viernes, 30 de noviembre de 2018
lunes, 12 de noviembre de 2018
Calvario es una distracción familiar de los domingos
El movimiento del Calvario nuevamente se observó este domingo en toda su magnitud, cuando cientos de familias orureñas y algunas personas extranjeras pudieron disfrutar del paseo dominguero que se activa cada Primer Convite hasta el Lunes del Diablo y del Moreno, del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad.
La actividad se convierte en un fenómeno folklórico que se da como parte del Carnaval de Oruro, si bien muchos podrían confundir la misma con las "Alasitas" de la ciudad de La Paz, el Calvario de los domingos es de una naturaleza totalmente diferente.
El movimiento paceño tiene su origen en un término aymara que significa "cómprame", donde los artesanos hacen una feria de varios días impulsados a la compra y venta de miniaturas, alrededor de la creencia de tener abundancia gracias al Ekeko, un semidios andino.
En cambio, el Calvario fue un acto simbólico traído por los españoles y que se establecía por lo general, cerca de un templo o una iglesia. En el caso de la Virgen del Socavón coincide con las actividades previas rumbo al Carnaval y se realiza durante todos los domingos, donde se comercializa miniaturas para luego esperar la bendición y que sus deseos puedan cumplirse.
En la creencia popular, al adquirir esos objetos son bendecidos ante la Virgen del Socavón que, si se lo hace con mucha fe, en un tiempo no muy lejano, se puede convertir en realidad como automóviles, casas, dinero y otros.
El Calvario fue creciendo durante las últimas décadas, lo que era un espacio exclusivo para los artesanos de la miniatura, los dulceros y otros, ahora es todo un movimiento comercial, donde se encuentra juegos de azar, gastronomía, entretenimiento, que atrae a propios y extraños, de todas las clases sociales.
Pero aún prima el hecho de que la actividad se desarrolla en honor a la Virgen del Socavón, en respuesta a sus bendiciones, pues el devoto solicitante ante la Virgen hace el sacrificio de someterse al Calvario, que significa sufragar gastos y sobreponerse a sus propias flaquezas para bailar en su honor durante tres años consecutivos.
La actividad se convierte en un fenómeno folklórico que se da como parte del Carnaval de Oruro, si bien muchos podrían confundir la misma con las "Alasitas" de la ciudad de La Paz, el Calvario de los domingos es de una naturaleza totalmente diferente.
El movimiento paceño tiene su origen en un término aymara que significa "cómprame", donde los artesanos hacen una feria de varios días impulsados a la compra y venta de miniaturas, alrededor de la creencia de tener abundancia gracias al Ekeko, un semidios andino.
En cambio, el Calvario fue un acto simbólico traído por los españoles y que se establecía por lo general, cerca de un templo o una iglesia. En el caso de la Virgen del Socavón coincide con las actividades previas rumbo al Carnaval y se realiza durante todos los domingos, donde se comercializa miniaturas para luego esperar la bendición y que sus deseos puedan cumplirse.
En la creencia popular, al adquirir esos objetos son bendecidos ante la Virgen del Socavón que, si se lo hace con mucha fe, en un tiempo no muy lejano, se puede convertir en realidad como automóviles, casas, dinero y otros.
El Calvario fue creciendo durante las últimas décadas, lo que era un espacio exclusivo para los artesanos de la miniatura, los dulceros y otros, ahora es todo un movimiento comercial, donde se encuentra juegos de azar, gastronomía, entretenimiento, que atrae a propios y extraños, de todas las clases sociales.
Pero aún prima el hecho de que la actividad se desarrolla en honor a la Virgen del Socavón, en respuesta a sus bendiciones, pues el devoto solicitante ante la Virgen hace el sacrificio de someterse al Calvario, que significa sufragar gastos y sobreponerse a sus propias flaquezas para bailar en su honor durante tres años consecutivos.
miércoles, 7 de noviembre de 2018
Artesanos del Calvario pagarán Bs.5 a EMAO por el recojo de basura
Comerciantes artesanos de la feria del Calvario y la gerencia de la Empresa Municipal de Aseo Oruro (EMAO), acordaron que el pago económico por el servicio de recojo de basura comprenderá un costo de cinco bolivianos durante toda la temporada. Si bien dicho arancel es considerado insuficiente, se espera cubrir los costos de operación sin problema alguno.
Durante una reunión desarrollada ayer en presencia de ambas partes, se expuso diferentes criterios, llegando a la conclusión en la importancia de mantener la ciudad limpia, más aún el sector del Santuario del Socavón, que es donde todos los domingos a partir de este mes se desarrolla el tradicional Calvario.
La propuesta de la EMAO básicamente planteó un pago económico de cinco bolivianos por cada domingo, tomando en cuenta los costos de operación requeridos para cumplir con el servicio. Esta alternativa no fue aceptada por los artesanos por considerarla realmente injustificable.
"Hemos hecho una multiplicación de los cinco bolivianos por cada domingo que en esta gestión son 16. En toda la federación (de artesanos) somos entre 600 a 650 socios y esa multiplicación hace alrededor de 52 mil bolivianos, que estaríamos pagando a EMAO y esto no hemos aceptado", indico Luis Díaz, presidente de la Federación Artesanal Folclórica del Calvario.
Es importante señalar que la gestión pasada, los socios de la federación pagaron tres bolivianos por toda la temporada, es decir, desde su inauguración en noviembre hasta el lunes de Carnaval en febrero no así por cada fin de semana.
Para este año, el servicio de recojo de basura fue establecido en una cancelación de cinco bolivianos, equivalente en promedio a 3.200 bolivianos por toda la temporada del Calvario.
"Somos una empresa de servicio, una empresa de servicio no tiene fines lucrativos, nuestro afán es servir a la ciudadanía, pero por lo menos tenemos que recuperar nuestros costos de operación", indicó el gerente de la EMAO, Wilfredo Canaviri.
Pese a ratificar la insuficiencia del aporte que realiza el sector comerciante, este acercamiento fue realmente muy favorable para ser el punto de inicio para coordinar un trabajo durante todos los años.
Durante una reunión desarrollada ayer en presencia de ambas partes, se expuso diferentes criterios, llegando a la conclusión en la importancia de mantener la ciudad limpia, más aún el sector del Santuario del Socavón, que es donde todos los domingos a partir de este mes se desarrolla el tradicional Calvario.
La propuesta de la EMAO básicamente planteó un pago económico de cinco bolivianos por cada domingo, tomando en cuenta los costos de operación requeridos para cumplir con el servicio. Esta alternativa no fue aceptada por los artesanos por considerarla realmente injustificable.
"Hemos hecho una multiplicación de los cinco bolivianos por cada domingo que en esta gestión son 16. En toda la federación (de artesanos) somos entre 600 a 650 socios y esa multiplicación hace alrededor de 52 mil bolivianos, que estaríamos pagando a EMAO y esto no hemos aceptado", indico Luis Díaz, presidente de la Federación Artesanal Folclórica del Calvario.
Es importante señalar que la gestión pasada, los socios de la federación pagaron tres bolivianos por toda la temporada, es decir, desde su inauguración en noviembre hasta el lunes de Carnaval en febrero no así por cada fin de semana.
Para este año, el servicio de recojo de basura fue establecido en una cancelación de cinco bolivianos, equivalente en promedio a 3.200 bolivianos por toda la temporada del Calvario.
"Somos una empresa de servicio, una empresa de servicio no tiene fines lucrativos, nuestro afán es servir a la ciudadanía, pero por lo menos tenemos que recuperar nuestros costos de operación", indicó el gerente de la EMAO, Wilfredo Canaviri.
Pese a ratificar la insuficiencia del aporte que realiza el sector comerciante, este acercamiento fue realmente muy favorable para ser el punto de inicio para coordinar un trabajo durante todos los años.
martes, 6 de noviembre de 2018
Oruro inició el Carnaval 2019 con el primer convite
Con la imagen de la Virgen del Socavón, patrona del folklore de Bolivia, seguida del clero de la Iglesia católica y las autoridades locales, se inició ayer el primer convite rumbo al Carnaval de Oruro, que ostenta el título de Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, otorgado por la Unesco.
“Estamos acá reunidos para comenzar el primer convite y agradecer a Dios por la gracia de estar unidos y peregrinar hacia los pies de la Virgen del Socavón”, manifestó el obispo de la diócesis de Oruro, Cristóbal Bialasic, en el inicio de la ruta de la entrada.
El objetivo del primer convite es compartir y también hacer la promesa de bailar por la Virgen por tres años.
La Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) elaboró el orden de ingreso de las 52 fraternidades, que ingresaron a las 07.30 e hicieron su recorrido por más de tres kilómetros, desde inmediaciones de la Terminal de Buses, Aroma y Pagador, hasta el Santuario del Socavón.
El convite contó con el apoyo de la Guardia Municipal, que realizó el control respectivo y evitó desfases, pues la idea fue mostrar lo mejor de esta actividad.
Esta primera actividad culminará con la entrada del sábado de Peregrinación y domingo de Carnaval, fijados para el 3 y 4 de marzo de 2019.
Hasta el cierre de la edición, los grupos aún hacían su ingreso, cuya culminación estaba prevista después de la medianoche, de acuerdo con el cronograma elaborado por la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO).
domingo, 4 de noviembre de 2018
Bolivia lanzará el Carnaval de Oruro 2019 desde una feria en Londres
Bolivia realizará el lanzamiento del Carnaval de Oruro 2019, declarado Patrimonio de la Humanidad, en la World Travel Market en Londres, considerada una de las ferias turísticas más importantes del mundo, informó hoy el Ministerio de Culturas.
"Estamos intensificando la promoción integral de nuestro país aprovechando las diferentes ferias internacionales de turismo donde participamos y en Londres lanzaremos el Carnaval de Oruro 2019", anunció la ministra de Culturas, Wilma Alanoca.
El Carnaval de Oruro es uno de los más vistosos de Suramérica por la explosión de colores de los trajes de los bailarines, las coreografías, la música y la fe en honor a la Virgen del Socavón.
Este carnaval es reconocido como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.
Según un boletín del Ministerio de Culturas, Bolivia participará en esa feria con una exhibición de imágenes de este carnaval como también del Salar de Uyuni y muestras de textiles que se exhiben en el Museo de la Revolución Cultural, situado en Orinoca (Oruro), el pueblo natal del presidente de Bolivia, Evo Morales.
Esta feria en Londres irá del 5 de noviembre hasta el 7 de noviembre y allí Bolivia promocionará 15 destinos turísticos, según el boletín.
Alanoca acotó que también participarán cuatro operadoras de turismo bolivianas junto al Ministerio de Culturas.
Video Relato de la Diablada en el Teleferico de Oruro
Se realiza el acto de entrega del proyecto "Revalorización del Patrimonio Orureño en las Estaciones del Teleférico Turístico Virgen del Socavón".
Primer Convite inicia el conteo regresivo para el Carnaval de Oruro
La Capital del Folklore de Bolivia se viste de fiesta, porque a partir de hoy se inicia el conteo regresivo para el Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad de la gestión 2019; en esta fecha, miles de danzarines llegan de diferentes regiones del país, para renovar su promesa a la Virgen del Socavón.
El convite es el intercambio de comida, bebida y experiencias entre los danzantes devotos, que llegan a Oruro para disfrutar de esta fiesta, pero lo más importante es que pueden renovar su fe ante Nuestra Señora del Socavón, pedirle permiso y bendiciones para la festividad a desarrollarse en marzo de 2019.
La organización a cargo de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), determinó que la actividad iniciaría a partir de las 07:00 horas, después de la tradicional bendición ofrecida por el obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristobal Bialasik, quien bendecirá toda la ruta acompañado por la imagen de la Virgen del Socavón, para que guíe los pasos de los devotos danzantes.
La ruta establecida se iniciará en la calle Potosí esquina Aroma, seguirá por la calle Pagador hasta la Bolívar, prosiguiendo por La Plata, Adolfo Mier, Presidente Montes, subiendo una vez más por la calle Bolívar hasta la Petót para doblar por la Adolfo Mier, hasta la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" y concluir a los pies de la Virgen del Socavón en su Santuario.
Para el ingreso de los 52 conjuntos folklóricos se aplicará el reglamento vigente del Carnaval 2019, aprobado por la asamblea de la ACFO, con puestos de control y banderilleros que controlarán a los todos los participantes, con la finalidad que se desarrolle con bastante regularidad, evitando espacios entre agrupaciones.
Son cerca de tres kilómetros, donde miles de danzarines mostrarán la riqueza cultural de Oruro y de Bolivia, además de demostrar que pueden existir miles de imitaciones, pero en la Capital del Folklore está la verdadera esencia de fe y tradicionalidad, envidiada por muchos.
El convite es el intercambio de comida, bebida y experiencias entre los danzantes devotos, que llegan a Oruro para disfrutar de esta fiesta, pero lo más importante es que pueden renovar su fe ante Nuestra Señora del Socavón, pedirle permiso y bendiciones para la festividad a desarrollarse en marzo de 2019.
La organización a cargo de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), determinó que la actividad iniciaría a partir de las 07:00 horas, después de la tradicional bendición ofrecida por el obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristobal Bialasik, quien bendecirá toda la ruta acompañado por la imagen de la Virgen del Socavón, para que guíe los pasos de los devotos danzantes.
La ruta establecida se iniciará en la calle Potosí esquina Aroma, seguirá por la calle Pagador hasta la Bolívar, prosiguiendo por La Plata, Adolfo Mier, Presidente Montes, subiendo una vez más por la calle Bolívar hasta la Petót para doblar por la Adolfo Mier, hasta la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti" y concluir a los pies de la Virgen del Socavón en su Santuario.
Para el ingreso de los 52 conjuntos folklóricos se aplicará el reglamento vigente del Carnaval 2019, aprobado por la asamblea de la ACFO, con puestos de control y banderilleros que controlarán a los todos los participantes, con la finalidad que se desarrolle con bastante regularidad, evitando espacios entre agrupaciones.
Son cerca de tres kilómetros, donde miles de danzarines mostrarán la riqueza cultural de Oruro y de Bolivia, además de demostrar que pueden existir miles de imitaciones, pero en la Capital del Folklore está la verdadera esencia de fe y tradicionalidad, envidiada por muchos.
No hay "ley seca" pero retirarán a vendedores de "tragos" de la ruta
No existe "ley seca" para el Primer Convite que se realiza hoy, como en otras festividades y ocasiones, sin embargo, la Alcaldía a través de la Unidad de Defensa al Consumidor, controlará que no se expenda ningún tipo de bebida alcohólica en la ruta por la que pasarán las agrupaciones folklóricas, para evitar excesos, tanto de los danzarines como de los espectadores.
El jefe de la unidad señalada, Gregorio Pereira, indicó que si bien no se ha promulgado ni se tiene una normativa municipal específica para este Primer Convite, tampoco se puede permitir que exista anarquía en relación a la venta y consumo de bebidas alcohólicas.
Por ello, señaló que junto a todo el personal de la guardia municipal, saldrán desde las 06:00 horas a realizar controles por toda la ruta del convite, para evitar que se asienten comerciantes de distintos rubros, especialmente de venta de bebidas alcohólicas.
Pereira aseveró que no se harán decomisos a los comerciantes, pero no permitirán la venta de alcohol dentro de la ruta del convite, por lo que pidió a los vendedores evitar su ingreso y que se limiten a mantenerse a unos 100 metros de las calles elegidas para el paso de los conjuntos folklóricos.
El punto donde más se hará énfasis en el control, es la plaza 10 de Febrero, donde habitualmente se establecen grupos de jóvenes, que en su mayoría disfrutan las danzas sin causar problemas, pero algunos exceden el consumo de alcohol y generan desmanes en los que incluso debe intervenir la Policía.
En casos extremos, Pereira manifestó que se decomisarán las bebidas, amparados en lo que señala la Ley 259 del Control al Expendio y Consumo de Bebidas Alcohólicas, que en uno de sus artículos prohíbe no solo la venta en vía pública, sino también el consumo, salvo autorización expresa de la municipalidad.
El jefe de la unidad señalada, Gregorio Pereira, indicó que si bien no se ha promulgado ni se tiene una normativa municipal específica para este Primer Convite, tampoco se puede permitir que exista anarquía en relación a la venta y consumo de bebidas alcohólicas.
Por ello, señaló que junto a todo el personal de la guardia municipal, saldrán desde las 06:00 horas a realizar controles por toda la ruta del convite, para evitar que se asienten comerciantes de distintos rubros, especialmente de venta de bebidas alcohólicas.
Pereira aseveró que no se harán decomisos a los comerciantes, pero no permitirán la venta de alcohol dentro de la ruta del convite, por lo que pidió a los vendedores evitar su ingreso y que se limiten a mantenerse a unos 100 metros de las calles elegidas para el paso de los conjuntos folklóricos.
El punto donde más se hará énfasis en el control, es la plaza 10 de Febrero, donde habitualmente se establecen grupos de jóvenes, que en su mayoría disfrutan las danzas sin causar problemas, pero algunos exceden el consumo de alcohol y generan desmanes en los que incluso debe intervenir la Policía.
En casos extremos, Pereira manifestó que se decomisarán las bebidas, amparados en lo que señala la Ley 259 del Control al Expendio y Consumo de Bebidas Alcohólicas, que en uno de sus artículos prohíbe no solo la venta en vía pública, sino también el consumo, salvo autorización expresa de la municipalidad.
Rol de Ingreso Primer Convite
Para tener una participación ordenada en el Primer Convite, la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), determinó un rol oficial de ingreso, la participación de los 52 conjuntos afiliados será hoy a partir de las 07:00 horas. Además se publicó una lista de 13 conjuntos solicitantes.
El Primer Convite rumbo al Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad de la gestión 2019, se desarrollará obedeciendo el siguiente orden:
Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro
Fraternidad Hijos del Sol Los Incas
Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte
Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Conjunto Folklórico Ahuatiris
Conjunto Waca Wacas San Agustín-Derecho
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro
Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte
Fraternidad Caporales Centralistas
Fraternidad Morenada Central fundada por la Comunidad Cocanis
Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud
Conjunto Negritos Unidos de la Saya
Conjunto Waca Tokoris Urus
Conjunto Folklórico Antawara
Conjunto Folklórico Tinkus Los Tolkas
Fraternidad Artística y Cultural La Diablada
Conjunto Morenada Mejillones
Fraternidad Folklórica Llamerada Socavón
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
GRUPO 4
Conjunto Diablada Ferroviaria
Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi
Caporales Reyes de la Tuntuna ENAF
Conjunto Tinkus Los Jairas de Oruro
Fraternidad Cullaguada Terribles Quirquinchos
Fraternidad Kallawayas Bolivia
Conjunto Potolos Chayanta Jhilancos
Conjunto Folklórico y Cultural Doctorcitos Itos
Fraternidad de Danza Estilizada Inti Llajta
GRUPO 5
Diablada Artística Urus
Fraternidad Morenada Reyes Morenos Comibol
Conjunto Artístico y Cultural Tobas Uru Uru
Fraternidad Folklórica y Cultural Caporales San Simón
Conjunto Autóctono Wititis
Conjunto Tinkus Huajchas
Incas Kollasuyo Hijos del Socavón
Tarqueada Jatun Jallpa
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica ENAF
Centro Cultural Rikjchary Llajta
Conjunto Universitario Suri
Conjunto Kantus Sartañani
Fraternidad Capolares CBN
Grupo Cultural Autóctono Sumaj Punchay
Fraternidad Cultural Tinkus Bolivia
Fraternidad Folklórica Artística y Cultural Phujllay
SOLICITANTES
Fraternidad Folklórica Caporales Universitaria San Simón
Diablada Artística y Cultural Bolívar
Fraternidad Salay Bolivia-Oruro
Fraternidad Chicheños Bolivia
Fraternidad Tinkus San Simón
Centro Cultural Chicheños
Fraternidad Salay Oruro de Corazón
Fraternidad Sol Chaqueño San Agustín
Wititis Central Bellas Artes
Fraternidad Sentimiento Chaqueño
Conjunto Folklórico Cultural Tobas Zona Norte
Chicheños Así es mi Tierra
Fraternidad Caporales Mi Viejo San Simón
El Primer Convite rumbo al Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad de la gestión 2019, se desarrollará obedeciendo el siguiente orden:
GRUPO 1
Gran Tradicional Auténtica Diablada Oruro
Fraternidad Hijos del Sol Los Incas
Conjunto Folklórico Morenada Zona Norte
Fraternidad Artística Zampoñeros Hijos del Pagador
Centro Tradicional Negritos del Pagador
Conjunto Folklórico Ahuatiris
Conjunto Waca Wacas San Agustín-Derecho
Fraternidad Morenada Central Oruro
Conjunto Caporales Infantiles Ignacio León
GRUPO 2
Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro
Conjunto Tradicional Llamerada Zona Norte
Fraternidad Caporales Centralistas
Fraternidad Morenada Central fundada por la Comunidad Cocanis
Conjunto Folklórico Tobas Zona Sud
Conjunto Negritos Unidos de la Saya
Conjunto Waca Tokoris Urus
Conjunto Folklórico Antawara
Conjunto Folklórico Tinkus Los Tolkas
GRUPO 3
Fraternidad Artística y Cultural La Diablada
Conjunto Morenada Mejillones
Fraternidad Folklórica Llamerada Socavón
Conjunto Folklórico y Cultural Phujllay Oruro
Grupo de Danza Estilizada Suri Sicuri
Conjunto Folklórico Sambos Caporales
Fraternidad Cullaguada Oruro
Conjunto Tradicional Tobas Zona Central
Conjunto Folklórico de Zampoñas Kory Majtas
GRUPO 4
Conjunto Diablada Ferroviaria
Fraternidad Reyes Morenos Ferrari Ghezzi
Caporales Reyes de la Tuntuna ENAF
Conjunto Tinkus Los Jairas de Oruro
Fraternidad Cullaguada Terribles Quirquinchos
Fraternidad Kallawayas Bolivia
Conjunto Potolos Chayanta Jhilancos
Conjunto Folklórico y Cultural Doctorcitos Itos
Fraternidad de Danza Estilizada Inti Llajta
GRUPO 5
Diablada Artística Urus
Fraternidad Morenada Reyes Morenos Comibol
Conjunto Artístico y Cultural Tobas Uru Uru
Fraternidad Folklórica y Cultural Caporales San Simón
Conjunto Autóctono Wititis
Conjunto Tinkus Huajchas
Incas Kollasuyo Hijos del Socavón
Tarqueada Jatun Jallpa
GRUPO 6
Fraternidad Morenada Metalúrgica ENAF
Centro Cultural Rikjchary Llajta
Conjunto Universitario Suri
Conjunto Kantus Sartañani
Fraternidad Capolares CBN
Grupo Cultural Autóctono Sumaj Punchay
Fraternidad Cultural Tinkus Bolivia
Fraternidad Folklórica Artística y Cultural Phujllay
SOLICITANTES
Fraternidad Folklórica Caporales Universitaria San Simón
Diablada Artística y Cultural Bolívar
Fraternidad Salay Bolivia-Oruro
Fraternidad Chicheños Bolivia
Fraternidad Tinkus San Simón
Centro Cultural Chicheños
Fraternidad Salay Oruro de Corazón
Fraternidad Sol Chaqueño San Agustín
Wititis Central Bellas Artes
Fraternidad Sentimiento Chaqueño
Conjunto Folklórico Cultural Tobas Zona Norte
Chicheños Así es mi Tierra
Fraternidad Caporales Mi Viejo San Simón
sábado, 3 de noviembre de 2018
El Primer Convite marca el inicio del Carnaval de Oruro 2019
El Primer Convite marca el inicio de las actividades relacionadas con el Carnaval de Oruro, declarado en 2001 como 'Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad' por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura (Unesco).
Esta actividad, rumbo al Carnaval de Oruro 2019, se realizará esté domingo, por lo que las instituciones organizadoras afinan detalles y garantizan la participación de los 52 conjuntos y fraternidades afiliados a la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO) y 8 grupos 'novedantes', en el recorrido de peregrinación de danzarines que prometerán bailar en honor de la Virgen del Socavón, por lo menos, durante tres años.
"Se han tomado previsiones entre las instituciones que coordinan la organización del Carnaval de Oruro. En el tema operativo, para el Primer Convite, cada una (Asociación de Conjuntos del Folklore, Comité de Etnografía y Folklore y Gobierno Autónomo Municipal de Oruro) tiene sus competencias y como municipio estamos poniendo en condiciones la ruta y coordinando con la Policía el tema de seguridad para este domingo", informó a EL DEBER la Secretaria Municipal de Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro, Silvia Padilla.
Manifestó que se contará con el apoyo de la Guardia Municipal, para que realice el control respectivo y evitar desfases en este día, pues se debe mostrar lo mejor en esta actividad.
Todos los preparativos de folkloristas, músicos, artesanos, entre otros, que se inician el mes de noviembre, culminan con la Entrada del sábado de Peregrinación y domingo de Carnaval, fijados para el 3 y 4 de marzo de 2019.
Prácticamente todo el andamiaje de la organización para el Primer Convite está listo. El recorrido hacia el Santuario del Socavón, según el cronograma de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), empezará a las 7:30 horas.
El Primer Convite es la primera promesa de fe que realizan los danzarines, quienes bailan por devoción a la Virgen del Socavón, por ello el recorrido que realizan los diferentes conjuntos, concluye en el Santuario donde se encuentra la imagen de la Virgen del Socavón.
El presidente de la ACFO, Jacinto Quispaya, mencionó que todo ya está listo para la realización del Primer Convite, la concentración para este día será a las 7:00. Como es habitual, el Obispo Cristóbal Bialasik realizará la bendición y luego, de inmediato, empezará el recorrido hacia el Santuario de la Virgen del Socavón.
Señaló que se enviaron cartas a las autoridades para que sean parte de la comitiva que inicia el recorrido del Primer Convite, que se sitúan tras la cofradía que lleva la imagen de la Mamita del Socavón.
Mencionó que el recorrido es el habitual del Primer Convite, es decir, empezará en la calle Aroma y Potosí, luego bajará a la Pagador para seguir hasta la calle Bolívar, esta se subirá hasta La plaza 10 de Febrero dando una vuelta por la La Plata, Adolfo Mier, Presidente Montes; subiendo otra vez por la Bolívar, luego se doblará la Petot hasta la Adolfo Mier y se proseguirá a la Avenida Cívica “Sanjinés Vincenti”, tomando la Junín para concluir en el Santuario del Socavón.
En el Primer Convite se aplicarán las disposiciones que se encuentran establecidas en el Reglamento del Carnaval de Oruro 2019, sobre todo para preservar el orden.
La Policía boliviana desplegará alrededor de 2.000 efectivos policiales a lo largo y ancho de la ruta de este primer convite; para nosotros también es un primer ensayo para la aplicación de nuestro plan operativo de control, prevención y corrección tomando en cuenta que miles de visitantes llegan hasta Oruro para esta ocasión y muchos más para el Carnaval, informó el Cnl. Rommel Raña Pomier, comandante Departamental de Policía en Oruro.
El Convite
Se refiere a ofertar una cosa a alguien o pedir a alguien que lo acompañe a hacer algo a cambio de un presente o una atención.
Dos son los "convites" que se realizan ante la Virgen del Socavón Patrona de los mineros:
El Primer Convite es el primer domingo del mes de noviembre y consiste en la visita al Santuario del Socavón en el que los danzarines antiguos ingresan de rodillas ante al Altar Mayor y, prometen a la Virgen, bailar en su honor durante tres carnavales consecutivos.
Como parte del rito del Primer Convite, se inaugura el calvario, las veladas de sábado y domingo de danza con los ensayos de todos los conjuntos y fraternidades participantes.
El Segundo Convite es el último ensayo previo a la entrada del sábado de Carnaval , donde los devotos peregrinan danzando y mostrando todas sus aptitudes en el baile, al ritmo de las bandas, para el deleite de la gente que se da cita a lo largo del recorrido, también se ingresa al santuario del Socavón para la promesa de los danzarines nuevos.
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