Con una serenata a la Virgen de la Candelaria, ejecutada al unísono por las bandas de música Espectacular Bolivia, Internacional Original Poopó y Espectacular Poopó de Oruro en el atrio del Santuario del Socavón, concluyó el XI Festival Jach’a Uru Central, organizado por el directorio de la Fraternidad Morenada Central de Oruro.
La espectacular ejecución de la plegaria "A vuestros pies Madre", emocionó a los integrantes de la Morenada Central Oruro y a personas que estuvieron por el lugar, una demostración de verdadero folklore tras la misa de acción de gracias que fue presidida por el sacerdote Jairo de Jesús Salazar y amenizada por la Coral Candelaria dirigida por Shirley De Ugarte.
Posteriormente, los fraternos de la Central, ataviados del traje de ensayo cuya característica es la manta y poncho de vicuña, iniciaron su recorrido por varias arterias de la ciudad hasta su sede ubicada en la calle 6 de Agosto entre León y Rodríguez donde compartieron momentos de reencuentro.
Al respecto el presidente de la institución folklórica, Gary Condori Arce, agradeció el apoyo de la membresía del conjunto y de la población que estuvo participando en las actividades culturales realizadas con auspicio de la Morenada Central Oruro.
"Agradecer a la población en general que participó de los espectáculos de primera, digno de Oruro, la capital de la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, muchas gracias a todos los conjuntos que estuvieron participando y con esto damos por clausurado el XI Festival Jach’a Uru Central", manifestó.
Refirió que a partir desde este espacio cultural, se apoya el arte con el patrocinio de varios artistas destacados y otros a los que se promociona durante las jornadas que se realizan desde hace once años.
Recordó que desde la Gestión 2002 el past presidente de la Morenada Central Oruro, Mirko Escalera Jaimes, tuvo la idea de este emprendimiento, que se desarrolla a mitad de año para evitar que desde la culminación del lunes de Carnaval no exista ningún tipo de actividad en Oruro hasta el Primer Convite. Explicó que todas las presentaciones se realizaron con recursos de los danzarines, motivo por el que el ingreso fue libre a los distintos espectáculos que se realizaron como la presentación exclusiva de Parafonista, Dúo Negro y Blanco, Savia Andina, la exposición de obras del artista Jean Carlo Sandy, el coloquio sobre la historia de la Morenada, la presentación del tema "Cholita de la Central", interpretada por el grupo Raymi Bolivia, la exposición de afiliados a la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos y la retreta de la Banda Espectacular Pagador institución que cumplirá el próximo año sus Bodas de Oro y que es parte del conjunto folklórico.
Asimismo, informó que el próximo año la Banda Intercontinental Poopó volverá a ser parte de la Morenada Central Oruro, la cual también se encuentra próxima a cumplir 50 años de su fundación.
domingo, 23 de junio de 2013
Público ovacionó retreta de la Banda Espectacular Pagador
Los músicos de la Banda Espectacular Pagador, ofrecieron en la Plaza 10 de Febrero una retreta de lujo, al ejecutar canciones antiguas y actuales, el público al recordar algunos temas antiguos se puso a cantar y bailar, especialmente cuando entonaron morenadas que son parte de la vida misma de los integrantes de la Fraternidad Morena Central Oruro.
En la percusión sonaron los bombos, tambores, platillos y timbales; acompañados por trompetas, clarinetes, flautas, quenas y bajos, que hicieron retumbar la Plaza de Armas además de haber sido acompañados con las voces de Franc Vidal Barco y la invitada especial Carla Valdez Auzberth que interpretó el tema de Rocío Dúrcal "Como tu mujer".
El director de la Banda, Simón Auca, estuvo al mando de la retreta dirigiendo aproximadamente a cincuenta músicos que demostraron una vez más el porqué Oruro es la Capital del Folklore de Bolivia.
Entre los temas que fueron ejecutados por los músicos de la Banda Pagador, se escuchó boleros de caballería, valses, temas del Dúo Dinámico, Rocío Durcal, el Cóndor Pasa, cuecas, bailecitos de temas de música de maestros.
La retreta fue auspiciada por la Fraternidad Morenada Central de Oruro, como un número más del XI Festival Jach’a Uru 2013 concluyendo con las presentaciones artísticas y culturales que se efectuaron desde el 20 de junio.
En la percusión sonaron los bombos, tambores, platillos y timbales; acompañados por trompetas, clarinetes, flautas, quenas y bajos, que hicieron retumbar la Plaza de Armas además de haber sido acompañados con las voces de Franc Vidal Barco y la invitada especial Carla Valdez Auzberth que interpretó el tema de Rocío Dúrcal "Como tu mujer".
El director de la Banda, Simón Auca, estuvo al mando de la retreta dirigiendo aproximadamente a cincuenta músicos que demostraron una vez más el porqué Oruro es la Capital del Folklore de Bolivia.
Entre los temas que fueron ejecutados por los músicos de la Banda Pagador, se escuchó boleros de caballería, valses, temas del Dúo Dinámico, Rocío Durcal, el Cóndor Pasa, cuecas, bailecitos de temas de música de maestros.
La retreta fue auspiciada por la Fraternidad Morenada Central de Oruro, como un número más del XI Festival Jach’a Uru 2013 concluyendo con las presentaciones artísticas y culturales que se efectuaron desde el 20 de junio.
Diablada Oruro: perseverancia por devoción y fe a la Virgen del Socavón
El Carnaval de Oruro cuenta con una de las danzas ícono como es la diablada y es la más característica con todos sus personajes infernales, y una de las instituciones diablescas que destaca es el Conjunto Tradicional Folklórico Diablada Oruro (Ctfdo) que fue fundado el 11 de junio de 1944; su historia revela su perseverancia de participar en homenaje a la Patrona del Folklore Nacional.
El representante a la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Richard Flores Alarcón, cuenta que el conjunto se funda imbuido por un sentimiento religioso frente a la Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada". Junto a algunos devotos pertenecientes a la diablada de los matarifes y otros del gremio de los comerciantes presididos por el profesor Julio Quintanilla, colaborado por el mayor de Ejército Carlos Zaconeta, Franz Zabaleta, Rosendo Cárdenas, Alberto Peña, Néstor Cárdenas, Israel Butrón, Juan Corrales, Eduardo Bilbao, Rufino Bilbao, Gregorio García, Antonio Solares, José Robles, Eduardo Leclere Polo, Juan Corrales (que posteriormente vuelve a su primigenia diablada) y muchos otros que por la fe y devoción a la Virgen del Socavón, decidieron participar en el Carnaval de Oruro.
El interés y la firme intención de darle legalidad, funcionalidad orgánica y disciplina, hace que a los dos años de su fundación, fueran aprobados sus estatutos y en fecha 11 de enero de 1947 fue reconocida su Personería Jurídica con Resolución Suprema del Gobierno Nacional, es importante resaltar que fue la primera institución en obtenerla.
El año 1946 se presenta oficialmente en la famosa entrada del Carnaval de Oruro y para sorpresa de la ciudadanía, ya se contaba con tres instituciones de diablos.
El Sábado de Tentación del mismo año, la Sociedad 10 de Febrero organizó un concurso de danzas folklóricas en la cancha del Oruro Royal, que generó mucha expectativa del público y autoridades del departamento, con una exitosa participación de la Diablada Oruro, logrando el primer lugar y obteniendo su primera medalla de oro otorgada por la Prefectura.
Desde su inicio demostró siempre su calidad en la danza, también su expresión cultural, y es así que el año de 1947 se organiza por primera vez en la ciudad la Gran Velada de Arte Vernacular, un acontecimiento artístico y cultural y digno de renombre histórico que luego se llevó a cabo por muchos años, para proclamar a la hermana predilecta de la institución, Gilka Murillo. Así llegó la diablada al teatro, especialmente para estrenar algunas piezas teatrales en los últimos años de la década del cuarenta y parte del cincuenta, con un programa extenso.
Sus protagonistas eran distinguidas señoritas de la sociedad y jóvenes entusiastas de nuestra capital. En 1948 fue Cecilia Achá, en 1949 Carmen Zabaleta y en 1950 Elena Romano. Otra de sus destacadas representantes fue Blanca Ruth Collazos Zaconeta hermana predilecta de 1951, cuyo traje de gala reflejaba una expresión del traje de diablo en bordados de vivos colores, mezclado con la elegancia del terciopelo.
Como vestimenta de ensayo, los diablos del buzo verde llevan el pantalón negro, casaca blanca con vivos verdes, gorra verde con nuquera y calzados negros.
Por divergencias entre dirigentes se formó la Diablada Círculo Cultural Artes y Letras, pero que no duraría muchos años y los danzarines que pertenecían a dicha entidad folklórica retornan al seno de la Diablada Oruro. Posterior a su división en la década del 60, logran unificarse y consolidan una sola entidad.
Entre los primeros pasantes registrados se tiene a don Fructuoso Meneses y Victoria de Meneses, quienes en 1960 cumplieron su promesa a la Virgen, pasando la fiesta de la institución.
En 1979, el conjunto se reorganiza con socios del Club Juvenil Tigres de Luricancho.
Tuvo destacadas presentaciones a lo largo de su historia, entre ellas la coreografía que presentaron para la embajada norteamericana e inglesa en el Colegio Anglo Americano. También realizaron viajes al interior del país y visitaron la Argentina, dejando en alto el nombre del Carnaval de Oruro.
También resalta el aporte de los socios Eduardo Leclere Polo y Franz Zabaleta, quienes contribuyeron al desarrollo de la nueva danza, merced a su experiencia como profesores de educación física, desarrollaron diez mudanzas, este hecho se estrenó en el año de 1960 en el Colegio Anglo Americano para las embajadas británica y americana.
Datos proporcionados por Richard Flores Alarcón
El representante a la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Richard Flores Alarcón, cuenta que el conjunto se funda imbuido por un sentimiento religioso frente a la Fraternidad Artística y Cultural "La Diablada". Junto a algunos devotos pertenecientes a la diablada de los matarifes y otros del gremio de los comerciantes presididos por el profesor Julio Quintanilla, colaborado por el mayor de Ejército Carlos Zaconeta, Franz Zabaleta, Rosendo Cárdenas, Alberto Peña, Néstor Cárdenas, Israel Butrón, Juan Corrales, Eduardo Bilbao, Rufino Bilbao, Gregorio García, Antonio Solares, José Robles, Eduardo Leclere Polo, Juan Corrales (que posteriormente vuelve a su primigenia diablada) y muchos otros que por la fe y devoción a la Virgen del Socavón, decidieron participar en el Carnaval de Oruro.
El interés y la firme intención de darle legalidad, funcionalidad orgánica y disciplina, hace que a los dos años de su fundación, fueran aprobados sus estatutos y en fecha 11 de enero de 1947 fue reconocida su Personería Jurídica con Resolución Suprema del Gobierno Nacional, es importante resaltar que fue la primera institución en obtenerla.
El año 1946 se presenta oficialmente en la famosa entrada del Carnaval de Oruro y para sorpresa de la ciudadanía, ya se contaba con tres instituciones de diablos.
El Sábado de Tentación del mismo año, la Sociedad 10 de Febrero organizó un concurso de danzas folklóricas en la cancha del Oruro Royal, que generó mucha expectativa del público y autoridades del departamento, con una exitosa participación de la Diablada Oruro, logrando el primer lugar y obteniendo su primera medalla de oro otorgada por la Prefectura.
Desde su inicio demostró siempre su calidad en la danza, también su expresión cultural, y es así que el año de 1947 se organiza por primera vez en la ciudad la Gran Velada de Arte Vernacular, un acontecimiento artístico y cultural y digno de renombre histórico que luego se llevó a cabo por muchos años, para proclamar a la hermana predilecta de la institución, Gilka Murillo. Así llegó la diablada al teatro, especialmente para estrenar algunas piezas teatrales en los últimos años de la década del cuarenta y parte del cincuenta, con un programa extenso.
Sus protagonistas eran distinguidas señoritas de la sociedad y jóvenes entusiastas de nuestra capital. En 1948 fue Cecilia Achá, en 1949 Carmen Zabaleta y en 1950 Elena Romano. Otra de sus destacadas representantes fue Blanca Ruth Collazos Zaconeta hermana predilecta de 1951, cuyo traje de gala reflejaba una expresión del traje de diablo en bordados de vivos colores, mezclado con la elegancia del terciopelo.
Como vestimenta de ensayo, los diablos del buzo verde llevan el pantalón negro, casaca blanca con vivos verdes, gorra verde con nuquera y calzados negros.
Por divergencias entre dirigentes se formó la Diablada Círculo Cultural Artes y Letras, pero que no duraría muchos años y los danzarines que pertenecían a dicha entidad folklórica retornan al seno de la Diablada Oruro. Posterior a su división en la década del 60, logran unificarse y consolidan una sola entidad.
Entre los primeros pasantes registrados se tiene a don Fructuoso Meneses y Victoria de Meneses, quienes en 1960 cumplieron su promesa a la Virgen, pasando la fiesta de la institución.
En 1979, el conjunto se reorganiza con socios del Club Juvenil Tigres de Luricancho.
Tuvo destacadas presentaciones a lo largo de su historia, entre ellas la coreografía que presentaron para la embajada norteamericana e inglesa en el Colegio Anglo Americano. También realizaron viajes al interior del país y visitaron la Argentina, dejando en alto el nombre del Carnaval de Oruro.
También resalta el aporte de los socios Eduardo Leclere Polo y Franz Zabaleta, quienes contribuyeron al desarrollo de la nueva danza, merced a su experiencia como profesores de educación física, desarrollaron diez mudanzas, este hecho se estrenó en el año de 1960 en el Colegio Anglo Americano para las embajadas británica y americana.
Datos proporcionados por Richard Flores Alarcón
sábado, 22 de junio de 2013
Morenada Central Oruro brindó una velada cultural de lujo
La Casa Municipal de la Cultura "Javier Echenique Álvarez", congregó ayer por la noche a gran cantidad de fraternos y simpatizantes de la Morenada Central Oruro, en el marco de la XI versión del Festival Cultural Jach’a Uru, pues se desarrolló una velada artística de lujo, con la presencia del dúo Negro y Blanco, Parafonista y Savia Andina, al margen de la exposición pictórica de Jean Carlo Sandy.
Horas antes de esta actividad sin fines de lucro, pues el ingreso fue gratuito, se pudo advertir inusitada expectativa, de hecho el público abarrotó el teatro de la Casa Municipal de Cultura.
Para hoy la XI versión del Festival Cultural Jach’a Uru, invita a la comunidad orureña a ser partícipe de la misa de acción de gracias, que se oficiará en el Santuario de la Virgen del Socavón a las 18:30, actividad que antecede al esperado recorrido de la Fraternidad Morenada Central Oruro por las calles del centro de la ciudad, concluyendo de esta manera este emprendimiento cultural que promete más para la gestión 2013.
Horas antes de esta actividad sin fines de lucro, pues el ingreso fue gratuito, se pudo advertir inusitada expectativa, de hecho el público abarrotó el teatro de la Casa Municipal de Cultura.
Para hoy la XI versión del Festival Cultural Jach’a Uru, invita a la comunidad orureña a ser partícipe de la misa de acción de gracias, que se oficiará en el Santuario de la Virgen del Socavón a las 18:30, actividad que antecede al esperado recorrido de la Fraternidad Morenada Central Oruro por las calles del centro de la ciudad, concluyendo de esta manera este emprendimiento cultural que promete más para la gestión 2013.
viernes, 21 de junio de 2013
Fraternos compartieron historia de la Morenada Central Oruro
Fraternos de la Morenada Central Oruro, anoche compartieron historias y memorias de ese conjunto folklórico, en su sede, desde las 20:30 horas, haciendo una reminiscencia de su creación y su desarrollo, hasta nuestros días.
Este coloquio se efectuó dentro del programa preparado para el XI Festival de la Cultura Jach’a Uru Central, que se inició ayer, y que concluirá el domingo con una convivencia.
Uno de los expositores, Pas presidente y danzarín de más de 30 años, Juan Pablo Arce Villarroel, indicó que de lo que se trata es defender las raíces de la morenada, porque siempre se ha considerado que ha nacido y ha crecido en Oruro, y que hay dos conjuntos grandes, la Morenaza Zona Norte y la Morenada Central Oruro.
Esta última que ha convivido con la gente que comercializaba la coca, pero el año 1976 se rompe ese tabú permitiendo ingresar a personas que no pertenecían a los comerciantes.
"De esa manera entró la sociedad orureña, la juventud orureña, y por qué no decir que hemos dado los pasos gigantes para la creación de la Morenada Mejillones, de la Ferrari Ghezzi. De lo que era el Carnaval con 60 danzarines, 20 músicos, hemos llegado a un conjunto con 1.000 danzarines y 480 músicos. Recordar la memoria de Ricardo Escóbar, presidente vitalicio del conjunto que fue el eje principal después de la Guerra del Chaco para el renacimiento de la Morenada Central. También Serapio Mansilla, Donato Miranda, Ana Camacho, Filiberto Armaza, que han dado su vida por la morenada", expresó el fraterno.
Por su parte, Carlos Delgado, también fraterno, informó sobre la significación de la danza de la morenada, la descolonización de la danza, como un elemento importante en el periodo colonial formativo, la formación de la Morenada Central, los ritos y tradiciones que se dieron en el periodo post patrimonial.
"Son ritos que van generalmente relacionados al periodo de la cosecha, con una relación intercultural con la creencia católica, ahí está la simbiosis de la esencia del Carnaval de Oruro, estos ritos se van mezclando con una serie de actividades que se inician en septiembre, pasa a noviembre conjuncionándose con la actividad católica, de Todos Santos, y llega a lo más importante como es el Carnaval en la fe religiosa en devoción a la Virgen del Socavón y las tradiciones ancestrales con la Anata y la precosecha", dijo Delgado.
Por su parte el historiador e investigador Fabrizio Cazorla, habló sobre la historia y evolución del traje de moreno, indicando que existen testimonios que dan cuenta que en Oruro se ha manifestado la danza.
"Se tienen pruebas, máscaras, fotografías, además de la tradición oral, en el caso de Sillota y otros. El traje que hace referencia a la túnica que llevaban los negros, fue adornado por perlas, piedras, y otros, pero también tiene otras interpretaciones, que tiene que ver con el barril de vino, y la forma cómo fueron trasladados de un lugar a otro, sin muchas interpretaciones, pero que se adopta en el caso del Carnaval de Oruro, que no tiene la misma significación que en La Paz", explicó Cazorla.
Este coloquio se efectuó dentro del programa preparado para el XI Festival de la Cultura Jach’a Uru Central, que se inició ayer, y que concluirá el domingo con una convivencia.
Uno de los expositores, Pas presidente y danzarín de más de 30 años, Juan Pablo Arce Villarroel, indicó que de lo que se trata es defender las raíces de la morenada, porque siempre se ha considerado que ha nacido y ha crecido en Oruro, y que hay dos conjuntos grandes, la Morenaza Zona Norte y la Morenada Central Oruro.
Esta última que ha convivido con la gente que comercializaba la coca, pero el año 1976 se rompe ese tabú permitiendo ingresar a personas que no pertenecían a los comerciantes.
"De esa manera entró la sociedad orureña, la juventud orureña, y por qué no decir que hemos dado los pasos gigantes para la creación de la Morenada Mejillones, de la Ferrari Ghezzi. De lo que era el Carnaval con 60 danzarines, 20 músicos, hemos llegado a un conjunto con 1.000 danzarines y 480 músicos. Recordar la memoria de Ricardo Escóbar, presidente vitalicio del conjunto que fue el eje principal después de la Guerra del Chaco para el renacimiento de la Morenada Central. También Serapio Mansilla, Donato Miranda, Ana Camacho, Filiberto Armaza, que han dado su vida por la morenada", expresó el fraterno.
Por su parte, Carlos Delgado, también fraterno, informó sobre la significación de la danza de la morenada, la descolonización de la danza, como un elemento importante en el periodo colonial formativo, la formación de la Morenada Central, los ritos y tradiciones que se dieron en el periodo post patrimonial.
"Son ritos que van generalmente relacionados al periodo de la cosecha, con una relación intercultural con la creencia católica, ahí está la simbiosis de la esencia del Carnaval de Oruro, estos ritos se van mezclando con una serie de actividades que se inician en septiembre, pasa a noviembre conjuncionándose con la actividad católica, de Todos Santos, y llega a lo más importante como es el Carnaval en la fe religiosa en devoción a la Virgen del Socavón y las tradiciones ancestrales con la Anata y la precosecha", dijo Delgado.
Por su parte el historiador e investigador Fabrizio Cazorla, habló sobre la historia y evolución del traje de moreno, indicando que existen testimonios que dan cuenta que en Oruro se ha manifestado la danza.
"Se tienen pruebas, máscaras, fotografías, además de la tradición oral, en el caso de Sillota y otros. El traje que hace referencia a la túnica que llevaban los negros, fue adornado por perlas, piedras, y otros, pero también tiene otras interpretaciones, que tiene que ver con el barril de vino, y la forma cómo fueron trasladados de un lugar a otro, sin muchas interpretaciones, pero que se adopta en el caso del Carnaval de Oruro, que no tiene la misma significación que en La Paz", explicó Cazorla.
Festival Jach’a Uru comenzó con exposición pictórica "Por mi Central"
Fraternos de la Morenada Central Oruro iniciaron ayer, en el Hotel Edén, la XI Versión del Festival Cultural Jach’a Uru, con la exposición pictórica titulada "Por mi Central", a cargo de la Asociación Boliviana de Artistas Plásticos (ABAP).
Son pinturas de diferentes artistas orureños, que se inspiraron en la danza, el traje y el colorido de la morenada, para crear obras de arte mostrando el esplendor de la indumentaria y el sentimiento de los que son parte de esa fraternidad.
El presidente de la Fraternidad Morenada Central Oruro, Gary Condori, en conferencia de prensa ayer, explicó que el Festival de la Cultura Jach’a Uru Central, es un evento sin fines de lucro que se efectúa por once años, institucionalizado en la morenada y esperado por la ciudadanía orureña.
"La Morenada Central Oruro se hace cargo de su rol protagónico en el Carnaval de Oruro hoy declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, que quiere hacer cultura no sólo en el carnaval. Nuestra tierra orureña vive y respira cultura, pero las actividades son concentradas desde el primer domingo de noviembre hasta febrero o marzo, según el calendario, luego hay un bajón en las actividades culturales", expresó el dirigente folklorista.
Señaló que la época de invierno a veces nos obliga a reducir las actividades, y es en esa debilidad que la Morenada Central ha visto una oportunidad de hacer cultura en una etapa fría, pero llena de calor humano.
"La Morenada Central quiere fomentar la cultura los 365 días del año y es en ese sentido que nace el Festival Jach’a Uru Central ya en la Gestión 2003 cuando nuestro past presidente, Mirko Escalera tiene esta idea de hacer un festival cultural de invierno, son varias gestiones que han pasado, diferentes eventos y diferentes tipos de festivales", recordó Condori.
Destacó que los fraternos quieren dar un regalo a la ciudadanía orureña y está financiando el festival, por lo que todas las actividades culturales son de acceso libre, con el fin de que la población disfrute de conciertos como el de hoy donde estarán presentes Parafonista, Dúo Negro y Blanco y Savia Andina. Además del inicio de una exposición de pinturas de Jean Carlo Sandy.
NEGRO Y BLANCO
En la conferencia también estuvo presente el dúo Negro y Blanco, integrado por Christian Benítez y Mario Ramírez, cuyos integrantes expresaron su satisfacción por haber llegado a Oruro, después de aproximadamente tres años y medio, donde siempre son muy bien recibidos.
Aseguraron que la presentación de mañana será inolvidable donde presentará un adelanto de su nuevo material titulado "Negro y Blanco en la fiesta".
"El calor humano más fuerte siempre lo hemos sentido en Oruro, siempre, y qué mejor lugar, tierra de poetas, músicos, tierra de arte y cultura, para estrenar canciones, y eso haremos cantando la morenada Bolivia", expresó el cantautor, Christian Benítez.
Son pinturas de diferentes artistas orureños, que se inspiraron en la danza, el traje y el colorido de la morenada, para crear obras de arte mostrando el esplendor de la indumentaria y el sentimiento de los que son parte de esa fraternidad.
El presidente de la Fraternidad Morenada Central Oruro, Gary Condori, en conferencia de prensa ayer, explicó que el Festival de la Cultura Jach’a Uru Central, es un evento sin fines de lucro que se efectúa por once años, institucionalizado en la morenada y esperado por la ciudadanía orureña.
"La Morenada Central Oruro se hace cargo de su rol protagónico en el Carnaval de Oruro hoy declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, que quiere hacer cultura no sólo en el carnaval. Nuestra tierra orureña vive y respira cultura, pero las actividades son concentradas desde el primer domingo de noviembre hasta febrero o marzo, según el calendario, luego hay un bajón en las actividades culturales", expresó el dirigente folklorista.
Señaló que la época de invierno a veces nos obliga a reducir las actividades, y es en esa debilidad que la Morenada Central ha visto una oportunidad de hacer cultura en una etapa fría, pero llena de calor humano.
"La Morenada Central quiere fomentar la cultura los 365 días del año y es en ese sentido que nace el Festival Jach’a Uru Central ya en la Gestión 2003 cuando nuestro past presidente, Mirko Escalera tiene esta idea de hacer un festival cultural de invierno, son varias gestiones que han pasado, diferentes eventos y diferentes tipos de festivales", recordó Condori.
Destacó que los fraternos quieren dar un regalo a la ciudadanía orureña y está financiando el festival, por lo que todas las actividades culturales son de acceso libre, con el fin de que la población disfrute de conciertos como el de hoy donde estarán presentes Parafonista, Dúo Negro y Blanco y Savia Andina. Además del inicio de una exposición de pinturas de Jean Carlo Sandy.
NEGRO Y BLANCO
En la conferencia también estuvo presente el dúo Negro y Blanco, integrado por Christian Benítez y Mario Ramírez, cuyos integrantes expresaron su satisfacción por haber llegado a Oruro, después de aproximadamente tres años y medio, donde siempre son muy bien recibidos.
Aseguraron que la presentación de mañana será inolvidable donde presentará un adelanto de su nuevo material titulado "Negro y Blanco en la fiesta".
"El calor humano más fuerte siempre lo hemos sentido en Oruro, siempre, y qué mejor lugar, tierra de poetas, músicos, tierra de arte y cultura, para estrenar canciones, y eso haremos cantando la morenada Bolivia", expresó el cantautor, Christian Benítez.
jueves, 20 de junio de 2013
Alcaldía habría comprometido predios de parqueo para museo del Carnaval
Salen a luz observaciones al proyecto de estacionamiento municipal, presentado públicamente por la burgomaestre Rossío Pimentel, en sentido de que ese terreno estaba comprometido por la Alcaldía, durante la gestión de Edgar Bazán Ortega ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), para el Museo del Carnaval de Oruro.
El expresidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Ascanio Nava, hizo recuerdo que el 2007 se ha comprometido hacer el museo en ese sector, al momento de presentar la Catalogación del Carnaval de Oruro que fue financiada por la Unesco, dentro de la que se determinó hacer un estudio viable para la instauración del museo.
"El Plan Museológico y Museográfico se ha presentado en un acto solemne cuando se entregó el catálogo del Carnaval a las autoridades del Viceministerio de Cultura de entonces, ha estado presente el alcalde, Edgar Bazán; el prefecto del departamento, Alberto Aguilar, y autoridades del Concejo Municipal. Y para que este plan museológico sea factible, se ha firmado un documento en un acto aparte en el Salón Rojo de la Alcaldía el año 2007, también estuvieron presentes las autoridades locales y departamentales, además de la representante del Viceministerio de Cultura, Dolores Charally, y obviamente la Asociación de Conjuntos que ha motivado todo esto", explicó Nava.
Señaló que ese documento fue enviado a la Unesco, entonces es de conocimiento y un compromiso de Estado.
"Doña Rossío Pimentel no tiene por qué asumir una posición de ignorancia porque ella era presidenta del Círculo de Mujeres Periodistas, era periodista en ejercicio, y tomó pleno conocimiento y participó de estos procesos cuando motivábamos a las autoridades e instituciones para que se consoliden proyectos en pro del Carnaval", sostuvo.
De acuerdo al proyecto presentado por el Municipio el viernes 14 de junio, en 1.700 metros cuadrados se emplazará un edificio de seis plantas que será un estacionamiento vehicular, teniendo en la primera y segunda planta espacios para los artesanos, salones multifuncionales, informó el proyectista, Jaime Pereira.
"Yo quiero reflexionar a doña Rossío Pimentel para que pueda concretarse un compromiso del Estado boliviano ante la Unesco y, que se fortalezca el Carnaval, se dinamice la economía orureña y que también se fortalezca el turismo", refirió Nava. También manifestó que ese lugar goza de antecedentes históricos importantes pues la calle La Plata era antes donde estaban las cajas reales y que en la puerta ha sido victimado Sebastián Pagador, héroe orureño.
El expresidente de la Asociación de Conjuntos del Folklore de Oruro (ACFO), Ascanio Nava, hizo recuerdo que el 2007 se ha comprometido hacer el museo en ese sector, al momento de presentar la Catalogación del Carnaval de Oruro que fue financiada por la Unesco, dentro de la que se determinó hacer un estudio viable para la instauración del museo.
"El Plan Museológico y Museográfico se ha presentado en un acto solemne cuando se entregó el catálogo del Carnaval a las autoridades del Viceministerio de Cultura de entonces, ha estado presente el alcalde, Edgar Bazán; el prefecto del departamento, Alberto Aguilar, y autoridades del Concejo Municipal. Y para que este plan museológico sea factible, se ha firmado un documento en un acto aparte en el Salón Rojo de la Alcaldía el año 2007, también estuvieron presentes las autoridades locales y departamentales, además de la representante del Viceministerio de Cultura, Dolores Charally, y obviamente la Asociación de Conjuntos que ha motivado todo esto", explicó Nava.
Señaló que ese documento fue enviado a la Unesco, entonces es de conocimiento y un compromiso de Estado.
"Doña Rossío Pimentel no tiene por qué asumir una posición de ignorancia porque ella era presidenta del Círculo de Mujeres Periodistas, era periodista en ejercicio, y tomó pleno conocimiento y participó de estos procesos cuando motivábamos a las autoridades e instituciones para que se consoliden proyectos en pro del Carnaval", sostuvo.
De acuerdo al proyecto presentado por el Municipio el viernes 14 de junio, en 1.700 metros cuadrados se emplazará un edificio de seis plantas que será un estacionamiento vehicular, teniendo en la primera y segunda planta espacios para los artesanos, salones multifuncionales, informó el proyectista, Jaime Pereira.
"Yo quiero reflexionar a doña Rossío Pimentel para que pueda concretarse un compromiso del Estado boliviano ante la Unesco y, que se fortalezca el Carnaval, se dinamice la economía orureña y que también se fortalezca el turismo", refirió Nava. También manifestó que ese lugar goza de antecedentes históricos importantes pues la calle La Plata era antes donde estaban las cajas reales y que en la puerta ha sido victimado Sebastián Pagador, héroe orureño.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)