martes, 3 de febrero de 2015
Canal estatal transmitirá el Carnaval de Oruro
El presidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore, Jacinto Quispaya, informó hoy que la estatal Bolivia TV está a cargo de la transmisión oficial del Carnaval de Oruro, reconocida como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad por la Unesco.
"La firma del convenio de transmisión oficial del sábado de peregrinación de nuestro Carnaval es con Bolivia TV, se hará enlaces de dos puntos de transmisión en la Avenida 6 de agosto y la Avenida Cívica", dijo en una conferencia de prensa.
Quispaya explicó que el convenio suscrito es un intercambio de servicios por 20.000 dólares y que incluye servicios publicitarios sobre el Carnaval.
El dirigente también informó que que se firmó un convenio con la Cervecería Boliviana Nacional, que aportará 52.900 dólares para apoyar la promoción de la entrada folclórica.
"Otro convenio es con la empresa área Amazonas, que aplicará un sistema corporativo con la rebaja del 30 por ciento en los pasajes a los conjuntos folklóricos que viajen al interior o exterior del país, además de un aporte de 10.000 dólares", agregó.
"La firma del convenio de transmisión oficial del sábado de peregrinación de nuestro Carnaval es con Bolivia TV, se hará enlaces de dos puntos de transmisión en la Avenida 6 de agosto y la Avenida Cívica", dijo en una conferencia de prensa.
Quispaya explicó que el convenio suscrito es un intercambio de servicios por 20.000 dólares y que incluye servicios publicitarios sobre el Carnaval.
El dirigente también informó que que se firmó un convenio con la Cervecería Boliviana Nacional, que aportará 52.900 dólares para apoyar la promoción de la entrada folclórica.
"Otro convenio es con la empresa área Amazonas, que aplicará un sistema corporativo con la rebaja del 30 por ciento en los pasajes a los conjuntos folklóricos que viajen al interior o exterior del país, además de un aporte de 10.000 dólares", agregó.
Festival de Bandas será apoyado por la marca Huari
El Festival de Bandas será apoyado por la marca Premium Huari de la Cervecería Boliviana Nacional (CBN) en la logística, para su desarrollo óptimo, con el armado de graderías y el palco oficial, entre otras tareas.
Una vez más Huari será el auspiciador del festival, que se desarrollará el sábado 7 de febrero en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", donde miles de músicos interpretarán al unísono música folklórica del acervo nacional.
"Para propios y visitantes es muy emocionante presenciar el Festival de Bandas, por la música que se interpreta y la magnitud de la propia actividad. Los corazones vibran en él al ritmo de bombos y platillos. Como Huari, estamos y estaremos presentes en los momentos únicos y especiales en los que el deleite y el disfrute hacen valorar los detalles de la vida", declaró el jefe de marcas Premium de CBN, Diego Sarmiento.
Recordó que en Oruro se cuenta con personalidades y personajes de bandas de músicos que hacen que este festival tenga mayor realce, entre ellos Ana María Álvarez Flores de la Banda Espectacular Pagador de Oruro, quien asegura ser la primera mujer que tocó platillos.
Asimismo, Sarmiento destacó la participación de bandas de mucha trayectoria y reconocimiento en el festival, como la "Poopó", que participa en festividades a nivel nacional e internacional y la Espectacular Pagador que cuenta con la mayor cantidad de músicos, que junto a más de 7.000 intérpretes harán retumbar con sus instrumentos la Avenida Cívica desde las 10:00 horas.
En esta XIV versión del Festival de Bandas, los grupos que interpretan la música folklórica boliviana al unísono con las bandas, serán Kalamarka, Llajtaymanta, Norte Potosí y 100% Yara, que además entonarán los himnos nacional y departamental.
Una vez más Huari será el auspiciador del festival, que se desarrollará el sábado 7 de febrero en la Avenida Cívica "Sanjinés Vincenti", donde miles de músicos interpretarán al unísono música folklórica del acervo nacional.
"Para propios y visitantes es muy emocionante presenciar el Festival de Bandas, por la música que se interpreta y la magnitud de la propia actividad. Los corazones vibran en él al ritmo de bombos y platillos. Como Huari, estamos y estaremos presentes en los momentos únicos y especiales en los que el deleite y el disfrute hacen valorar los detalles de la vida", declaró el jefe de marcas Premium de CBN, Diego Sarmiento.
Recordó que en Oruro se cuenta con personalidades y personajes de bandas de músicos que hacen que este festival tenga mayor realce, entre ellos Ana María Álvarez Flores de la Banda Espectacular Pagador de Oruro, quien asegura ser la primera mujer que tocó platillos.
Asimismo, Sarmiento destacó la participación de bandas de mucha trayectoria y reconocimiento en el festival, como la "Poopó", que participa en festividades a nivel nacional e internacional y la Espectacular Pagador que cuenta con la mayor cantidad de músicos, que junto a más de 7.000 intérpretes harán retumbar con sus instrumentos la Avenida Cívica desde las 10:00 horas.
En esta XIV versión del Festival de Bandas, los grupos que interpretan la música folklórica boliviana al unísono con las bandas, serán Kalamarka, Llajtaymanta, Norte Potosí y 100% Yara, que además entonarán los himnos nacional y departamental.
101 conjuntos garantizaron su presencia en la Anata Andina
Hasta el momento 101 conjuntos ya garantizaron su presencia en la Anata Andina 2015, a realizarse el próximo jueves 12 de febrero, y que es organizada por la Federación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Oruro (Fsutco).
El secretario de Organización de la Fsutco, Tito Marca, manifestó que la organización ya tiene un avance del 95 por ciento, tanto del recorrido de los danzarines, como de la feria de platos típicos y la elección de su Ñusta.
El miércoles 11 de febrero, las señoritas más simpáticas y sobre todo que muestren su cultura adecuadamente participarán de esta elección desde las 14:00 horas en el hall de la Gobernación. Marca dijo que los conjuntos que confirmaron su presencia también son de La Paz, Cochabamba y Potosí, y aunque todavía no hay conjuntos del exterior que hayan confirmado su presencia se espera que en los próximos días lo hagan y estén presentes como años pasados.
La Anata, que traducida al castellano es la fiesta, se celebra para agradecer la producción agrícola y su desarrollo en el Jallupacha, denominada así a la época de lluvia, siendo una parte importante de la cosmovisión andina, con bailes y música que reciben al Anata Mallku, que se dice llega cargado con varias riquezas.
PREMIOS
Marca informó que ya presentaron una carta al Presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma para que pueda hacer efectivo los premios, que se indicó serían tractores, además de herramientas de trabajo como palas, picotas y carretillas.
FERIA
Un día antes de la Anata Andina se efectuará una feria gastronómica, en la que los comunarios de las 16 provincias aprovecharán de mostrar los platos típicos de las diversas regiones del altiplano orureño, además brindarán música junto a sus conjuntos autóctonos,
Esta actividad se desarrollará en la Avenida Cívica a partir de las 08:00 horas del miércoles 11 de febrero.
El secretario de Organización de la Fsutco, Tito Marca, manifestó que la organización ya tiene un avance del 95 por ciento, tanto del recorrido de los danzarines, como de la feria de platos típicos y la elección de su Ñusta.
El miércoles 11 de febrero, las señoritas más simpáticas y sobre todo que muestren su cultura adecuadamente participarán de esta elección desde las 14:00 horas en el hall de la Gobernación. Marca dijo que los conjuntos que confirmaron su presencia también son de La Paz, Cochabamba y Potosí, y aunque todavía no hay conjuntos del exterior que hayan confirmado su presencia se espera que en los próximos días lo hagan y estén presentes como años pasados.
La Anata, que traducida al castellano es la fiesta, se celebra para agradecer la producción agrícola y su desarrollo en el Jallupacha, denominada así a la época de lluvia, siendo una parte importante de la cosmovisión andina, con bailes y música que reciben al Anata Mallku, que se dice llega cargado con varias riquezas.
PREMIOS
Marca informó que ya presentaron una carta al Presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma para que pueda hacer efectivo los premios, que se indicó serían tractores, además de herramientas de trabajo como palas, picotas y carretillas.
FERIA
Un día antes de la Anata Andina se efectuará una feria gastronómica, en la que los comunarios de las 16 provincias aprovecharán de mostrar los platos típicos de las diversas regiones del altiplano orureño, además brindarán música junto a sus conjuntos autóctonos,
Esta actividad se desarrollará en la Avenida Cívica a partir de las 08:00 horas del miércoles 11 de febrero.
Explosión de "toritos" y arcos de platería es impulsada por la "Frater"
La explosión de "toritos" y arcos de platería destacaron el Día de la Virgen de la Candelaria, celebrado ayer en el Santuario del Socavón, y cuyas tradiciones se apoderaron de la fiesta, impulsada por la Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada"
Desde hace algunos años, la "Frater" a través de sus integrante recuperó la tradicional misa y ofrendas de arcos con platería, que son atravesados por los pasantes, junto a la imagen de la Virgen de la Candelaria o del Socavón para los orureños.
Los toritos son juegos pirotécnicos que están armados en una estructura que simula a un toro, hecho con cañahueca y papel.
Desde el 2011 que los socios de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, recuperaron esta actividad de antaño, y ubicaron arcos ornamentales con platería en el exterior del Santuario para devolver los favores recibidos a la Patrona de los folkloristas.
Luego de la celebración eucarística, los nuevos danzarines, son los que ofrecen a la Virgen Candelaria un arco, como una forma de devolver todos los bienes que recibieron en todo el año respecto a su economía, salud, trabajo, bienes, estudio y otros.
Tras el paso por medio de los arcos de plata llevando la imagen de la Virgen del Socavón, los integrantes de la Cofradía, atienden con un plato de ají de fideo, a quienes armaron los arcos.
Los "fraternos" son los que presiden esta actividad como pasantes perpetuos, ofreciendo una misa en la mañana para luego proceder a realizar todas las tradiciones y costumbres heredadas.
Todo esto estuvo amenizado por diferentes bandas de música folklórica que acompañaron no sólo a los fraternos, sino también a otros grupos y personas que brindaron una misa a la santa patrona de los mineros.
El periodista e investigador, Elías Delgado, señala que durante el siglo XIX con varios intérvalos, se efectuaba en la ciudad de Oruro este acontecimiento religioso, como parte de las honras a la Santa y emulando a las celebraciones de la Candelaria el 2 de febrero en España.
"Aquilatando estos antecedentes y su correspondiente trascendencia, los directivos de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, se impusieron esta noble iniciativa como obligación institucional anual y además, obedeciendo a las recomendaciones del Plan Decenal aprobado por la Unesco, a tiempo de otorgar el título patrimonial mundial para nuestro milenario Carnaval", manifestó Delgado.
Desde hace algunos años, la "Frater" a través de sus integrante recuperó la tradicional misa y ofrendas de arcos con platería, que son atravesados por los pasantes, junto a la imagen de la Virgen de la Candelaria o del Socavón para los orureños.
Los toritos son juegos pirotécnicos que están armados en una estructura que simula a un toro, hecho con cañahueca y papel.
Desde el 2011 que los socios de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, recuperaron esta actividad de antaño, y ubicaron arcos ornamentales con platería en el exterior del Santuario para devolver los favores recibidos a la Patrona de los folkloristas.
Luego de la celebración eucarística, los nuevos danzarines, son los que ofrecen a la Virgen Candelaria un arco, como una forma de devolver todos los bienes que recibieron en todo el año respecto a su economía, salud, trabajo, bienes, estudio y otros.
Tras el paso por medio de los arcos de plata llevando la imagen de la Virgen del Socavón, los integrantes de la Cofradía, atienden con un plato de ají de fideo, a quienes armaron los arcos.
Los "fraternos" son los que presiden esta actividad como pasantes perpetuos, ofreciendo una misa en la mañana para luego proceder a realizar todas las tradiciones y costumbres heredadas.
Todo esto estuvo amenizado por diferentes bandas de música folklórica que acompañaron no sólo a los fraternos, sino también a otros grupos y personas que brindaron una misa a la santa patrona de los mineros.
El periodista e investigador, Elías Delgado, señala que durante el siglo XIX con varios intérvalos, se efectuaba en la ciudad de Oruro este acontecimiento religioso, como parte de las honras a la Santa y emulando a las celebraciones de la Candelaria el 2 de febrero en España.
"Aquilatando estos antecedentes y su correspondiente trascendencia, los directivos de la Fraternidad Artística y Cultural La Diablada, se impusieron esta noble iniciativa como obligación institucional anual y además, obedeciendo a las recomendaciones del Plan Decenal aprobado por la Unesco, a tiempo de otorgar el título patrimonial mundial para nuestro milenario Carnaval", manifestó Delgado.
Mini Calvario un espacio de juego y fe en la Virgen Candelaria
El Mini Calvario es un espacio de juego, donde personas de todas las edades acuden para comprar las cosas que necesitan con billetitos, creyendo que todo lo que adquieren en miniatura lo conseguirán en realidad, por la bendición de la Virgen Candelaria.
Este año se retomó esta actividad que permite a las personas distraerse y disfrutar de un agradable momento en familia, con amigos, que juegan no sólo a la comidita, sino incluso a casarse, en el Registro Civil que se instala.
En esta oportunidad la temática de los billetes del Mini Calvario, fue la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, al Carnaval de Oruro.
Por ello la declaratoria fue impresa en la parte central del billete; en los costados posteriores fotografías de las danzas del Carnaval, también la imagen del Monumento a la Virgen del Socavón y la imagen en pintura de la misma Virgen.
El secretario municipal de Cultura, Rolando Rocha expresó su satisfacción por haber apoyado a esta actividad, en coordinación con los artesanos y otros comerciantes que ofrecieron todos sus productos en pequeñito.
Estudiantes de la Universidad de Aquino Bolivia (Udabol), fueron los banqueros, quienes trabajaron intensamente, ya que fueron 32 mil billetes que se imprimieron de diferentes cortes.
"Estoy muy feliz, creo que fue un éxito y que colmamos las expectativas de los dirigentes, pues expresaron que quedaron contentos por el apoyo brindado desde el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro", refirió Rocha.
Existe la teoría de que el Mini Calvario se originó a raíz de la fiesta de Todos Santos, esto porque pasada dicha fiesta muchas familias aún se quedaban con masitas, y decidían salir a venderlas a modo de juego con billetes de juguete, intercambiando el producto, en los alrededores del Santuario.
Pero según el antropólogo, Jorge Llanque, el Calvario fue adoptado desde el punto de vista de la cosmovisión Andina, sosteniendo que se denomina Calvario al lugar donde cayó un rayo.
Desde ese punto de vista la zona del Calvario se considera un lugar simbólico religioso por el sincretismo que conlleva, por un lado el significado que tiene ese espacio por el hallazgo del fresco de la Virgen Candelaria y por otro el juego entre la comunidad.
INAUGURACIÓN
La inauguración de ésta actividad, en ausencia del alcalde Juan José Ramírez, estuvo a cargo del concejal Ricardo Gutiérrez, y luego él junto a la concejala Laura Lima, y un par de funcionarios ediles, como parte de las tradiciones, con un palo en manos, intentaron romper un pequeño cántaro repleto de chicha y tras un par de intentos, la concejala Lima alcanzó el objetivo para ch’allar la actividad.
Posteriormente las autoridades se acomodaron en una mesa y luego comenzó la distribución de cerveza en botellas pequeñas, y miniplatos de comida. Una vez más los servidores públicos consumieron bebidas alcohólicas en vía pública, siendo que existen disposiciones que prohíben la venta y el consumo de alcohol en vía pública, que el mismo Municipio intenta hacer cumplir.
Este año se retomó esta actividad que permite a las personas distraerse y disfrutar de un agradable momento en familia, con amigos, que juegan no sólo a la comidita, sino incluso a casarse, en el Registro Civil que se instala.
En esta oportunidad la temática de los billetes del Mini Calvario, fue la declaratoria como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, al Carnaval de Oruro.
Por ello la declaratoria fue impresa en la parte central del billete; en los costados posteriores fotografías de las danzas del Carnaval, también la imagen del Monumento a la Virgen del Socavón y la imagen en pintura de la misma Virgen.
El secretario municipal de Cultura, Rolando Rocha expresó su satisfacción por haber apoyado a esta actividad, en coordinación con los artesanos y otros comerciantes que ofrecieron todos sus productos en pequeñito.
Estudiantes de la Universidad de Aquino Bolivia (Udabol), fueron los banqueros, quienes trabajaron intensamente, ya que fueron 32 mil billetes que se imprimieron de diferentes cortes.
"Estoy muy feliz, creo que fue un éxito y que colmamos las expectativas de los dirigentes, pues expresaron que quedaron contentos por el apoyo brindado desde el Gobierno Autónomo Municipal de Oruro", refirió Rocha.
Existe la teoría de que el Mini Calvario se originó a raíz de la fiesta de Todos Santos, esto porque pasada dicha fiesta muchas familias aún se quedaban con masitas, y decidían salir a venderlas a modo de juego con billetes de juguete, intercambiando el producto, en los alrededores del Santuario.
Pero según el antropólogo, Jorge Llanque, el Calvario fue adoptado desde el punto de vista de la cosmovisión Andina, sosteniendo que se denomina Calvario al lugar donde cayó un rayo.
Desde ese punto de vista la zona del Calvario se considera un lugar simbólico religioso por el sincretismo que conlleva, por un lado el significado que tiene ese espacio por el hallazgo del fresco de la Virgen Candelaria y por otro el juego entre la comunidad.
INAUGURACIÓN
La inauguración de ésta actividad, en ausencia del alcalde Juan José Ramírez, estuvo a cargo del concejal Ricardo Gutiérrez, y luego él junto a la concejala Laura Lima, y un par de funcionarios ediles, como parte de las tradiciones, con un palo en manos, intentaron romper un pequeño cántaro repleto de chicha y tras un par de intentos, la concejala Lima alcanzó el objetivo para ch’allar la actividad.
Posteriormente las autoridades se acomodaron en una mesa y luego comenzó la distribución de cerveza en botellas pequeñas, y miniplatos de comida. Una vez más los servidores públicos consumieron bebidas alcohólicas en vía pública, siendo que existen disposiciones que prohíben la venta y el consumo de alcohol en vía pública, que el mismo Municipio intenta hacer cumplir.
Rescatan diabladas de algo más de 200 años
La música no podía estar exenta de la manifestación más grande de fe y devoción de Bolivia, que forma parte importantísima del Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, y que ocupó a destacados investigadores del Comité Departamental de Etnografía y Folklore, por varios años, dando como resultado haber rescatado "diabladas" de hace algo más de 200 años.
Estos investigadores rescataron la música de la diablada, que el jueves a las 19:30 horas en el salón "Libertad", serán interpretadas por la Orquesta Sinfónica de Oruro como parte de las acciones de defensa del patrimonio cultural orureño.
Será un homenaje a Oruro, poniendo a consideración de la ciudadanía, la reinterpretación de tres de las primigenias melodías que con el transcurrir de dos siglos se transformaron en lo que hoy se conoce como "música de la diablada", manifestó uno de los investigadores y director de la Sinfónica, Jesús Elías.
Explicó que las partituras han sido halladas y preservadas, fruto de una larga investigación, que se inició con los aportes de destacados investigadores entre ellos Luz Ramos Sánchez, Víctor Flores y Óscar Elías, cuyas indagaciones fueron continuadas y concluidas por él mismo.
Jesús Elías, en su nota titulada "De la académica marcha francesa" a la "folklórica diablada orureña", publicada en LA PATRIA el año 2013, manifiesta que Julia Elena Fortún, da la primera luz "teórica" sobre el origen de la diablada como género musical boliviano, afirmando que se remontaría a las "Marchas Francesas".
De ese modo, después de ardua revisión bibliográfica, pudo encontrar y por tanto, aseverar el comentario de Fortún al establecer, por primera vez en la historia de la música orureña, que las diabladas, para ser lo que actualmente son, se vieron en definitiva influenciadas por las "Marchas de Ordenanza de Tambores y Flautas", compuestas para La Guardia Imperial del Emperador Napoleón, en 1804.
De esta colección se interpretarán las tres diabladas fechadas en 1804, cada una con una duración de tres minutos.
El director de la Orquesta Sinfónica de Oruro, expresó que hace dos años se encontró el álbum original y se interpretó una sola diablada pero que ahora los músicos de la Sinfónica pondrán a consideración tres diabladas.
El jueves 5 de febrero, se entregará las copias de las partituras al alcalde del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Juan José Ramírez, para que las registre en Derechos de Autor como patrimonio de la ciudad de Oruro.
Asimismo, se editará la versión folklórica en un disco por el Grupo Andino y la Banda de la Escuela Boliviana Intercultural de Música (EBIM) junto a la Sinfónica orureña.
Estos investigadores rescataron la música de la diablada, que el jueves a las 19:30 horas en el salón "Libertad", serán interpretadas por la Orquesta Sinfónica de Oruro como parte de las acciones de defensa del patrimonio cultural orureño.
Será un homenaje a Oruro, poniendo a consideración de la ciudadanía, la reinterpretación de tres de las primigenias melodías que con el transcurrir de dos siglos se transformaron en lo que hoy se conoce como "música de la diablada", manifestó uno de los investigadores y director de la Sinfónica, Jesús Elías.
Explicó que las partituras han sido halladas y preservadas, fruto de una larga investigación, que se inició con los aportes de destacados investigadores entre ellos Luz Ramos Sánchez, Víctor Flores y Óscar Elías, cuyas indagaciones fueron continuadas y concluidas por él mismo.
Jesús Elías, en su nota titulada "De la académica marcha francesa" a la "folklórica diablada orureña", publicada en LA PATRIA el año 2013, manifiesta que Julia Elena Fortún, da la primera luz "teórica" sobre el origen de la diablada como género musical boliviano, afirmando que se remontaría a las "Marchas Francesas".
De ese modo, después de ardua revisión bibliográfica, pudo encontrar y por tanto, aseverar el comentario de Fortún al establecer, por primera vez en la historia de la música orureña, que las diabladas, para ser lo que actualmente son, se vieron en definitiva influenciadas por las "Marchas de Ordenanza de Tambores y Flautas", compuestas para La Guardia Imperial del Emperador Napoleón, en 1804.
De esta colección se interpretarán las tres diabladas fechadas en 1804, cada una con una duración de tres minutos.
El director de la Orquesta Sinfónica de Oruro, expresó que hace dos años se encontró el álbum original y se interpretó una sola diablada pero que ahora los músicos de la Sinfónica pondrán a consideración tres diabladas.
El jueves 5 de febrero, se entregará las copias de las partituras al alcalde del Gobierno Autónomo Municipal de Oruro (GAMO), Juan José Ramírez, para que las registre en Derechos de Autor como patrimonio de la ciudad de Oruro.
Asimismo, se editará la versión folklórica en un disco por el Grupo Andino y la Banda de la Escuela Boliviana Intercultural de Música (EBIM) junto a la Sinfónica orureña.
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