de los líderes, la toma de declaraciones, previo castigo y la forma de lograr nombres de otras personas que habían hecho la revolución de Oruro.

El 2 de febrero de 1789, el día de la aparición de la Virgen del Socavón o declaración oficial de la historia de la que se denominaba Virgen de la Candelaria, tradiciones y leyendas, que forman parte del pueblo de Oruro, tampoco era un día de paz y tranquilidad. Apareció la historia del ladrón bueno, el Nina Nina o para otros, el Chiru Chiru, que se dedicaba a robar a los ricos, para ayudar a los pobres y que, después de una contienda con el padre de su enamorada, herido, escapa y se va a su cueva, precisamente encima de una mina de Oruro, en el cerro Pie de Gallo. Ahí fue encontrado muerto el Chiru Chiru, pero para sorpresa de todos, se encuentra la sagrada imagen de la Virgen de la Candelaria y, desde entonces, se denomina la Virgen del Socavón, en cuyo honor los mineros se comprometen a bailar como diablos, redimidos, precisamente aquella fecha, que coincidía con el Carnaval de Oruro.

La celebración del día de la Virgen de la Candelaria es inamovible, pero los mineros prefieren formar la danza de la diablada y bailar en su honor, en honor de la Virgen del Socavón, los días previstos para la realización del Carnaval de Oruro.

Por eso, es difícil comprender, para personas extrañas, ¿cómo es posible que los diablos bailen en honor a la Virgen? En el caso de Oruro, los diablos (los mineros), redimidos, recuperados a la fe, se preparan para bailar en devoción a aquella imagen que, gracias al Carnaval de Oruro, es conocida en el mundo entero.